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1.
本というのは、おもしろいのだ。
古本であれ新本(しんぽん)であれ、もしその本をまだ読んでいないかぎりは、その本はつねに「新しい本」なのである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
以上
【 新本 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
本気になるほど、本物になる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
2.
無念無想でやろうなどという意識があってもいけない。
それでは潜在意識があったことになる。
その潜在意識を潜在意識としてまた意識に取り入れてもいけない。
その意識から超越しなければならぬ。
つまり超意識的にやる。
斬ってやるとか、うまくやると（→続きはクリック）
（ 早川雪洲 ）
（ Hayakawa Sesshuu ）
3.
我が社の社員が辞めない理由は簡単です。
そもそも採用の時点で「辞めない人」を見極めているからです。
わたしの価値観を共有し、すみやかに我が社の文化になじめると見込んだ人を優先して採っている。
だから辞めない。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
4.
リーダーは部下に常に「窓」を開いておけ。
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
5.
いろんな仕事をやろうと思ったら、やっぱり（何か一つ）基本がなきゃダメなことは多い。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
6.
人の世に三智(さんち)がある。
学んで得る智、人と交わって得る智、みずからの体験によって得る智がそれである。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
7.
自分たちの行動を自分たちで選ぶことが可能であるときには、
われわれは、
命令にしたがうこともしたがわないこともできるのであり、
権威を承認することも拒否することもできる。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
8.
業績をあげられないのでは、企業は他のいかなる責任も遂行できない。
よき雇用者にも、よき市民にも、よき隣人にもなれない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
9.
手本を習ひ候に、
字形(じがた)ばかりを似せたるにはあらず、
筆者の心をよく見おぼえ、
あそばし候はゞ、
清書など暗に書き候とも、
相違なく、かきまどひ候まじく候。
（ 建部賢文 ）
（ Takebe Katabumi ）
10.
主導権を取ってゲームを戦いなさい。
自信が結果を変えるわ。
（ クリス・エバート ）
（ Chris Evert ）
11.
内面を熱望する者は、すでに偉大で富んでいる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
12.
人がこの世で生きてゆくことは、生き方も考え方もちがう他人と、ともにすごしてゆくことであり、善悪だけではかたづけられないものを、しのぎ、のりこえてゆかねばならない。
むしろその処方に善悪をあらわすべきではないか。
（ 宮城谷昌光 ）
13.
優勝劣勝！
生きて楽しく面白きゃ、どっちも勝ち！
（ 漫画・アニメ『めだかボックス』 ）
（ Medaka Box ）
14.
積小為大（せきしょういだい）
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
15.
急速に軽蔑される手段。
──早口に沢山のことを口にする人間は、
ほんの短期間交際しただけで、
たとえ彼がもっともなことを口にするとしても、
われわれの尊敬を異常なほど大きく低下させる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
16.
文明というものはそういうものなのだ。
何かのために何かをやり、その何かのためにまた何かをやりという風に、最後の目的を残して、その他のものはすべてそれを実現するための手段になってしまう。
手段である以上、常にもっと有効で能率的なものは無（→続きはクリック）
（ 福田恆存 ）
17.
社会のひずみは、脆弱なところにこそ露出する。
端っこの弱者としての少年には、時代が見て見ぬふりをしている弱点が浮き彫りになりやすい。
貧困。差別。いじめ。格差。自堕落のゆがみが、少年事件を通じてあぶりだされるのである。
（ 川名壮志 ）
（ Kawana Souji ）
18.
人間の行動には二つの行動しかない。
「不安（に基づく行動）」か、「愛（に基づく行動）」か。
他の選択の余地は無い。
これ以外の選択肢が無いからだ。
だが、どちらを選ぶかは自由に決められる。
（ ニール・ドナルド・ウォルシュ ）
（ Neale Donald Walsch ）
19.
他人を知る者は利口だが、
自分自身を知る者は聡明である。
他人に勝つ者は強いが、
自分自身に勝つ者は勇敢である。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
20.
人間というものは時として、何にそそのかされて我を押し通すのか、自分でも分からぬことがあるものだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
21.
十六歳で美しいのは自慢にはならない。
でも、六十歳で美しければ、それは魂の美しさだ。
（ M・ストープス ）
22.
なぜ金持ちは貧乏人に対してあんなに過酷なのか。
貧乏人になる心配がないからだ。
なぜ貴族は民衆をあんなに軽蔑するのか。
決して平民になることはないからだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
23.
生きてると色々ある？
色々あるから生きているんだ。
そうでしょ？
（ 映画『ホテルビーナス』 ）
24.
芸術家は、みんなが忘れている事に気がつく人間だ。
然(しか)しこれ以外に芸術家の仕事は断じてないという事は多くの人が忘れている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
ああ　ぼくには　今日が　また　果てしなく青く　明るい！
（ 村野四郎 ）
26.
人生は何物にも値しない。
──だが人生に値する何物も存(そん)しない。
（ アンドレ・マルロー ）
（ Andre Malraux ）
27.
カリスマ的な師、オーラのある「先生」は、
その学生や弟子の心を捉えて離さない。
その呪縛は
まさに心身双方に及ぶ
「全体主義的」とも言うべきものなのである。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
28.
喜びと富は、富が正しく入手され、賢く用いられたときにのみ一つになる。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
29.
哲学書も含めて、いわゆる専門書と呼ばれるものは、日本語訳のものより英語のほうが、なぜか読みやすい。
日本語訳だと、どうしてこんなに難解なのだろうと戸惑うこともあるので、英語の原書をぜひ読んでみてくださいな。
（ 鳥飼玖美子 ）
（ Torikai Kumiko ）
30.
生きることの最大の障害は、期待を持つということである。
それは明日に依存して、今日を失うことである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
31.
道徳教育で立派な子供ができるのであれば世話はないが、まともに道徳教育をコドモが信じ込んだらどんな結果になるのかは、戦前の社会がよい見本を示している。
今でもまた同じことをくり返したいオトナたちがゴマンといるようだが。
（ 末木文美士 ）
32.
絵を買うのは恋に落ちるようなものだ。
（ アラン・ドロン ）
（ Alain Delon ）
33.
一番の悲劇は、
自分のことを思ってくれている人間がいるのに、
気づかないことだろう。
（ 映画『生贄のジレンマ』 ）
34.
われわれは透明人間にはなれないにしても、
いきている誰彼の目を盗んで
何かをすることはできる。
しかし、死者の目を逃れることは可能であろうか。
このように考えると、
死者の目によって定位されることの重みが了解されるだろう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
35.
満開を見上げる無限落下感
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
36.
真の弱者とは、
弱者を笑う者である。
（ アニメ『グリザイア：ファントムトリガー』 ）
（ Grisaia Phantom Trigger ）
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