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悪い人に教わる
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1.
良い人に教わったことは、
一ヵ月の栄養。
悪い人に教わったことは、
その日の迷惑。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
以上
【 悪い人に教わる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
幸福を見るためには
その状態の外に出なければならないであろうが、
それをたとえれば
胎児が新生児になるようなものであろう。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
2.
自分が楽しんで描いたモンを他人も楽しんでくれたり、それでお金がもらえてごはんが食えたり、愛してるヤツと暮らせたりさ…。
スゲーことじゃん。
スゲー嬉しいじゃん。
俺にとっちゃもうそれは単なる付加価値じゃないよ。
（ 漫画『私立星之端学園 恋愛！？専科』 ）
3.
正確に我が感じを伝える表現。
それ以外に
より解(わか)りやすいと云(い)うことはあり得ない。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
4.
想起は過去の知覚の想起でありうるが、
その過去知覚が現在知覚として再生することでは全くない。
知覚とは現在を経験することなのに対して、
想起とは過去を経験すること、
過去形の経験なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
5.
他人から教わるのは、
まったく新しいことばでもあるだろう。
だけど、もっとありがちなこととして、
もう知ってるはずのことばに
新しい意味の広がりを与えてくれるような、
新しい見方を教わる、
ということでもある。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
6.
たいてい何か事を決める場合、
まず自分の好き嫌いを先において、
もっぱらおのれの好みとするところを選びだす。
しかしそれだけではなんだか気分が落ちつかないものだから、
急いであとから一応の理屈を考えだして
表に立てる。
ほとんどの場合……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
私の「先見力」というのは、
現在起こっている事柄をこまめに調べて、
そこから変化の兆しを見つけ、
その兆しが今後どのようなトレンドになるかを
しつこく考えた結果なのであって、
まったく何の材料もなければ、
いくら私でも正確な予想を……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
自然界において、
高く上るものを見つけるためには、
低いところへ下りて行かねばならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
9.
プロジェクトチームを作る際、
最悪なのは、
上が人間と役割分担を全部決めてしまうケースで、
これは必ず不協和音が出てきて、
プロジェクトは失敗する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
この、個人主義の、この戦闘の世の中に於(おい)て、
どこに人の慈愛が求められましょうか、
中々それは出来にくい事であります。
そこで、勢(いきおい)これを
自然に（対して）求める事になって来ます。
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
11.
嫉妬というのは
他者から欲望を学習する機会なのです。
嫉妬の相手をライバルとして見なし、
勝ってみたいと人は思いますが、
これは欲望を他者から学習した結果なのです。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
12.
使命感とは命を使うことだ。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
13.
まわりから説明して判らそうとすると
詩はつまらなくなる。
すべてはその親切程度に平板に散文化し、
中心さえも「説明」の一部になる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
14.
人は、
たとえ愚直であれ、のろまであれ、
誠実で変らないのがいい。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
15.
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
いまたまたま複数の人たちが
一つの場面に集まり、
行動をともにしたとしても、
そこで共有されているのは断片的な粗筋でしかない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
16.
一つのアイデアがビジネスとして実現し、
継続的に利益を生む確率は
１０００分の１と言われている。
つまり、アイデアを１０００出して、
やっと１つだけ成功させることができるというわけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
「非暴力抵抗」は
世界のさまざまな場面で役立つ可能性がありますが、
（それと違って）
「暴力」も、
抵抗せずに権力を受け入れる「無抵抗」も、
平和を生み出すことはできません。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
18.
天下の柔弱なるは水に過ぐるはなし。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
19.
プレゼン能力を高めるためには、
サマリーを作る練習を繰り返さなければならないのである。
具体的にはどうすればいいのか？
私は、ベストセラー小説や文学賞を受賞した小説を読んで、
それがなぜベストセラーになったのか、
自分なりの論理で説……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
「時代の半歩先を行く」なんてことは、頭で考えたってできない。
やはり、体が自然に動いてしまうことが大切なんじゃないか。
その動いていけるというのが「若さ」だ。
（ 村井邦彦 ）
21.
明治維新後、
資本主義社会へはいって、
個人の確立という過程にはいったとき、
自己確立しようとする個人が
もっとも強く他の個人とぶつかった場所が
家庭なのですね。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
22.
忠義はなぜこわいか。
人の忠義を誉めるからである。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
23.
トラベラーズ・バリューは
はじめて、なにげなく訪れたところであらわれる。
アウトサイダーとしての発見のおもしろさである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
おとなしく勤勉に働けば生きて行ける時代には
人は反抗的になり、
まともに働いても生活が保障されない時代には
先を争って勤勉に働き始める。
従順で扱いやすい奴隷を増やしたいときには、
国家は景気を悪くすればいいのだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
25.
自分の国の悪口を言いふらし、
自分の国の国民に罵声を発する者は、
人間の道をわきまえない人非人（ひとでなし）である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
描(か)かれた本一冊一冊の背を眺めながら思います。
この小空間に、
人の一生が、壮大な物語が、
全世界が、宇宙が、
閉じこめられている。
ひとたび表紙を開ければ、
たちまち人は動き出し、
物語は立ち上がる。
閉じれば、一斉に静まって
世……
（→続きはクリック）
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
27.
日本酒なぞという語は、面白くない。
明治以後の国語混乱の結果に過ぎない。
サケといったら、
米から造った日本式工程の醸造酒であって、
それ以外のものではない。
外国人の方が、かえって Sake の語の正しい用法を知っている。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
28.
脳は悩み苦しみ、悲しみ、迷うのが大好きだ。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
29.
酒は（悩みを）ごまかす丈(たけ)で
救ふ力を持つてゐない。
ごまかすことは安易だけれど、
さらにまたごまかさなければならなくなる。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
30.
民主主義と全体主義は反対であるものなのに、
民主主義が多数ということだけに依拠するならば、
ここに全体主義と共通なもの、
少なくとも十分には全体主義を批判しえないものが出てきてしまう。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
31.
映画評論家が社会的に役に立っているかどうかを
判断する唯一の目安は、
騙(だま)せるか騙せないかってことだと思います。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
32.
抜きん出た存在になるには、すべてを過剰なくらいやることだ。
（ ジャック・ウェルチ＆スージー・ウェルチ夫妻 ）
33.
他人の夢を笑うのは、
夢をあきらめた人だけよ。
（ アニメ『魔物喰らいの冒険者〜俺だけ魔物を喰らって強くなる』 ）
34.
たとへ、いさゝかでも
人生を真向から考へやうとしてゆく生きかたは、
側面から見て
どのやうにみぢめであらうとも、
醜く見えやうとも、
それ自体何物よりも尊いものだと思ひます。
この尊さを軽々しい批評で犯すことは
大へんな罪悪です。
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
35.
詩とは、
作者と対象との間に
内部対外部と云(い)う壁があってはいけないので、
つまり言葉は記号として用いらるべきものではなく、
言葉がそのまま思想があり情緒となっているような、
そういう独特なことばを用いなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
36.
忙しい人だけが、
本当にヒマな時間をもつ。
ヒマな人がヒマを感じることはできない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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