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《 血液型別名言と運勢 》
1.
僕が権威として認めるのなら（＝認めるのは）、
それは「プロ」ということです。
つまり専門家のこと、
カリスマ性とかではなしに、
専門の仕事をどれだけ見事にやっているかです。
（ 筒井康隆 ）
（ Tsutsui Yasutaka ）
以上
【 仕事を見事にやる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
職人は自分がどこで一人前になったか、自分じゃわからないものです。
だから、一人前だと認めてくれる人と出逢うまでが大変です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
子どものころから、「あなたは何をやってもダメね」「これぐらいのこともできないの？」とマイナスの言葉ばかり言われて育った人は、マイナスの言葉や情報が多く刷り込まれている。
たえず「どうせダメだ」「できっこない」というような否定的な考え（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
3.
言っていることが認められたというよりも、
言ったことばが、
たとえまちがっていても、
しかしとりあえずそのまま受け入れられた、
それがそれとして肯定された
という感触が大切なのだと思う。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
4.
常識とは、二点間の最短距離を意味する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
5.
人生というゲームは、いい持ち札に恵まれることよりも、悪い持ち札で上手に戦うことにこそ、意義がある。
（ H・T・レスリー ）
6.
視点を変えれば、物事はその意味を変えてしまう。
挫折などというものも、その人の主観にすぎないのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
7.
本心良心は理屈を超越して、本然の心で裁くのである。
何をするときにも、本心良心に背かないことである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
8.
（支那が）料理の国だなんて、それは支那へ遊びに来る金持の外国人の言いはじめた事です。
あの人たちは、支那を享楽(きょうらく)しに来るのです。
そうして自分の国へ帰れば、支那通というものになる。
日本でも、支那通と言われている人は、たいて（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
教育は青年にとっては気品、老人にとっては慰め、貧者(ひんじゃ)にとっては富、金持ちにとっては飾りである。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）
10.
アートはお遊びだから、
遊んでやれば、
すべてアートになる。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
11.
科学とは自然の本質を理解し、新しい知識を創造すること。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
12.
小さなことばかり考えていると、
人柄も小さくなってしまう。
（ 井植歳男 ）
（ Iue Toshio ）
13.
「憲法によって攻撃意図を放棄したから」という理由で、
無防備のアヒルが狐に襲われずに済んだことが有ったか？
「羊が軍備を持たない」という理由で、
狐が平和主義者になることが有ったか？
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
14.
早起きは目の薬。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
15.
過ぎ去ったことは消して気にかけるな。
これも経験の一つと考えて、悩みは忘れ去ろう。
目の前は常に困難だらけだ。
振り返って過ぎ去った困難まで省みる必要はない。
（ ハーバート・フーヴァー ）
（ Herbert Hoover ）
16.
人間的ということは何であるか、
何が人間的なものであるか、
……戦争を経験した人間はたぶん誰でも
そう自問自答しなければならなかっただろう。
が、重要なのは
その自問自答を持続する意志である。
解答など必要としない懐疑への意志である。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
17.
人物の評価は、その人脈によって決まる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
18.
祈りがなかったら、私はとっくの昔に気が狂っていたであろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
今の世を、百年も以前のよき風になしたく候(そうらい)ても成らざる事なり。
されば、その時代々々にて、よき様にするが肝要なり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
20.
指導者が最後に試されることは、
他の人たちに自分の志を実行する信念と意志を残して、
死ねたかどうかということである。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
21.
怒りの正体は「べき」という言葉に集約することができる。
自分の中の「こうすべき」「こうあるべき」という思考が周囲の認識とズレる際に怒りが生まれる。
（ 澤円 ）
22.
おまえの心があるところが、
おまえが宝物を見つける場所だ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
23.
すべてを所有している時に社会を否定するのは、最高の贅沢である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
24.
人類永遠の課題は、起きている時間をどのように構成するかだ。
（ エリック・バーン ）
（ Eric Berne ）
25.
政治家はどこでも同じだ。
川のないところでさえ、橋を架けると約束するのだから。
（ フルシチョフ ）
26.
すべての予断と身勝手な大前提を排して、
敵を知り己を知り彼我の差を知れ。
戦術場面においても
戦略場面においても
これを最も大事にしなければならない。
（ 井上成美 ）
（ Inoue Shigeyoshi ）
27.
あれかこれかという二分法の思考でことを簡単にすることは、どんなにたやすくとも、たやすいぶんだけ、言葉をうそハッタリにしてしまう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
28.
大思想家とよばれる人には、
どこかに一個所「無学」なところがあるものだ。
身証のかなしさを知るところからそれは来るらしい。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
29.
パンがなければ、お菓子を食べればいい。
（ マリー・アントワネット ）
30.
麦よ死は黄一色と思いこむ
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
31.
言葉が負わせた傷は、
暴力が負わせた傷よりもひどい。
（ モロッコのことわざ・格言 ）
（ Morocco saying ）
32.
どんぐりは樫の木以外のものにはなれないのです。
ですが、ちゃんと育てれば、
立派な樫の木になれます。
（ ジム・カスカート ）
（ Jim Cathcart ）
33.
結婚とは、ただ一人のために残りの人々をすべて断念せねばならぬ行為である。
（ ムーア ）
34.
我等(われら)もし事業をなさんと欲せば、必ずまず、これがために仆(たお)るるの決心なかるべからず。
（ 新島襄 ）
（ Niijima Jou ）
35.
評定がある限り、
保護者も子どもも、
さらには先生たちでさえ、
序列化としてのテストという考えからどうしても逃れられない。
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
36.
もし死が感覚の欠落で、夢さえ見ない眠りのようなものであるなら、それは実際、素晴らしい賭けだと言えよう──それに反して、死がいわば、この世から別の場所に転出することで、そこでは死者たちが全て相集(つど)うという俗説が真実であるとする（→続きはクリック）
（ プラトン ）
（ Platon ）
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