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正論は正しい
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1.
正論は正しい。
だが、正論を武器にするのは正しくない。
（ 映画『図書館戦争』 ）
以上
【 正論は正しい 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
理屈をこねていたら、
理屈じゃないことが
わかりました。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
2.
機械の故障は、
最も悪いタイミングで発生する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
3.
たしかに、おかめ八目(はちもく)で、外から見れば色々なことがわかるし、いえもする。
が、何故(なぜ)人は、きりなくわかったり、いえたりすることに、疑いを持たないのであろう。
批評するとは、そんなにやさしいことではない筈(はず)だ。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
4.
本は伝言板。
言葉は一人から一人への伝言。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
さういえばわれに子がをり春のくれ
（ 有澤榠りん ）
（ Arisawa Karin ）
6.
総じて世の中のことは、心のままにならぬことが多い。
忍耐を第一として、たゆまず、折れず、間断なく進むときは、意志次第に強固になりて、心を乱さるることなきに至る。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
7.
写生の世界は自由闊達の世界である。
（ 波多野爽波 ）
（ Hatano Souha ）
8.
この道の草に生まれて草の花
（ 水岩瞳 ）
（ Mizuiwa Hitomi ）
9.
六十歳過ぎると、そこから元気になる人と、そこから疲れきる人といますね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
10.
ずっと二人でいようね。
汽車に乗るときも、船に乗るときも、上り坂も下り坂も、信号を待っているときも。
（ 島田洋七 ）
11.
決して活字文化に対抗するつもりでマンガが生まれたのではなくて、
あくまで書き手の側が、これも欲しいあれも欲しいと思った材料のなかに、
絵もあり活字もあり、
そして生理的にページをめくるという行為を前提として
コマ割りは成り立っています。
（ 里中満智子 ）
（ Satonaka Machiko ）
12.
どこの国の山も、アルプス、ヒマラヤなど連山で、富士のように単山、孤独な山はないんです。
世界中、唯一の単山であることが、富士を富士たらしめている。
一つしかない。
二つとはない。
私はやっぱり富士というのは「不二」だなあと思いますね。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
13.
言うて聞かす、いうても、
それは一方的に自分の考えを押しつけることになるわ。
（中略）人間の心なんて、
ハイ、それでは、ときくもんとちがうわよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
今の自分に疑問や不安を感じたら、
それは変化しなさいという心の声です。
（ 葉祥明 ）
（ You Shoumei ）
15.
恋愛はポタージュのようなものだ。
初めの数口は熱すぎ、
最後の数口は冷めすぎている。
（ ジャンヌ・モロー ）
（ Jeanne Moreau ）
16.
まさか君だって、真っ直ぐ立って歩くし、９ヶ月で生まれるからというだけの理由で、そこいらを走り回っている２本足全部を人間だなどと言うつもりはないだろう？
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
17.
汝ら、見られんために己(おの)が義を人の前にて行わぬように心せよ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
18.
西洋の人にとって、ルールは作るもの。
時代の変化に合わないと思ったら、さっさと変える。
一方、日本人にとって、ルールは守るもの。
一度決めたことは守り続けることが美徳と考える文化。
この２つの価値観がぶつかり合えば、ルールを作る側が常に主（→続きはクリック）
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
19.
いつかは認められるはずだと、ただ待っているのではなく、認めさせ、成功するための手を尽くさなければダメだ。
それもできないのなら、見切りをつけたほうがいい。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
20.
はっきりと自分を捉(とら)えているときは、何処(どこ)に在(あ)っても寂しさを感じない。
しかし落ちついて、自分をふり返ってみないときは、たとえ賑やかな都大路(みやこおおじ)のまん中に在っても、かぎりなき哀愁にとざされずには居られぬであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
21.
元気に楽しく、エネルギッシュに生きることは、まわりの人間にも元気や楽しさ、エネルギーを振りまくことになる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
22.
受験期の教師集まりやすきかな
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
23.
ゴミというのは
人間の作る人工物から出てくる。
それをたとえば動物が見たら
ゴミでも何でもないのだろうが、
それを人間が見るとゴミに見える。
ゴミはすべて人間にからむ物なのだ。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
24.
小さいものが大きいものに、刻々と近づいていると思うとき、生きる悦びをかんずる。
自然と人間が、知れば知るほど美しく見えるとき、生きる悦びをかんずる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
人がその生涯にひきおこすさまざまの事件の祖型(そけい)は、すでに子ども時代に出来ている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
善人というのは順境にある人や。
順境にある人はこの世だけで満足なので、そういう人にはこれ以上もう救われるということは必要なかろうと思う。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
27.
リーダーの条件は、決断力ですね。
（中略）人間の判断力にそれほど違いはない。
冷静に考えれば、
ほとんど同じような結論に落ち着くものです。
ところが切羽詰まると、
それができなくなっちゃう。
（ 村山雅美 ）
（ Murayama Masami ）
28.
幸不幸は生物学的現象であり、
幸福な人間とは、
最小の労力をもって、最大の緊張をほぐしうる者のことである。
（ マーチン・ガムパート ）
29.
自らの人生をまっとうしなければ、誰かに出し抜かれる。
（ ジョン・アトキンソン ）
30.
（私は）少年時代に抱いた夢や憧れから遂に一歩も外に出ることの出来なかった人間なのだ。
（ 円谷英二 ）
（ Tsuburaya Eiji ）
31.
積善(せきぜん)の家には必ず余慶(よけい)あり。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
32.
叩かれれば叩かれるほど強くなって、どの宗教も、そうやって大きくなりました。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
教育の場では、「君には無限の可能性がある」という言明と、
「君には有限の資源しか与えられていない」という言明は
同時に告げられなければならない。
矛盾した言明を同時に告げられることで
はじめて子どもたちのうちで「学び」は起動するのです。
（ 内田樹 ）
（ Uchida Tatsuru ）
34.
水(みず)清ければ魚(うお)棲(す)まず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
今、新聞を熱心に読んでいるのは老人だ。
記者はそのことを忘れているぞ！
新聞社もそのことを忘れているぞ！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
批評しない、というのは気に入っている証拠だ。
気に入らない理由はあげやすいが、気に入った、ということは言葉を失わせる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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