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今日の
日本の文豪の名言
☆ １月１８日 ☆
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1.
女はどんな正直な女でも、その時心に持っている事を隠して外(ほか)の事を言うのを、男ほど苦にはしない。
（ 森鴎外 ）
2.
青年（＝青年作家）の仕事はこの（書く自我と書かれる自我との）分裂の過程を写すものであるだけに、一生のうちで一番困難な仕事だと思われる。
書く自我が確立される前に、書く自我と書かれる自我との分裂を書かねばならないのだから。
（ 三島由紀夫 ）
3.
若い世代は、代々、その特有な時代病を看板にして次々と登場して来たのだった。
（ 三島由紀夫 ）
4.
今日まで自分を導いてきた力は、明日も自分を導いてくれるだろう。
（ 島崎藤村 ）
5.
自分の好きなひとは必ずえらい人物になって、きらいなひとはきっと落ちぶれるものと信じている。
（ 夏目漱石 ）
6.
他の発見のないところに真実の文化が有りうべき筈はない。
自我の省察のないところに文化の有りうべき筈はない。
（ 坂口安吾 ）
7.
（迷っても）帰りも矢張(やはり)凡(およ)その方角をきめて、別な路(みち)を当てもなく歩くが妙(みょう)。
そうすると思わず落日の美観をうる事がある。
（ 国木田独歩 ）
8.
お節介焼きには、一つの長所があって、
「人をいやがらせて、自らたのしむ」ことができ、
しかも万古不易(ばんこふえき)の正義感に乗っかって、それを安全に行使することができるのです。
人をいつもいやがらせて、自分は少しも傷つかないという人の人生は。
（ 三島由紀夫 ）
9.
子供の楽しみに対する敵はいつでも父か教師である。
（ 永井荷風 ）
10.
ゆるすということはむずかしいが、もしゆるすとなったら限度はない、
──ここまではゆるすが、ここから先はゆるせないということがあれば、それは初めからゆるしてはいないのだ。
（ 山本周五郎 ）
11.
お互いに忙しい切りつめた世の中に生きているのだから、お互いに譲り合わなくてはいけない。
（ 夏目漱石 ）
12.
生まれた者は
やがて死ぬ者なり
我も亦
やがて死なん
だが生きてゐる間は生きる也
我らしく生きる也
何者にも頭を下げず
いぢけずに生きんと思ふ。
（ 武者小路実篤 ）
13.
民衆の愚を発見するのは
必ずしも誇るに足ることではない。
が、我々自身も亦(また)民衆であることを発見するのは
ともかくも誇るに足ることである。
（ 芥川龍之介 ）
14.
悪い人間という一種の人間が世の中にあると君は思っているのですか。
そんな鋳型に入れたような悪人は世の中にある筈(はず)がありませんよ。
（ 夏目漱石 ）
15.
神を恐るる癖に人を恐れず。
今の世の豪商とか金満家と云(い)うものは常に恐れつつある。
何を恐れつつあるかと云えば金を失う事と権力を失う事を恐れつつある。
金は何の為に失うか。
権力は何の為に失うか。
彼等をして金と権力を失はしむるものは何であるか。
──人である。
（ 夏目漱石 ）
16.
堕落すべき時には、まっとうに、まっさかさまに堕ちねばならぬ。
道義頽廃、混乱せよ。
血を流し、毒にまみれよ。
先ず地獄の門をくぐって天国へよじ登らねばならない。
手と足の二十本の爪を血ににじませ、はぎ落して、じりじりと天国へ近づく以外に道があろうか。
（ 坂口安吾 ）
17.
男の本質は、マザー・シップ。
（ 太宰治 ）
18.
三十の今日(こんにち)はこう思うている。
──喜びの深きとき憂(うれい)愈(いよいよ)深く、楽しみの大いなる程苦しみも大きい。
これを切り放そうとすると身が持てぬ。
片付けようとすれば世が立たぬ。
（ 夏目漱石 ）
19.
私は死力を尽して運命と戦います　戦うと云(い)うよりは運命を開こうと思います。
（ 武者小路実篤 ）
20.
公衆は醜聞を愛するものである。
（ 芥川龍之介 ）
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