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長田弘の名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 長田弘 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
901.
気をつけたほうがいいのだ、
何事もきっぱりと語るひとには。

です。
であります。
なのであります。
語尾ばかりをきっぱりと言い切り、
本当は何も語ろうとしていない。
（ 長田弘 ）
902.
時間の速度をゆっくりにするのだ。
考えるとは、ゆっくりした時間を
いま、ここにつくりだすということだ。
独りでいることができなくてはできない。
（ 長田弘 ）
903.
わたしたちはともすれば、自分は自分だと言えば、それが自分であるというふうに思いなしがちですが、それはちがいます。
わたしたちの自分というのは、むしろ自分でないものによってしか語ることができないものです。
（ 長田弘 ）
904.
たとえ誤りにみちていても、
世界は正解でできているのでなく、
競争でできているのでもなく、
こころを持ちこたえさせてゆくものは、
むしろ、躊躇(ちゅうちょ)や逡巡(しゅんじゅん)のなかにあるのでないか。
（ 長田弘 ）
905.
幸福かと訊(き)かれたら、
誰だって、戸惑い、ためらう。
幸福は答えではないからである。
幸福は状態でないからである。
感情でなく価値でないからである。
幸福は定義だからである。
（ 長田弘 ）
906.
本屋が好きだ。
書店でなく、本屋だ。
「本屋さん」という雰囲気をもった街の店が好きだ。
わたしのゆくのは、ほとんどがちいさな本屋だ。
街角を曲がって、ふとその店を見かける。
そんなちいさな本屋に足がむく。
ちいさな本屋には本がすくない。
しかし、かまわない。
わたしは本屋に、本を探しにゆくのではない。
なんとなく本の顔を見にゆく。
（ 長田弘 ）
907.
一つ一つのモノが
それぞれに物語を匿(かく)していて、
その物語にふだんは気づくこともない。
そうした身のまわりの世界について
おもいがけない発見の楽しみを分けてくれる本を手に、
冬の夜長を過ごすのはいいものだ。
（ 長田弘 ）
908.
現実生活の友人は
その人が生きているということが前提ですが、
本は死んだ人すべてのなかから、
自由に自分で、友人を見つけることができる。
何千年もの昔に友人を求めることもできる。
読むとは、
そうした友人と遊ぶということです。
（ 長田弘 ）
909.
腹が減っては戦さはできないという諺を、
正しいとは思わない。
そうではなく、空っ腹こそ戦さの始まりというほうが、
ずっと正しいのではないだろうか。
とは言え、食足りて礼を知るというのだって、
けっして正しいとは言えない。
（ 長田弘 ）
910.
一つの訳詞が伝えるのは
千の情報にまさる感受性の光景の記録ですが、
その詩から手わたされるものは、
他の方法では語ることはできないだろう沈黙です。
（ 長田弘 ）
911.
本に親しむという習慣を通して、わたしたちは、
言葉を大事にすること、
本を読むということへの信頼を、
自ずから手にしてきたし、
これからも手にしてゆきたい。
（ 長田弘 ）
912.
詩の言葉は、
言葉でだけできているのは半分、
あとの半分は沈黙でできている。
（ 長田弘 ）
913.
本を開くということは、
心を閉ざすのではなく、
心を開くということです。
いま、自分の目のとどくところに、
あるいは、自分の手に、
どんな本があるか。
そのことを自問することから、
読書というのははじまる。
（ 長田弘 ）
914.
古本市をのぞいて、
懐かしい本を見て、おもわず手にとる。
その懐かしさを誘うのは、
その本の言葉より、
しばしばその本のもつ雰囲気だ。
たった一冊の本であっても、
その一冊のもつ雰囲気のなかに、
過ぎた時代の雰囲気がのこっていることがある。
（ 長田弘 ）
915.
詩は合鍵です。
合鍵なしでは開けられない扉、
閉まったままの扉を、
合鍵となる詩をつかって開ける。
すると目の前が開けて、
その向こうの世界が見えてくる。
そうした向こう側へ開かれてゆく感覚を
しばしばもたらしてきたのは訳詩です。
（ 長田弘 ）
916.
いまだって、街の図書館にある絵本の部屋は、
椅子ででなく、床に坐って、
本を床に横に置いて
読むことができるようになっています。
横に置くほうが、
本は本として自由なんです。
絵本は本来、
横にあるいは床に置かれてある世界のものなんじゃないでしょうか。
（ 長田弘 ）
917.
ちいさな本屋には本がすくない。
しかし、かまわない。
わたしは本屋に、
本を探しにゆくのではない。
なんとなく本の顔を見にゆく。
（ 長田弘 ）
918.
ありふれたいつの時代にも変わりのないような本が、どんな本なのか。
そうした本が一般に果たしている日常的な性格が、どんなものか。
（街の）ちいさな本屋には、さりげない発見がある。
（ 長田弘 ）
919.
新しい本を追いかけて読む。
必要な本を探す。
街の（ちいさな）本屋はそうした探索にはむいていない。
択びぬかれたといった本はない。
普通の暮らしにあればいいとされるような本が置いてある。
（ 長田弘 ）
920.
古本市をのぞいて、
懐かしい本を見て、おもわず手にとる。
その懐かしさを誘うのは、
その本の言葉より、
しばしばその本のもつ雰囲気だ。
（中略）その一冊の本に、
遠いかつての友人を思い出すこともある。
その友人がずっと昔、
その本を持ち歩いていたのだ。
その本の表情に、
そのときの友人の表情がかさなって見える。
（ 長田弘 ）
921.
本を読むたのしみは、
いい友人と話すたのしみに似ている。
熱いコーヒーをまえに、
ふと手にした一冊の本をひらく。
すると、そこにおもいがけない友人がいて、
「やあ」と親しく声をかけてくる。
いい物語には、いい時間がある。
（ 長田弘 ）
922.
読書というのは、振り子です。
たとえ古い本であっても、過去に、過ぎた時代のほうに深く振れたぶんだけ、未来に深く振れてゆくのが、読書のちからです。
そういう読書のちからを取りもどす。
思いだす。
（ 長田弘 ）
923.
読書するとは、
偉そうな物言いをもとめることでも、
大それた定理をさがすことでもなく、
わたしをして一人の「私」たらしめるものを再確認して、
小さい理想をじぶんで更新するということです。
（ 長田弘 ）
924.
友人という言葉は、
じぶんにもっとも近い存在のような意味に使われる。
だが、違うのだ。
近ければ近いほど、
見えるのは部分だけの存在だ。
友人という言葉で言いあらわしたい存在というのは、
距離があってはじめて見えてくる、
一人の人としての全体をもった存在だと思う。
（ 長田弘 ）
925.
住むと習慣は、おなじ言葉をもっている。
住む（inhabit）とは、
日々を過ごすこと。
日々を過ごすとは
習慣（habit）を生きること。
（ 長田弘 ）
926.
退屈をたのしみたい日は、
古本屋のある街へゆく。
雑然とならぶおびただしい本のあいだをさまよって、
知らない時代の知らない本のページに、
きみは、風の言葉を探す。
（ 長田弘 ）
927.
時代が新しくなって、
本の世界は誰にも近しいものになったはずなのに、
近代になればなるほど、
逆に、友人を発見するちからは落ちてくるのです。
そうして、友人を発見する、あるいは友情を発見する代わりに、
手に入れたのは孤独です。
あるいは、孤立です。
（ 長田弘 ）
928.
遠い存在になればなるほど、
友人であることの意味が試されるのが、
友人という存在なのだ。
本質的に遠さを必要とする関係。
どれほど遠くにあっても、
その遠さが、親しい思いを少しも失わせない。
（ 長田弘 ）
929.
考えることが快楽でない人は
ためらわない。すぐに性根を問題にする。
（ 長田弘 ）
930.
じぶんというものが一人に返されてはじめて、ほんとうに本への欲求というものがじぶんのなかに切実な思いとしてでてくる。
（ 長田弘 ）

931.
世界は、長い長い物語に似ていた。
物語には、主人公がいた。困難があり、
悲しみがあった。胸つぶれる思いもした。
途方もない空想を、笑うこともできた。
それから、大団円があり、結末があった。
大事なのは、上手に物語ることだった。
（ 長田弘 ）
932.
生けるものも死せるものもみな、共にあり。
──ひとをけっして孤独にしないのが、バッハです。
（ 長田弘 ）
933.
読書というのは本来、そうしたちがった人びとのもつちがった言葉にむきあう一人の経験を土台としています。
（ 長田弘 ）
934.
仮定や断定として語られるものを、
思想とよぶことはできない。
（ 長田弘 ）
935.
明るい孤独でない自由はない。
（ 長田弘 ）
936.
過去を引き算することが進歩であるというような勝手な思いなしこそが、むしろ今日の迷妄の、最たる症状なのではないかと、つくづくと疑われるのだ。
（ 長田弘 ）
937.
ありうべき最良の状態をのぞんで
物事をかんがえているかぎり、
きみはいつも正しい。

きみはいつも正しい。
それが間違いだとおもわぬかぎり、
きみはいつも間違う。

ありうべき最良の状態をのぞんで
物事をかんがえているかぎり、
きみはいつも間違う。
（ 長田弘 ）
938.
「ああ、おれはもうだめかもしれない」というような言葉を言うときには、大概の人は、これでくたばってたまるか、と思っているときにそう言う。
自分が絶対的にいいときには、「もうだめかもしれない」と言いたくなる。
人間というのは、そういう逆説を持っているところが圧倒的に人間の存在を形づくっている。
（ 長田弘 ）
以上
【 長田弘の名言 】
全部で、938件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
私は、自分の資質のうち、絶対に手放したくないものをあげるとするなら、文句なく“話す力”をあげる。
なぜなら、これさえあれば、他の資質はすべて取り戻せるからである。
（ ダニエル・ウェブスター ）
2.
ベンチャーキャピタリストが求めているのは、忍者のように独創的で大胆不敵、敏捷で、なおかつ明確な目標を持った起業家だ。
ほかの人とは異なる道を選び、独自のアイデアに情熱を傾けているような人たちだ。
（ アン・ミウラ・コー ）
3.
我執――それは霊（＝精神）にとっての牢獄である。
牢獄がわれわれの肉体的自由を奪うように、
我執は間違いなくわれわれの幸福を奪う。
（ ルーシー・A・マロリー ）
4.
夢は葉の隙(すき)より遁(に)ぐる破れ傘
（ 笠原和子 ）
5.
耐雪梅花麗
（ 西郷隆盛 ）
6.
愛について語ることは、愛することである。
（ バルザック ）
7.
「清貧」とは、お金や時間がない、物がない、人が足りないということではなく、十分にお金や物や人が使える立場にあっても、あえて使わない。
その精神（心の持ち方）を言うのではないでしょうか。
（ 浜尾実 ）
8.
知識労働者というものは、自らが自らに課す要求に応じて成長する。
（ ピーター・ドラッカー ）
9.
借金は悲観主義者からせよ。
返済を期待していないから。
（ 作者不詳 ）
10.
月の夜の遊びだしたる影いくつ
（ 高倉和子 ）
11.
あれが欲しい、これが欲しいと
何かを追い求めているのは、
幸福を追い求めることではない。
単にそれは、
欲望を満たそうとしているだけなのです。
（ 玄侑宗久 ）
12.
物の整理は思考の整理に通じている。
忙しいときほど片付けを優先させよう。
（ 築山節 ）
13.
猫を嫌う人には気をつけろ。
（ アイルランドのことわざ・格言 ）
14.
幸福な人生を歩んでいる人には、ある共通点があります。
それは仕事以外に心から楽しめる趣味を持っていることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
15.
草木(そうもく)のむしむしすなり蟻の変
（ 下村槐太 ）
16.
愛と孤独との関係に於(おい)て、孤独は常に双六(すごろく)の振出(ふりだし)である。
が、愛は決して上(あが)りではない。
（ 福永武彦 ）
17.
自分の願望に関係する写真や絵を手元に置いて、たえず、それを眺めるようにしなさい。
なぜなら、イメージの世界であたかも真実、自分がそうなったかのような体験を味わうことができ、やがて現実でも同じ体験が得られるようになるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
18.
愛は妬(ねた)まず、愛は誇らず、たかぶらず、非礼を行わず、己の利を求めず、憤(いきどお)らず、人の悪を念(おも)わず、不義を喜ばずして、真理の喜ぶところを喜び、おおよそ事忍び、おおよそ事信じ、おおよそ事望み、おおよそ事耐うるなり。
（ 『新約聖書』 ）
19.
物を与えることだけを慈善と心得ているのは、手に汗することを知らない人々だけである。
（ タゴール ）
20.
自分以外の何者かになろうとして生きている人は、とても不自由です。
（ 本田健 ）
21.
自分の限界がどこにあるか発見するためには、自分の限界を超えて、不可能だと思われるところまで行ってみる他はない。
（ アーサー・C・クラーク ）
22.
輿論(よろん)は常に私刑であり、
私刑は又(また)常に娯楽である。
たといピストルを持ちうる代わりに
新聞の記事を用いたとしても。
（ 芥川龍之介 ）
23.
瞬間でもない、永劫でもない、過去でもない、一日がひとの人生をきざむもっとも大切な時の単位だ。
（ 長田弘 ）
24.
謙虚に他者から学び、常に自らを磨きつづける。
目標には期限を決めて全力投入し、完全燃焼する。
（ 山下泰裕 ）
25.
だいたい自分が褒められていないから他人の嫌なところを探す。
結果として相手よりずっと嫌な人間になる。
（ 宋文洲 ）
26.
年功序列などは論外です。
２０代から３０代を改革に捧げてきた人も、４０代から５０代では歩みが止まるかもしれない。
歩みが止まった瞬間、うちでは降格が始まります。
当然給料も下がっていきます。
（ 似鳥昭雄 ）
27.
結婚のひとつの魅力は、双方にとってだまし合いの生活が絶対必要となることだ。
（ オスカー・ワイルド ）
28.
決断──なすべきことをなそうと決心せよ。
いったん決心したことは必ず実行に移せ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
29.
自分が何を、誰（＝どの政治家・政党）を支持するのか、自分と社会に対して責任を持って欲しい。
投票以外にも、（社会のために）私たちがやるべきことは、気が遠くなるほどたくさんある。
（ マドンナ ）
30.
社会に不満があるなら自分を変えろ。
それが嫌なら耳と目を閉じ口を噤(つぐ)んで孤独に暮らせ。
（ アニメ『攻殻機動隊 STAND ALONE COMPLEX』 ）
31.
最初の教育の目的はとりわけ「学ぶすべを学ぶこと」であろう。
生涯の残りは、応用しながらも学ぶことに過ごされるべきであろう。
（ アンドレ・モーロア ）
32.
樹はどこへもゆかない。どんな時代も
そこにいる。
（ 長田弘 ）
33.
じぶんの生きた時代をひとはもう一つの故郷としてもっている。
（ 長田弘 ）
34.
富は糞尿と同じく、それが蓄積されている時には悪臭を放ち、散布される時には土を肥やす。
（ トルストイ ）
35.
その道に入らんと思う心こそ　わが身ながらの師匠なりけれ
（ 千利休 ）
36.
我がこころにまかせずして、
心を責めよ。
（ 蓮如上人 ）
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