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世の中の変転
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
世の中は、時々刻々変転極まりない。
機来たり、機去り、
その間実に髪(はつ)をいれない。
こういう世界に処して、
万事、小理屈をもって、
これに応じようとしても、
それはとても及ばない。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
以上
【 世の中の変転 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
瞑想には条件がない。
条件がないということがそれを天与のものと思わせる根本的な理由である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
2.
わが行く道よ、正しくあれ
石ころゴロゴロたりとも
わが行く道よ、大きくあれ
（ 草野心平 ）
（ Kusano Shinpei ）
3.
月落ちて物の怪めくや鷺(さぎ)の声
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
4.
精読と乱読は矛盾するものではありません。
乱読したもののなかから、
精読する本が現れることもありますし、
たくさんの本を少ない時間で読むおかげで、
一冊の本を精読する時間ができるということもあるでしょう。
精読もたのしいし、乱読もたのしい。
（ 辰濃和男 ）
（ Tatsuno Kazuo ）
5.
生存していること、この世の中に存在していること、このことで人間は尊敬されなければならないし、すべての人は自分を肯定できる。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
6.
問題は「本人に原因があったらいじめてもいいのか」で、
本人に原因があってもいじめてはいけないのです。
「本人にも原因があるというな」という意見は
裏返せば「本人に原因があればいじめてもいい」ということになりませんか？
（ 渡邊芳之 ）
7.
苦悩の超克(ちょうこく)を実現するための聖なる道は八つの部分からなる。
すなわち、正しい見解、正しい決意、正しいことば、正しい行為、正しい生活、正しい努力、正しい思念、正しい瞑想である。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
8.
自分を持たずに生きる人生なんて、重荷よ。
（ 映画『ヴァレリアン　千の惑星の救世主』 ）
9.
毎日、仕事をする前に自分にこう問いかけなさい。
「私はあらゆる面で、人から模倣されるだけの価値があるだろうか？
　仕事のやり方は、部下にも見習ってほしいと言えるようなものだろうか？」
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
（ David J. Schwartz ）
10.
そもそも自己とは、
対人関係のなかで構築されるものであるが故(ゆえ)に、
また可塑的なものです。
だとしたら、
先験的な「自分らしさ」へのこだわりを捨てたときにこそ、
私たちの人生も豊かなものへと成長しはじめるのではないでしょうか。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
11.
決して運命に圧倒されないぞ。
この人生を千倍も生きたなら、どんなに素敵だろう。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
12.
男は婦人の占めることのできる最高の地位に彼女を置こうとしています。
家庭の支配よりも高い地位がほかにありますか。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
13.
人間は自分の理解できないものを恐れ、排除しようとする。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
さながらに武者立ちのさま松の芯
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
15.
運命にまかせるのではなく、自らの行動で人生を切り開け。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
16.
歴史上の事実を決定する際に必然的に解釈が働くからといって、また、現存のどの解釈も完全に客観的ではないからといって、どの解釈も甲乙がないとか、歴史上の事実はそもそも客観的解釈の手に負えるものではないとかいうことにはなりません。
（ E・H・カー ）
（ E. H. Carr ）
17.
「死後」は特定の人にだけあるものではない。
あなたも私も、すべての人に死後があるのだ。
そして成仏出来ずにさまよう可能性も、又、特定の人だけのものではなく、あなたにも私にもあるのだ。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
18.
悲しみは、金を出しても買え。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
順調な時は、抜本的な改革はなかなかできない。
必要性・緊急性が感じられないからだ。
だが、行き詰まる時は必ず来る。
その時こそ、改革を一気に進める絶好のチャンスだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
20.
（下積み時代でも）楽しかった。
好きなことをやれて、恵まれていると思ってた。
それこそ、夢いっぱいでしたよ。
いつもポケットは夢でパンパンでした。
（ 石橋貴明 ）
（ Ishibashi Takaaki ）
21.
朴(ほお)の葉にねむる蛙(かわず)や坐禅堂
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
22.
紐(ひも)解かれ枯野の犬になりたくなし
（ 榮猿丸 ）
（ Sakae Sarumaru ）
23.
人は常に
本来のレベルより低いところに定着している。
しかし、人はみな
自分の可能性を十分に現実化し、
なれるものすべてになろうとする
自己実現に向かう傾向を持っているものだ。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
24.
自制──先行する偏愛の道楽である。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
25.
「かわいそう」という言葉をよく使う人は、相手を下に見ている。
「助けてあげる」といった同情心も、自分が上という傲慢さから生じている。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
26.
人を審判する場合。
それは自分に、しかばねを、神を、感じているときだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
誰もが世論の形成に関わっている。
だから、
何が必要であるかをしっかり理解し、
それを表明する勇気を持たなければならない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
28.
どんなに仲のいい二人でも、必ずどちらかが満たされぬ思いを持っている。
一緒であるってことはあり得ない。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
29.
謙遜というものは自分を罪深き人間と認めて、自分の善事善行を自分の徳に帰せしめないことである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
30.
急ぐ必要はない。
君の速さで歩けばいい。
君が君でいることが何よりも大切なんだから。
（ 326 ）
31.
神が額(がく)に書いたことは、人の手では消えない。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
32.
旅だちのあさ見送られれば朝の思いがあり、談笑の友をよる小門に送りだせば夜のおもいがある。
人情と朝晩とが、いえ、人情と自然とがつながりあうと、影が深くなって、だから逆に浮きがはっきりするのだ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
33.
子供たちが世の中のありさまを見て、こんなふうではいけない、かくあるべしと思っても、また自分たちの家族は他の人たちとは違った生き方をしようと思っても、流れに逆らって泳ぐようなもので、溺れるしかありません。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
34.
直観がなかったら、幾何学者は、
アイデアを持たず文法に縛られた作家のようなものだろう。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
35.
世間でよく使われる言い回しに、
「誰それはリビングにいる象だ」
というものがある。
大きすぎて無視できないもののたとえだが、
実際のところ、
リビングに長く居着けば、
人間は象でさえ無視するようになる。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
36.
つまり
だますものだけでは戦争は起らない。
だますものとだまされるものとがそろわなければ
戦争は起らないということになると、
戦争の責任もまた
（たとえ軽重の差はあるにしても）当然両方にあるものと
考えるほかはないのである。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
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