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［ 名言 ］
人の世に三智(さんち)がある。
学んで得る智、人と交わって得る智、みずからの体験によって得る智がそれである。
［ 出典 ］
島崎藤村［しまざき・とうそん］
（明治〜昭和の詩人・小説家、1872〜1943）
【 島崎藤村の名言 】
【 Shimazaki Touson 】
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［ ランダム名言 ］
1.
酒飲みというものは酔ってつまらぬ事も言うけれど、しかし、たいていは、このように罪の無いものである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
未来は予測するものではない。
自らが創るものだ。
（ アラン・ケイ ）
（ Alan Kay ）
3.
大人を緊張させ、ゆとりを取り上げ、競争に駆り立て、
常に現状に不満の心を抱かせ、おびえさせ、
将来の安心を絶対に与えなければ、
子供は当然、大人の不安を反映した競争原理に組み込まれ、
たちまちイライラと萎縮してゆく。
……
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（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
4.
あらゆる出来事は、
もしそれが意味を持つとすれば、
それは矛盾を含んでいるからである。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
5.
医者がね、コンサートや寄席に通ってるといったら、それだけで名医だと思ってもいいよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
「私はこういうことをしたいと考えています。
　それについてＡさんはどうお考えですか」という聞き方をすれば、これは「人の話を（無防備に）聞く」ことにはならない。
情報収集である。
情報収集は決断をする際に必要なことだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
7.
（社会革命の）主役になりたがる者が多い。
脇役がつとまらないからだ。
主役なんていやだという者もたまにはいた。
（主役どころか）脇役にもなれないからだ。
こうして脇役がいないから、
むろん主役もいない。
だから（社会革命の）幕はいつまでもあかなかった。
あけることができなかったのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
もしも人間が全知なら争いはない。
現実がただひとつになるから。
現実が分裂しているのは、
個人の情報収集と分析能力に
限界があるからだろう。
それで個性というものが生じる。
個性とは不完全な現実認識能力から
生じているのではないか？
（ 神林長平 ）
（ Kanbayashi Chouhei ）
9.
人間の生きている、ということが「善」であるし、
その為(な)すこともすべて「善」なのだ。
なにをするかは問題ではない、
人間が本心からすることは、
善悪の約束に反しているようにみえることでも、
結局は善をあらわすことになる。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
（女と）理解し合うことをアキラメた男として、
取る態度は二つしかない。
一つは、
とうてい歯の立たぬ存在として、
女性の前にひざまずき、
女神のように崇(あが)めたてまつることである。
もう一つは、
それと全く反対に
女性を人間とみなさず、
物体扱いにすることである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
世の中に男と女が存在しているかぎり、どうしてもそれが仕事の中に入ってきますね。
男と女がつき合って、芸術や技術の面に役立つようになれば、いいことですよ。
人間てのは機械じゃないんだから。
……
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（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
12.
やるべきことが決まったならば、
執念をもってとことんまで押しつめよ。
問題は能力の限界ではなく、
執念の欠如である。
……
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（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
13.
人は必ずしも無理に幸福を求めることはしなくてもよい。
禍(わざわい)を受けることが無ければ、それが幸福なのである。
……
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（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
14.
女をかまいつけないようにすればするほど、
女はあとを追いまわす。
女には何かしら片意地なところがある。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
15.
神サンは
人間を〈えらい目〉にあわせる
〈えらい目当番ふり当て役〉なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
昨日が曇りなく公明であったら、
今日は力強く自由に働け。
そうすれば
明日にも希望が持てる。
明日も同様に幸福であれと。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
17.
仕事とは、娯楽ではないのですから、
楽しむことではなく、
嫌な辛いことを我慢すること。
お給料とは我慢料のことなのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
18.
白牡丹といふといへども紅ほのか
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
19.
奇人は奇人を呼ぶ。
お互いに“奇”を以(もっ)て固く結ばれている。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
20.
（人間は）ちゃんとしすぎて具合の悪いときもある。
自分だけがちゃんとしてる、と思う奴は、
人にきびしいからね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
雨を感じられる人々もいるし、
ただ濡れるだけの人々もいる。
（ ボブ・マーリー ）
（ Bob Marley ）
22.
孤独は厚い外套である。
しかし、心はその下で凍えている。
（ エルヴィン・ギードー・コルベンハイヤー ）
（ Erwin Guido Kolbenheyer ）
23.
自分に疑問を持って、自己否定をしながら成長していくのが大人だ。
……
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（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
24.
無常を、この世のはかなさを示す語と考えず、この世は常ならず、と自分流に解釈してきた。
この世では同じ状態は決して続かない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
25.
中心に仏の微笑梅雨かこむ
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
26.
何も得るものがない争いは、
するべきではない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
27.
あなたがほしいと思うだけのお金が、絶えずあなたの生活に流れ込んでくる簡単なテクニックがあります。
それはあなたの潜在意識に容易に印象づけられるような、ちょっとした言葉を考え、それを何回もくりかえすことです。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
一生のうちに四、五回は、
自分の力に絶望する時がある。
絶望したら負けなんだ……。
人間は絶望したら負けなんだ……。
（ 水木洋子 ）
（ Mizuki Youko ）
29.
さまざまな対話の中で、
最も重要でありながら
なおざりにされるのは、
自分との対話である。
（ アクセル・オクセンシェルナ ）
（ Axel Oxenstierna ）
30.
生徒があやまったのは心(しん)から後悔してあやまったのではない。
只(ただ)校長から、命令されて、形式的に頭を下げたのである。
商人が頭ばかりさげて、狡(ずる)い事をやめないのと一緒で生徒も謝罪だけはするが、いたずらは決してやめるものではない。
よく考えてみると世の中はみんなこの生徒の……
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（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
31.
キラキラするものを着飾っているからキラキラするのではない。
本当の美しさというものは
内面から発するものだ。
外面だけの美しさに騙(だま)されてはならない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
鉄器使用がはじまる以前の石器や木器による小生産の時代は、
人間は欲望もすくなく、
従って好奇心も寡少(かしょう)で、
じつにのんきでお人好しの世の中であったろうと思える。
開墾して自分の田をふやそうとしたり、
あるいは他人の田まで奪(と)ろうなどということが
おこりえないのは、
木……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
理性は情緒の単なる奴隷であり、
そうであるべきであり、
情緒に奉仕し、服従する以外の役目を望むことはけっしてできない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
34.
ウナギの尻尾と女たちの言葉尻をつかまえることは不可能だ。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
35.
正直なる人間には、
子どもに似たところあり。
（ マルティアリス ）
（ Martialis ）
36.
僕は以心伝心などというのは信じません。
いろいろなことを言葉にして、
問題があればこまめに解決していく。
……
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（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
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