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5月6日
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1.
少々面倒で、今はやりたくないと思うようなものが、
明日になり、明後日になったら
面倒でなくなり、やりたくなることはまずあり得ない。
(
堀場雅夫
)
(
Horiba Masao
)
2.
私は今の日本人論、日本文化論を好まない。
日本人はこうだと決めつけても、
しょせん甲斐ないことなんです。
本質はこうだと決めつけても何にもならん。
第一、そんなに人間って不変のものですか?
(中略)今の日本での民族論の不毛さを感じるんだ。
悠久の歴史の中で、
短い時間だけを切り取って、
その民族の特性を断定したって意味がない。
(
梅棹忠夫
)
(
Umesao Tadao
)
3.
今が最善だと思っても、
それは今日の最善であり、
明日の最善ではない。
物事は日々進歩している。
(
松下幸之助
)
(
Matsushita Kounosuke
)
4.
もし仮(か)りに私たちが
残酷で皮肉な人間になったとしても、
今のこの瞬間に私たちが善良であったということを、
内心嘲笑するような勇気はないでしょう!
それどころか、
この一つの追憶が
私たちを大なる悪から護(まも)ってくれる。
(
ドストエフスキー
)
(
Dostoevskii
)
5.
物語や、語るという行為は、
人びとが
自分たちの過去に意味を見出して
現在と結びつけることを可能にする。
それが軸となって、
いまだ実現しない夢の形を与えてくれる。
(
リフアト・アルアライール
)
(
Refaat Alareer
)
6.
あなたの未来は、
あなたの現在の潜在意識の中にあります。
そしてあなたの潜在意識とは、
あなたの主観的な印象、信念、仮定などに基づくものにほかなりません。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
7.
自分というものは
自分の肉体、環境から限定される。
現在自分の体の居る環境から
自分がきまって来る。
私は私の体からきまる。
私の体というものは、
自分の自由にならぬ。
(
西田幾多郎
)
(
Nishida Kitarou
)
8.
今の医療は
本来の医療の一部なんですよ。
身体を救い、心を救い、生命を救って、
初めて救ったことになります。
(
永六輔
)
(
Ei Rokusuke
)
9.
日盛り(ひざかり)は今ぞと思ふ書に対す
(
高浜虚子
)
(
Takahama Kyoshi
)
10.
今やおれたちのまわりには
不信と疑惑、傲慢と侮蔑しかない。
平和な時代、
それは不信の時代、
孤独な人間がたがいに侮蔑しあう時代だ。
(
大江健三郎
)
(
Ooe Kenzaburou
)
11.
当世のほまれは後世のそしりとなり、
いまのそしりは後世のほまれとなる事、
むかしよりためし多し。
今の人はそしり候とも、
道理あるにはしたがいたるがよく候。
(
熊沢蕃山
)
(
Kumazawa Banzan
)
12.
すべての動機は「愛」だよ。
そして、この「愛」に対して希薄になっていることが、
今の時代の問題なんだ。
(
リチャード・H・モリタ
)
(
Richard H. Morita
)
13.
今の教育で何より必要なのは、
どんな不確定な変動にもツブシの利く人間を育てることだろう。
それを教師というツブシの利かぬ人間に委ねるところが困ったところ。
(
森毅
)
(
Mori Tsuyoshi
)
14.
現在は移り変わる瞬間であり、
すでに過去は存在せず、
未来の見通しは暗く、疑わしい。
(
エドワード・ギボン
)
(
Edward Gibbon
)
15.
人々が幸福を難しいことだと思うのは、
過去を実際より良く、
現在を実際より悪く、
未来を実際よりも不安定だと考えるからだ。
(
マルセル・パニョル
)
(
Marcel Pagnol
)
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