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201.
例えば、１０人で１０分の１ずつ責任を持つという場合、
１０人分を寄せても１０分の１の役割しか果たせない場合がほとんどである。
１０分の１以下の場合だってある。
それが責任の性質である。
一人の手抜き、一人の中途半端で
対象を全滅させかねない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
202.
何ものか何ごとかに責任を持つことは、
対象を全一に丸ごとにとらえる態度から出発する。
当然、責任を持つ主体にも同じ態度が求められる。
従って、
責任の分担・分業という考えは、
責任の分散→解消になりかねない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
203.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心がはっきり見えないと、
ぼくはやるのをやめる。
核心が欠けるか、ぼやけているものは、
いくら大きくても多くても、
中身はばらばらだ（＝まとまりがない）。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
204.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心が実在しているのに
ぼくの目に見えない時にも、
やってはならぬ。
やれば努力がかえって
他人をも自分をも裏切る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
205.
何ごとにつけ、
もし得体の知れない不安感や恐怖感を覚えたら、
決して逃げたり震えたりするな。
不安や恐れを覚えさせる対象に正対して、
その正体を見抜くことだ。
説明のつかない化けもの、魔ものなんて、
どこにもおりはしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
206.
リストラの対象者には、まったく仕事を与えないほうがいい。
誰でも何の問題もなくスムーズにこなせる仕事ばかりを与えるのもいい。
そんな状況では、リストラ対象者は、しだいに仕事への意欲をそがれていく。
……
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（ あるリストラ担当者の言葉 ）
207.
快楽の対象とされていないのは、愛されている女性である。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
208.
リストラの対象者には、厳しい仕事を与えてはならない。
厳しい仕事で音(ね)をあげて辞めるといいだすかといえば、逆だからだ。
むしろ、しだいに生き生きと厳しい仕事に対して意欲を燃やすようになる。
……
（→続きはクリック）
（ あるリストラ担当者の言葉 ）
209.
同じ眼でながめた対象が、あるときは大きく、あるときは小さく見える。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
210.
哲学というのは一切の現象を批判の対象とするような、生活の一種の態度そのもの、或いは少なくとも思想の態度そのものを意味する。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
211.
人間はおのおのものの見方を持っている。
そして同じ一人の人間でも、
時が変われば
同じ対象に対して違った見方をする。
（ チェーザレ・ベッカリーア ）
（ Cesare Beccaria ）
212.
欲望と渇望の対象としての女性、
道具であり、かつ装飾である女性、
快楽と生殖の器具である女性。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
213.
自然は認識の対象でもなく、
意志の素材でもない。
自然はそのうちに
人間を包んで生きているのである。
（ 唐木順三 ）
（ Karaki Junzou ）
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