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恐ろしい存在
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1.
指導者を持たない民衆は、
何をしでかすか分からない恐ろしい存在だが、
同時にこれほどもろいものはない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
以上
【 恐ろしい存在 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
また祈ろうとして立つとき、人に対して恨みがあるならば、それを許しなさい。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
2.
異境に在(あ)って、
故郷の訛を聞いたときは、
未知の人にさえも、
なにか声をかけたくなる。
故郷のもっている強きインスピレーションは、
それほどわれらの心を抱擁している。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
3.
私は、何かにぶつかったとき、
あえて苦しかったころを思い出します。
心身をリラックスした状態におき、
目をつむり、
過去をひとつひとつ振り返る。
そして、「あれだけの苦労の中を私は生き抜いた。
　だから、これからもやっていける」
と自己確（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
4.
人を卑しめる者は、
自らをも卑しめる。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
5.
「書かずにいられなくなったときにしか書いてはいけない」
というトルストイの言葉は、
単に創作に限らず、
宗教の伝道においても、
子弟の教育においても同様のことが言える。
（ 長谷川町子 ）
（ Hasegawa Machiko ）
6.
百年を羊のように生きるよりも、
一日をライオンのように生きるほうがましだ。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
7.
料理は、おなかに一杯になればいいというものでは無い。
さらに、料理の本当のうれしさは、多量少量にあるのでは勿論(もちろん)なく、また、うまい、まずいにあるものでさえ無いのである。
料理人の「心づくし」それが、うれしいのである。
心のこも（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
観念で克服できぬ生の苦しみ、
それはもうはっきりいって労苦であり、
病苦、生活苦、である。
普通の人はそんなものを抱えて生きている。
そんな人が救いを求めるのは、
生活を放棄して
そのようなことから超越している人である。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
9.
名前を知らない花が咲いていたとする。
一、きれいだなと思う人。
二、きれいだなと思い、何の花だろうと思う人。
三、きれいだなと思い、何の花だろうとすぐ調べる人。
三番目の人は絶対にぼけません。
ぼけるのは花に気がつかない人です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
10.
故郷というのは、変わらない風景のことだろうか。
ほんとうは、変わってしまった時代のことなのではないか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
わたしのいう大衆とは一つの社会層（＝労働者層）を指すのではなく、今日あらゆる社会層の中に現われており、したがって、われわれの時代を代表するとともに、われわれの時代を支配しているような人間の種類あるいは人間のあり方を指しているのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
12.
間違ったやり方は、
いつもたいへん理屈に合っているように見えるものだ。
（ ジョージ・ムーア ）
（ George Moore ）
13.
念仏を弾圧する人のために、念仏しなさい。
（ 仏教の教え ）
14.
高校生から教育の名の下にバイクを取り上げるのではなく、バイクに乗る際のルールや危険性を十分に教えていくのが学校教育ではないのか。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
15.
白雲(しらくも)の下に鬱気(うっき)の蟹といる
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
16.
（大多数の人たちは）仕事でも、運動でも、適当なところでダメ（＝限界）と自分からストップをかける。
しかしそれは頭で考えている限界にすぎず、それが本当の限界であるかどうかを自分で確かめたことはないのだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
17.
書を校するのは
塵(ちり)を掃(はら)ふが如(ごと)し。
（ 『夢渓筆談』 ）
18.
凡事徹底
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
欲多ければ身を傷(そこ)ない、財多ければ身を煩わす。
（ 仏教の教え ）
20.
我々は、すべてのものが我々のためにつくられたのだと思ってはならない。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
21.
精神、そして特に肉体は、規則的に運動しないと一生涯、充分な力を発揮せずに終わってしまうことになりかねない。
（ ジョン・トッド ）
（ John Todd ）
22.
政府は何もやらないのが一番いい。
どうやったら成長するか考えるのではなく、無駄な規制を全部取っ払ってほしい。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
23.
単に給料をもらうために、
壁の向こう側に石を投げ入れ、
それをまた投げ返す仕事をしないかと言われたら、
ほとんどの人は、侮辱されたと感じるだろう。
ところが、今、多くの人々は、
そんな仕事よりましな仕事を与えられていないのだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
24.
人は何事かなせば必ず悔恨はつきまとう。
そうかといって何事もなさざれば、これまた悔恨となる。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
25.
嫁が憎いの、姑が憎いのと、
よくいわっしゃるが、
嫁は憎いものではないぞ。
姑も憎いものではないぞ。
嫁があのとき、ああいうた、
このとき、こんなきついことをいわしゃった、
あのとき、あんな意地の悪いことをしなさったという、
記憶が憎（→続きはクリック）
（ 盤珪永琢 ）
（ Bankei Youtaku ）
26.
意図はやり遂げた内容によって名をあげる。
（ アントワーヌ・ロワゼル ）
（ Antoine Loisel ）
27.
なにはともあれ、笑うのはいいことだ。
藁(わら)が人間をくすぐって笑わすなら、それは幸せをもたらす道具である。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
28.
男たり氷とみれば必ず割る
（ 加藤静夫 ）
（ Katou Shizuo ）
29.
どれだけ多くの時間をかけても、
猫との良き思い出は消えない。
どれだけ多くのテープを使おうと、
ソファに残されたネコの毛は取り除けない。
（ レオ・ドウォーケン ）
30.
もし、いま、なにか悩みを抱えもっているのなら、悩みはどんなに深くても、それで人生が台なしになるなんてことはないと確信していただきたい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
31.
富と功名！
これ実に誘惑なり。
吾(われ)は日々この誘惑に出あう。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
32.
見つめるものは、何であってもかまわない。
ただ何を見つめようと、まずそこにある言葉に心をむける。
そこから言葉のありように対する感受性を研いでゆくようにすることを怠らなければ、目の前にある状況というのは、きっとまったく違って見えてきます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
年を重ねることの良さは、人生において何が重要で、何が人生を明るくするものか、何が取るに足らないものであるかを、徐々に学べることである。
（ 作者不詳 ）
34.
絵本を読むというのは、絵本のもつ時間の感触が自分のなかにのこってゆくという経験です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
35.
明日のことなどケセラセラだ。
なるようになれさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
36.
いちど、にせものをつとめると、不安で不安で夜のめも眠れず、それでいて、そのにせもの勤めをよそうとはせず、かえって完璧の一点のすきのないにせものになろうと、そのほうにだけ心をくだくものです。
不思議なものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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