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今日の
心理学者・精神医学者・
精神科医の名言
☆ １月３日 ☆
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1.
過去というものは、人間がいかなる態度をとるべきかを教える力がない。
そのことは、人間が自分の回想する過去の光の中で覚醒し、自分自身で決断しなければならないことを意味する。
（ カール・ヤスパース ）
2.
多くの場合、ヒントはその分野の中心ではなくて、周辺の分野から現れる。
たぶん周辺には、主題にとって暗黙的な背景知識が豊富にあるからだ。
（ 下條信輔 ）
3.
快活さを失った場合、
それを取り戻す最善の方法は、
いかにも快活そうにふるまい、
快活そうにしゃべることだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
4.
戦争、災害など、緊急事態に陥ると、（集団は）客観的な正しい状況判断や意思決定が困難になる。
リーダーの意見や集団内の多数意見に「同調せよ」という圧力がかかりやすくなり、ふだん以上に意見の一致や集団の結束力に重点が置かれる。
冷静かつ客観的な視野ではなく、狭く一元的な視野になってしまうのだ。
（ 樺旦純 ）
5.
一度だけしか会わない相手ならともかく、どう隠そうとしても（自分の）短所や欠点は（いつかは）バレる。
最初に言ってしまえば、相手も意外には思わない。
（ 樺旦純 ）
6.
環境が引き起こすミスの中では、とりわけ対人関係が原因となって引き起こされるミスは意外に多い。
（ 海保博之 ）
7.
愛される年寄りになるのは、いつでも「ありがとう」がいえる人。
（ 斎藤茂太 ）
8.
世の中には、いるだけで、十分価値があるというものがたくさんある。
（ 多湖輝 ）
9.
どんな天才も、
同僚たちとは違った角度で世の中を見るが、
ここに彼の悲劇がある。
（ ハヴェロック・エリス ）
10.
〔※人の行う推論というのは〕
目指す結論が、
自分が属している政治的、宗教的、民族的、文化的な集団の正しさや気高さを裏づけるものであればいい。
これは明らかにマイサイドバイアスであり、
このバイアスはあらゆる種類の推論を（論理的なものも含めて）乗っ取ってしまう。
（ スティーブン・ピンカー ）
11.
復讐の念を燃やしつづけ、愛や共感を出し惜しみすれば、健康を害し、免疫が低下することはまちがいない。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
12.
成長を阻むものを見つけ出し、
何であろうと取り除かなくてはいけない。
（ ジーン・シノダ・ボーレン ）
13.
「ありがとう」の一言は、どんな心もやわらげる。
（ 斎藤茂太 ）
14.
否定的な感情を持続させているのは、あなたの思考以外のなにものでもないのです。
（ リチャード・カールソン ）
15.
思い通りにならないことこそ、ほんとうにおもしろいことだと思っているんです。
（ 河合隼雄 ）
16.
（戦争の）酸鼻な局面をほんとうに知るのは死者だけである。
戦争そのものは死そのものほど語りえないものかもしれない。
（ 中井久夫 ）
17.
チームで良い仕事をするためには、コミュニケーションを絶ってはいけない。
そして、当たり前のことだが、コミュニケーションの場をつくるだけでは不十分で、その内容と効率性こそが最も大切なのだ。
（ 渡辺幹 ）
18.
匿名となると、むしろ道徳的でない人ほど自分を棚にあげて“正義の人”になる。
（ 香山リカ ）
19.
押しつけがましさは、顔見知り程度の関係ではあまり見られない。
互いに遠慮がなくなるにつれ、一方が他方に無意識のうちに押しつけがましくなっているケースが少なくない。
（ 樺旦純 ）
20.
ほんの１分でいいから、
定期的に「いちばん大切なことはなにか？」と自問するようにすれば、
自分が定めた目標と摩擦するような選択をしていると気づくだろう。
（ リチャード・カールソン ）
21.
要するに、あなたは誰か、何かがあなたを不幸にしていると思っているけれど、それは正しくない。
あなたが、あなたを不幸にしているんだ。
（ ウェイン・ダイアー ）
22.
人は自尊心が低い状態（＝落ち込んだ状態）にある時は、そうでない時よりも、好意を示してくれる相手に好意を強く持つ。
（ 樺旦純 ）
23.
おじいさんでも、おばあさんでも、
何にもしておられないけど、
その人が座っているというだけで、
みんななんとなく心が落ちついてみたり、
楽しくなったり、
という人がおられますね。
（ 河合隼雄 ）
24.
愛することによって失うものは何もない。
しかし、愛することを怖がっていたら、何も得られない。
（ バーバラ・アンジェリス ）
25.
（二人きりでいる時）沈黙が続くと落ち着かなくなるのは、他人行儀な遠慮があるからだろう。
（ 樺旦純 ）
26.
親の背中は大きくたくましく、大人の貫禄(かんろく)を感じさせるものであってほしい。
そうした背中を見るからこそ、子どもは大人になることのあこがれと覚悟を固めながら、自分なりの大人のなり方を探り当てていくのだ。
（ 斎藤茂太 ）
27.
完全主義者は、
自分の短所をほじくり出すことにかけても
たいした能力をもっています。
そういう人は
自分がやり終えていないことばかりとりあげて、
やったことは無視しようとする悪い癖があります。
（ デビッド・D・バーンズ ）
28.
内面で向き合わなかった問題は、いずれ運命として出会うことになる。
（ カール・ユング ）
29.
（議論の際は）礼儀正しく、親切にすること。
お互いに傷つけあおうとしているのではなく、分かりあおうしているのだという意識を忘れてはいけない。
（ アンソニー・ウルフ ）
30.
「でも」を自分に許していると、人生は少しずつあとずさりを始める。
「でも」多発の結果は、「やればよかった」後悔になっていくのではあるまいか。
（ 斎藤茂太 ）
31.
「動物のための愛護活動」に見えて、実は「自分のための愛護活動」
（ 香山リカ ）
32.
人は、自分の考えは正しいと思いたがる傾向がある。
他の人たちも同じ意見だと、自分の正しさを確認できる。
そこで、多くの人は、自分こそ多数派だと思いたがる。
（ 樺旦純 ）
33.
肩書きを外して、なお認められ好かれる人こそ、真に人間性が豊かなのではないか。
（ 斎藤茂太 ）
34.
もし誰かが（自分の話を）十分に聞いてくれたならば、世界には理解してくれる人「も」いると思える。
その信頼感が悪魔的に見える人にも人間的事情があるかもしれない、と想像させてくれる。
それが「聞く」を再起動する。
（ 東畑開人 ）
35.
自分自身の存在の具体的で個人的な意味をどの程度満たすかによって、自己充足の程度も決まる。
（ ヴィクトール・フランクル ）
36.
相手が気持ちよく話しているとき、決してそれをけなさないこと。
誰でも、自分が好きなことを話題にしているときは愉しい。
しかし、それだけに反論されると、かえって不快感が増す。
心の扉はあっという間に閉じられ、下手をすると恨みさえ残す。
（ 斎藤茂太 ）
37.
人が何かといばったり、傲慢な態度を示したりするのは、動物の「威嚇」のようなものである。
自分を強く誇張して見せることで、自分の弱さを知られまいとするのだ。
（ 樺旦純 ）
38.
行き詰まったら、裏返したり、上下をひっくり返したりして、ものごとをあらゆる方向からチェックしてみよう。
そうすれば、必ず、新しい把手(とって)が見つかるはずだ。
（ 斎藤茂太 ）
39.
私は
「○○をしたいんですが、時間がなくて」という人は、本当にそれをやりたいわけではないのだ
と解釈することにしている。
本当にしたいことならば、
なにをさておいてもやるはずだからだ。
（ 斎藤茂太 ）
40.
現状が苦しくてたまらないなら、
しばらく考えることはヤメてしまう
という手もある。
そうして、とにかく、
日々を淡々と生きていくことだ。
気がつけば、
あなたはきっと、
最もつらいところを抜け出しているはずだ。
（ 斎藤茂太 ）
41.
自分が変わるには、自らの愚かさをあざ笑うことだ。
そうすれば見切りをつけ、前進することができるのだ。
（ スペンサー・ジョンソン ）
42.
LEADER（リーダー）とは、L（Listen＝傾聴する）、E（Explain＝説明する）、A（Assist＝援助する）、D（Discuss＝話し合う）、E（Evaluate＝評価する）、R（Respond＝答える・責任をとる）
（ ポール・ピコーズ ）
43.
部下が飲み会に参加しないならば、
仕事の中で部下から情報を引き出し、相互理解を深めるように努めるのが上司の役目だし、
上司との会話の中で多少そりの合わない部分があっても、
きちんと向き合って話し合うのが部下の役目だ。
（ 渡辺幹 ）
44.
どんなに困難なトラブルでも、一生解決できないトラブルはない。
誰だって、いつかはトラブルから抜け出す。
新たな天地に立っている自分に気づく。
（ 斎藤茂太 ）
45.
家族をもつことは、一生分のわずらわしさの種を背負い込むことのようにも見えるが、それに見合うだけの、いや、お釣りがくるほどの喜びを手にすることができる。
（ 斎藤茂太 ）
46.
最初に言葉で譲歩すれば、その次にはだんだんと事実についても譲歩してしまうものだ。
（ フロイト ）
47.
「せっかく生まれてきたこの世で、自分の人生をどのような物語に仕上げていこうか」という生き方の方が幸せなんです。
（ 河合隼雄 ）
48.
「わかってくれなくて当たり前」と思って、はじめは行き違いや食い違いが生じても、腹を立てたり、がっかりしたりせずに会話を続けていく。
これもコミュニケーションの基本の一つのはずだが、若い世代にはできない人が多い。
（ 香山リカ ）
49.
相手をほめると自分も元気になる。
ほめる習慣はプラス発想の習慣なんだ。
（ 斎藤茂太 ）
50.
19世紀においては、
神が死んだことが問題だったが、
20世紀では、
人間が死んだことが問題なのだ。
（ エーリヒ・フロム ）
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