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未知の土地
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《 未知 》
《 土地 》
1.
旅行者が未知の土地について、
すぐれた観察や発見をすることがすくなくない。
旅行者の目が曇っていないからであるが、
さらに、旅行者は土地の人とちがって、
ほかとの比較ができるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
以上
【 未知の土地 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
すべては感動から始まる。
感動するということは、
心の中に何かがダイナミックに湧いた証拠。
だから、何かに感動したら、
とにかくそれに没入しろ！
（ 池田敏雄 ）
2.
人間にはいかに円くとも、どこかに角がなければならぬもので、古歌にもあるごとく、余り円いとかえって転びやすいことになる。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
3.
子供の絵を育てるのには、
大きな画用紙を与えることが
一番いい方法ではないだろうか。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
4.
表現者は受け手の心に
依存するようにパラサイトしている。
（ 財津和夫 ）
（ Zaitsu Kazuo ）
5.
この世の中のひとりでも不幸な人のいる限り、
自分も幸福にはなれないと思う事こそ、
本当の人間らしい感情でしょう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
（私は）「相談があるんだけど」と言われた場合だけ、相談に乗ります。
相手が話す気持ちになってないのに、「話してみて」「相談に乗るよ」「何でも言って」と言うのは、相手を苦しめることになると思っているのです。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
7.
ずっと家の中にいたり、
同じ場所にいるからって、
（いつも）同じような生活をしていて、
一見落ち着いて見えるからって、
心まで狭く閉じ込められていたり
静かで単純だと思うのは、
すっごく貧しい考え方なんだよ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
8.
住みにくさが高じると、
安いところへ引き越したくなる。
どこへ越しても住みにくいと悟った時、
詩が生まれて、画(え)ができる。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
9.
意思に反した手段で幸福な身分になるよりも、
意思の赴(おもむ)くままに自由に生きたい。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
10.
みんなが「不景気が不景気だ」というときはまだ不景気ではない。
みんなが「もうダメだ」と思ったときが、本当の不景気なんだ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
11.
研究といふものは、
死んで初めて止(や)むもので、
それまでは、苦学です。
一日でもやめるといふことはありません。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
12.
道は誰にとっても同じであり、
長すぎることも困難すぎることもない。
走りきる者は、誰でも
目的地で報酬を得る。
最初に到着する必要はないのだ。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
13.
人生はかけがえのないもの、
こわしてしまわないように。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
14.
人を動かす秘訣は、自ら動きたくなる気持ちを起こさせることである。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
15.
（独裁者を）孤立させるのです。
独裁者は一見強いように見えますが、
権力を取り去ってしまえば、
誰も注目しなくなり、そうなればただの人です。
ですから、独裁者から権力を取り去ることが重要です。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
16.
努力は一(ひとつ)である。
しかしこれを察すれば、
おのずからにして二種あるを観る。
一は直接の努力で、他の一は間接の努力である。
間接の努力は準備の努力で、
基礎となり源泉となるものである。
直接の努力は当面の努力で、
尽心竭力(じんし（→続きはクリック）
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
17.
人とは、何と謎ではないか！
昼にさえ、人は夢をみていて、
一人一人いわば夢を満載した車のようだ。
（ 高橋たか子 ）
（ Takahashi Takako ）
18.
経済とは、
日本を例にして考えると、
やはり効率なのだろうか。
日本が達成した効率の高さは、
そのために捨てたものの大きさだ。
あるいは、
捨てるものがあらかじめなかったという、
一種の幸運の大きさだ。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
19.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
20.
わたしにとって解脱(げだつ)は、
現世への無関心ではないのです。
わたしは、
よろこびのもたらす無数の束縛のなかにあるときに、
解放されていると感じるのです。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
21.
（教師が）教えるべきは、
「Googleで検索しても答えが出てこない問題をどう解くか」ということである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
インサイダーの表現は
正確であるかもしれないが、
“話”のもっている“おもしろさ”に欠けることが多い。
時がたつにつれて、
本人のことばは忘れられて、
それを伝える第三者、アウトサイダーの表現が残ることになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
我々は、我々が知らぬということすら知らぬ。
（ アルケシラオス ）
24.
宗教の背後にはキリスト教でも仏教でも霊がいるわけだけれども、人間が救いや癒しをせっかちに求めるから、ああやっていろんな宗教ができる。
みんなエゴイストです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
25.
ふつう、人はだれも
自分が「流されている」ことを
喜んで認めようとはしないだろう。
にもかかわらず、
知らずしらずにか、抵抗しつつか、
「流される」ということがある。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
26.
愚鈍と忘却と教条だけが彼ら（＝大人と見えるもの）に形を与えている。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
27.
あの人を弁慶よりも強いとは
堪忍強き人をいうなり
（ 読み人知らず ）
28.
学校の講義のノートでも、
要約ノートの場合
ただ、だらだらと書いておくのではなく、
まとまりをつけて区分し、
それぞれの部分に
しかるべき見出しをつけておくと、
あとでの検索にも便利だし、
頭の中へ入りやすくもなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
文章を練るとき、
もっともよく妙案の浮かぶのは三上(さんじょう)である、
と中国の昔、欧陽脩(おう・ようしゅう)という人が言った。
三上とは、
枕上(ちんじょう)・鞍上(あんじょう)・厠上(しじょう)である。
そういうところで、
精神（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
丁寧に書けば書くほど悴(かじか)める
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
31.
自分の体験と他者の言葉と
さまざまな記録のネットワーク。
記憶は個人の境界を越えて広がっている。
これが私たちの記憶の日常である。
（ 高木光太郎 ）
（ Takagi Koutarou ）
32.
炎天を来(き)し人に何もてなさん
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
33.
志を立てるのに遅すぎるということはない。
（ スタンリー・ボールドウィン ）
（ Stanley Baldwin ）
34.
三人寄れば文殊の知恵、というように、
二人より三人の方が、知恵が出やすい。
しかし、五、六人が集まって、おしゃべりをすると
多元的コミュニケーションが可能になり、
おそらく最高の人知のあらわれる可能性が生まれるであろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
生きることと死ぬこととは、ある意味では等価なのです。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
36.
禅は
概念を通して経験を云為(うんい)しようとはしないで、
経験に即せんことを企図(きと)する、
経験そのままを単伝せんことを企図する。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
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