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問題点の逆のことをする
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《 問題 》
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《 問題 》
《 逆・反対 》
1.
（会社の）問題点を列挙して、
その逆をしようとすることは、
「改善」にはつながるかもしれませんが、
会社を根本的に改革することにはなりません。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
以上
【 問題点の逆のことをする 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
意識して、頂上を見なければいけません。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
2.
人はすぐ他人の愛について
間違っているだの適正であるだのと
査定・批評したがるが、
真の倫理とは
そうした?×でかたがつくような問題とは別のものだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
3.
人間が実在なものと信じている二元の対立差別は、
もし人間という局限された立場を離れて、
人間以外の、もしくは人間以上の立場にたつならば、
一挙に雲散霧消してしまうにちがいない。
あとに残る世界は、
二元の対立がな（→続きはクリック）
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
4.
どうにもならないことを、どうにかするためには、手段を選んでいるいとまはない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
5.
すゞめ子や書写の机のほとり迄
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
6.
何らかの圧倒的な出来事を体験しても、
それが体験した人のアイデンティティのすべてではありませんよね。
でも、その人を
出来事の「被害者」ないし「遺族」と捉えた瞬間、
「被害者」ないし「遺族」であることしか許されな（→続きはクリック）
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
7.
相手が強いから、戦う価値があるんです。
上がいるから、挑戦したくなる。
さあ、勝ちに行こう。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
8.
本立ちて道生ず
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
9.
そもそも音楽は
音楽だけで出来ているものではないのです。
音楽に夢中になっている人たち、
その人たちが醸し出す空気、
そして建物の雰囲気などが一体になって、
その総体が音楽なのです。
それはライブでないと体験できない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
10.
できない理由を探し出すのではなく、
どうやったらできるかを考え、
全力で取り組めば、
どんなことでも可能になるのだ。
（ ボブ・プロクター ）
（ Bob Proctor ）
11.
心というのは、
誰の心であっても、
どんな心であっても、
条件さえそろえば確実に壊れます。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
12.
ささやかな幸福と時折り出会い、
それらを点綴(てんてい)して
大いなる幸福へ思いを馳(は)せることこそが、
健全かつ安全な喜びなのではないか。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
13.
死人のみが、
戦争の終わりを知る。
（ プラトン ）
（ Platon ）
14.
自然の宗教！
その本尊(ほんぞん)は植物。
なんら儒教、仏教と異なるところはない。
今日(こんにち)私は飽くまでも
この自然宗教にひたりながら
日々を愉快に過ごしていて、
なんら不平の気持はなく、
心はいつも平々坦々である。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
15.
私は教師。
私はパラドックス。
私は黙って耳を傾けるとき、
もっとも饒舌に語り、
生徒たちから進んで学びとろうとするとき、
もっとも多くを授ける。
（ ジョン・W・シュラター ）
16.
人生は、ある日、突然、
中途半端に終わるのですよ。
見るべきものは見たと言いながら、
まだまだ、面白いものがあるな、
と待っているような感じが、
（常に）私たちにはあるのです。
その終わりの中途半端さに耐えることが（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
17.
成熟・低成長期の今は、
「発想力」「創造力」「構想力」によって、
昔と違うこと、すなわち“レールから外れたこと”をやるのが、
企業戦略の要諦になっている。
その場合、
経験は生きないどころか邪魔になる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
都市とは、
美点を実現する試み、すなわち
文明の記念碑的な成果を実現する試みである。
都市には、
社会的な調和や知的な結び付きという
気取りがみられることが多い。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
19.
家庭は少女の牢獄で、女の救貧院である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
20.
宗教とは、我々の義務のすべてを神の命令とみなすことである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
21.
人は死という避難所にたどりついても、存在し続ける。
そして彼の行為は、あたりに山ほど残り続ける。
（ ケティ王 ）
22.
恋には経験というものはない。
なぜなら、そのときにはもう恋していないのだから。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
23.
もしも自分が誰からも必要とされていないと思っていたら、犬を飼うことをボクはすすめてあげたい。
飼い主の存在をこんなに喜んでくれる生きものは、人間も含めて他にいないのではないだろうか。
（ 漫画『ウッシーとの日々』 ）
24.
進歩というものは、我々をいそがしくしただけで、幸福にしたとは言われないのではないか。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
25.
子どもはまったくの無知のままであってもかまわない。
まちがいを覚えなければ、それでいい。
私がかれの頭のなかに真実を入れるのは、かれが真実のかわりにまちがいを学んでしまわないようにするためにすぎない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
26.
最大の敵は、
己自身の家庭と家族の連中だ。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
27.
生活の困窮と孤立は、
時間が経つにつれ、
お互いに刺激し合うように、
それぞれを強めていく。
この状況を抜け出そうという焦りが
無理を招きやすく、
それがしだいに（心身の）疲労を蓄積させ、
最後には抜け出すことを諦めさせてしまう。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
28.
家庭は神聖であるかも知れないが、
何故(なぜ)に女子の服従と無給の労働とが、
その神聖を維持する最大の条件でなければならぬだろうか。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
29.
時々、
別れというのは、切り出す方もつらい、
なんてことを（人は）言います。
それを聞くたび、
私は「バカヤロー！」と叫んでやりたくなります。
それは、勝者の自惚れ、または優越感に対する
帳尻合わせみたいなもの。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
30.
私には、
自分はどこから来て、どこに行くのか
という心煩(わずら)いが一切ない。
人間は空空漠漠から出てきて、
空空漠漠に消えていく。
それだけのことだと思っています。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
31.
高齢と相炬燵(こたつ)して従者めく
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
32.
無慾(むよく)ということも大事ですね。
慾張ると、どうしても、ちょっと、ごまかしてみたくなりますし、ごまかそうとすると、いろいろ、ややこしくなって、遂(つい)に馬脚をあらわして、つまらない思いをするようになります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
「楽観的に構想し、
　悲観的に計画し、
　楽観的に実行する」ことが
物事を成就させ、
思いを現実に変えるのに
必要なのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
34.
社員教育の手間やコストを惜しむ会社の未来は明るくない。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
35.
パレスチナの占領は、
まず比喩的に、
つまりは言葉や物語や詩において行われました。
だから、私たちは
書くことによって抵抗するべきなのです。
（ リフアト・アルアライール ）
（ Refaat Alareer ）
36.
愛することより愛されることのほうが難しい。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
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