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死に関する名言
☆ １２月５日 ☆
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1.
人の死は誰のあと追ふ虎落笛(もがりぶえ)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
2.
人の弱いは草のごとく、
その栄えは野の花のごとく。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
3.
あの人はこの世を去ったんじゃありません。
あの世へ行ったんでございます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
人間は死に依って完成せられる。
生きているうちは、みんな未完成だ。
（中略）人間は、死んでから一ばん人間らしくなる、というパラドックスも成立するようだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
死ぬことと、自分の信念とどちらが大事か！
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
6.
知識を学ばない人生は、死に等しい。
（ ロバートソン ）
7.
「死んでやるわ」
「でも、可哀想だな」
「誰が？」
「生命がさ」
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
8.
全ての政党は、最後には自分自身のついた嘘を呑み下すために死んでしまう。
（ ジョン・アーバスネット ）
9.
政治家が戦争を始め、兵隊はそこに巻き込まれて戦い、そして死んでいくのだ。
（ 作者不詳 ）
10.
賢人の仕事は、
いかに死ぬかというよりも、
いかに生きるということにある。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
11.
我々が死なずに永久に生きているものとしたら、
どんなに冗漫で退屈なものであろう。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
12.
本当のことを言えば、死などというものは存在しないのだ。
そのときは、世界が位相を変えるだけなのだから。
（ シアトル族の首長 ）
13.
柩(ひつぎ)の中ここで死んでもよい匂い
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
14.
人生の年月は七十年くらいのもの
たとえ　健(すこ)やかで八十年に至るとも
得るものは　労苦と悲哀にすぎぬ
それをしも　たちまち断ち切られ
われらは飛び去る
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
15.
「死ぬ気でやれば、何でもできる」という心境は、
若い人には、なかなか分からない。
「死」が遠いから。
「命の残り時間」という感覚が分からないから。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
尊厳死といい、安楽死といっても、結局は自分の死をどう考えるか、死をどのように受容するかということになると思うが、この点で日本人は自立できない面をもっている。
（ 保阪正康 ）
（ Hosaka Masayasu ）
17.
父は死んだが、今も私たちの心の中に生きている。
あの頃わが谷はいかに緑であったか。
（ 映画『我が谷は緑なりき』 ）
18.
人生にあるのは三つの出来事のみだ。
生まれること、生きること、そして死ぬこと。
人は誕生を意識せず、死を前に苦しみ、そして生きていることを忘れる。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
19.
死は生を解放する数多くの戸口を持つ。
（ ボーモント ）
20.
大義のために死ぬ者は失敗することはない。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
21.
大食短命（たいしょくたんめい）
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
22.
出発の時が来た。
我々は我々の道を行く──私は死への道を、君は生への道を。
どっちが一層よいかは、神のみぞ知る。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
23.
誰かが死ぬと、いつもそこに穴が一つできた。
穴はいつも人々の真ん中にあった。
（ レベッカ・ブラウン ）
24.
養生するは、
死を善くせんがためなり
（ 曲直瀬道三 ）
（ Manase Douzan ）
25.
我々はいずれ死ぬ運命にある。
しかし真実を扱うことにおいては、我々は不死であり、変化も偶然も恐れる必要はない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
26.
近代国家というのは、
じつに国家が重い。
庶民のながい生き死にの歴史からいえば、
明治というのは
国家というとほうもない怪物の出現時代であり、
その怪物に出くわした以上は
もはや逃げようはなかった。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
悩みは仕事よりも多くの人を殺す
──悩みを奪い合う人間の数は、
仕事を奪い合う人間の数より多いからだ。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
28.
病気の正体を知ろうとしたり、
行き先を予測したりしても、
何になるのか。
要するに、
私は苦しみ、そして死ぬ。
…それだけのことだ。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
29.
われ未(いま)だ生を知らず、いずくんぞ死を知らんや。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
30.
会社が大きくなればなるほど、
縦にも横にもパイプがふえ、
しかもそのパイプがつまりやすくなる。
上意下達はともかく、
下意上達が難しくなる。
ナマの情報や空気が、
会社のトップへは伝わらなくなる。
そこをなんとか工夫して風通しをよくしなければ、
細胞は壊死してしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
死んだのちに仏になると思うなよ。
死なぬ中こそ真の妙法。
（ 白隠〔白隠慧鶴〕 ）
（ Hakuin ）
32.
をしくも死取り逃(のが)したる去年今年(こぞことし)
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
33.
たとえ死ぬとしても、歩きながら死のう。
（ 映画『生きてこそ』 ）
34.
不死身……それはにんげんのみる最後の夢、一番重い病気だ。
だが死なずに老いてゆくとしたら、それは何というおそろしいことだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
35.
尋常の死は冬に在り奥座敷
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
36.
後ろを振り返るのは、
じじいになった時か、
死ぬ時で充分だ。
（ 漫画『自動人形のバラッド』 ）
37.
自分でやるのだ。
恥ずかしい思いを何度でも体験し、
その口惜しさを忘れるな。
狂ったように精魂こめて
一つのことに打ち込め。
命を賭けるのだ。
命を賭けて一つの目標をやりとげれば、
それは死線を一回越えたことになる。
死ぬくらいの苦しい思いをして、
はじめて道は開かれる。
（ 徳田虎雄 ）
（ Tokuda Torao ）
38.
死んで往(ゆ)ける道は
そのまま
生きてゆく道です
（ 東昇 ）
39.
富んでいる者は、自分が低くされることを誇りに思いなさい。
富んでいる者は草花のように滅び去るからです。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
40.
普通、死と呼ばれているものは、
大生命の別の次元の新しい都市へ至る旅路に過ぎません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
41.
神々が愛する者は若くして死ぬ。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
42.
我々が取るに足りないことだと考えているよりも、更に取るに足りないことがあるとすれば、死は正にそれである。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
43.
魔の六日(むいか)九日(ここのか)死者ら怯(おび)え立つ
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
44.
死んでしまえばいくらでも安らぎはある。
でも、人生には安らぎよりも素晴らしいものが沢山あるはず。
生きてるうちに何にでもトライするほうが、きっと楽しい。
（ 奈良橋陽子 ）
（ Narahashi Youko ）
45.
缶詰の桃冷ゆるまで待てぬとは
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
46.
男性のことがすばらしく思える日が二日ある。
一日はあなたが彼と結婚する日、もう一日は彼を埋葬する日である。
（ ジェイン・バートレット ）
47.
私は彼を深く愛している。
彼と一緒ならどんな死にも耐えられる。
しかし、一緒でなければ、たとえ生きていても生きていることにはならない。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
48.
悲劇とは、
理想主義者が理想を貫き死んでいくリアルを描く。
一方、喜劇とは、
愚か者である自由を描く。
なりふりかまわず、
みっともなく、
あらゆる困難から逃げ回り、
そして生き抜く。
（ 佐藤忠男 ）
（ Satou Tadao ）
49.
バッカス（酒の神）はネプチューン（海の神）よりも多くの者を溺死させた。
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Kodai Roma saying ）
50.
杉林あるきはじめた杉から死ぬ
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
51.
限りある命だからこそ、人は未来に希望を託すのだ。
（ ゲーム『タクティクスオウガ』 ）
52.
死とはただ
生まれる前に戻るだけなのだ。
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
53.
命を捨てて道を求める事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
54.
死ぬのは怖くない。
恐いのは、
誇りを失ったまま生き続けることだ。
（ 映画『ザ・マジックアワー』 ）
55.
雲は
戯れであり、目の慰めである。
祝福であり、神のたまものであり、
怒りであり、死神の力である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
56.
飼い主が先に逝(い)ってしまえば、
飼い猫は置き去りにされて
放浪の旅に出なければならない。
飼い主は
我が愛猫に
そんな半生（猫生）を送らせることはできない。
（だから飼い猫よりも長く生きようとするようになる）
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
57.
死の恐怖は浪漫的であり、死の平和は古典的である。
死の平和が感じられるに至って初めて生のリアリズムに達するとも言われるであろう。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
58.
死に方は生き方、生き方は死に方。
（ 黒鉄ヒロシ ）
（ Kurogane Hiroshi ）
59.
人は死せど、次の命がその遺志をつげばよい。
わしの命つきたとて、人は続いてゆく。
それだけだ。
（ ゲーム『タクティクスオウガ』 ）
60.
近代医学は
人間を延命させることに力を発揮するが、
延命された老人がいかに生きるかとか、
人間が死期を告げられたときそれをどう受け止めるか、
いかに死ぬかなどの問題に対しては
無力なのである。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
61.
幕を下ろせ、喜劇は終わった。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
62.
人間とは何か？
愚かな赤ん坊だ。
無駄に努力し、戦い、いらだち、何もかも欲しがりながら、何ものにも値せず、小さな墓をただ一つ得るだけだ。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
63.
私が物を書くためには孤独が必要だ。
世捨て人のような孤独ではなく、死人のような孤独が。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
64.
歴史的な言葉というものは、
偉大な人物がその死後口にした言葉である。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
65.
人のために働かないのは、
墓にいるようなものだ。
死人になるな！
力あるうちは人に尽くせよ！
（ ユスフ・バラサグニ ）
（ Yusuf Balasaghuni ）
66.
あの人はいい人だって言って歩くと、その人はいい人になる努力をするんですね。
それで、早死にするんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
67.
他人に良い思い出が残せれば、
自分が死んだあとも、
その思い出の中に自分は存在する。
これはすばらしいことだ。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
68.
この世のものはうつろいやすい。
この世の人との関連によるアイデンティティは、
いかに堅固に見えても、
うつろいやすさがある。
しかし、死者との関係は変わることがないのではなかろうか。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
69.
死については、すでにもう人によって考えつくされている。
しかし私なりにやはり考えてみよう。
（ 高見順 ）
（ Takami Jun ）
70.
命は人を待つものかは
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
71.
社会から生きることを学ぶのであれば、孤独からは死ぬことを学ぶ。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
72.
生まれては　死ぬるなりけり　おしなべて
釈迦(しゃか)も達磨(だるま)も　猫も杓子(しゃくし)も
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
73.
苦しいことも腹立たしいことも多かったけれど、
人生を、人間を肯定する気持ちになっている。
そしていろいろな人を思い出すにつけ、
「みんなみんな優しかったよ」
という感謝の念をもって、
永遠に目を閉じたい。
（ 高橋健二 ）
（ Takahashi Kenji ）
74.
死は外から来るのではない。
死は内に持っている。
（ 堀文子 ）
（ Hori Fumiko ）
75.
遺族が苦しむ、悲しむから死ぬなというのは、
わがままではないか？
（ 自殺者の遺族 ）
76.
自分の生命を愛しても憎んでもいけない。
だが生きてる限りは生命を大切にするがよい。
長く生きるか短命に終るかは、天に委(まか)せるがよい。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
77.
私にとって真理であるような真理を発見することが必要なのだ。
しかもその真理は、私がそのために生き、そのために死ねるような真理である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
78.
私の夢は、死ぬ間際まで輝いた目をして生きていくこと。
（ 大場満郎 ）
（ Ooba Mitsurou ）
79.
死が老人だけに訪れると思うのは間違いだ。
死は最初からそこにいる。
（ へルマン・ファイフェル ）
80.
人間が死ぬのは、
彼が病気になったからではない。
人間が病気になる（＝病気になって死ぬ）ことがあるのは、
根本的にいって、
彼が死にうるものだからである。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
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