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以下、ランダム名言コーナー
1.
良薬は口に苦くして病に利あり。
忠言は耳に逆らいて行いに利あり。
（ 孔子・論語 ）
2.
己自身を統治できぬ者は、自由にあらず。
（ エピクテトス ）
3.
たしかに、おかめ八目(はちもく)で、外から見れば色々なことがわかるし、いえもする。
が、何故(なぜ)人は、きりなくわかったり、いえたりすることに、疑いを持たないのであろう。
批評するとは、そんなにやさしいことではない筈(はず)だ。
（ 白洲正子 ）
4.
この日本にはヤングと老人ばかりのようだ。
オトナはどこへいっているのだろう？
（ 田辺聖子 ）
5.
真に知的な人は、他の人が知識として有しているだけのことを、身体で感得している。
（ モンテスキュー ）
6.
政治家にとって新聞に対して不平を言うのは、
海に文句を言っている船長のようなものだ。
（ イノック パウエル ）
7.
日常生活の中であらゆることに正確な観察力を注ぐこと、
たえずその判断をもとにした進歩への創意工夫を忘れない心構えが、
これら（＝優れたアイディア）の母体となるのである。
（ 本田宗一郎 ）
8.
かなかなや少年の日は神のごとし
（ 角川源義 ）
9.
辛抱は物事成就の元。
（ 日本のことわざ・格言 ）
10.
夏帽子心足る日を重ねけり
（ 広瀬直人 ）
11.
人声(ひとごえ)の蛍袋に来てやさし
（ 高橋悦男 ）
12.
人間だから行き過ぎることもある。
そういう場合はすぐ引き返すこと。
その見極めが何より大切である。
（ 松下幸之助 ）
13.
つばなの野あまりあかるく光るゆゑ
この世の伴侶はだれにてもよし
（ 日高堯子 ）
14.
自分を救ってくれるのは焼き物である。
救われるまで努力するしかない。
（ 加藤唐九郎 ）
15.
われわれは常に希望の囚人である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
16.
人道主義は、人間を一つの目的のために決して犠牲にしないことより成り立つ。
（ シュバイツァー ）
17.
ポリシーや計画性のない人間は、いかなる場合にも安易な道を選び、同じ過ちを何度でも繰り返す。
（ ナポレオン・ヒル ）
18.
大いに屈する人を怖れよ。
ピンと跳ねっ返す力が強いからだ。
いかに剛毅(ごうき)と見えても、その言動に余裕と味のない人は、共に大事を成すに足りない。
悪罵(あくば)を平然と受け流す人が、一番底気味の悪いものだ。
（ 伊藤博文 ）
19.
いつまで一緒にいられるか分からないということをしっかり心にとめて、お互いを大切にしよう。
（ ジョシュア・リーブマン ）
20.
本当は心の力によって、いかようにも人生は好転させられる。
運命は自分の力で切り拓ける。
（ 中村天風 ）
21.
自分が選びたい道をちゃんと生きている人は、不平不満を言ったり誰かを非難することはありません。
（ 金盛浦子 ）
22.
どんなに辛い悲しみも、すべて時が忘れさせ、癒してくれる。
たくさん泣いて、嫌な時が過ぎてゆくのを、ただ待つしかない。
（ フジ子・ヘミング ）
23.
愛のある場所が故郷だ。
（ ドラマ『フリンジ　シーズン４』 ）
24.
愛する人の手の中で死にたいと願い、愛する人を自分の手の中で逝(ゆ)かせたいと思うのは、愛の究極のエゴイズムであり、最も強い愛の証(あか)しの心情ともいえる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
25.
洋行するよりは、貧しく愚かな女と苦労することのほうが、人間の事業として、困難でもあり、また、光栄なものであるとさえ思っている。
（ 太宰治 ）
26.
うまれて来たときから子供は
他ならない「その子」です。
他の子と交換可能な個性のない存在ではありません。
（ 山田太一 ）
27.
“誰か”の中に自分の存在理由を見いだすのではなく、“自分自身”の中に見いだすことが大切なんですよ。
（ 美輪明宏 ）
28.
集中力は、自信と飢えの結合から生じる。
（ アーノルド・パーマー ）
29.
照明の暗きが優し春の家
（ 西村麒麟 ）
30.
人並みに生きるくらいなら、死んだ方がましだ。
（ 賀原夏子 ）
31.
一般に「娯楽」という言葉は
「教養」と対比され、一段低く位置づけられている。
これは「労働」に対する「遊び」の位置づけに似ている。
（ 藤子・F・不二雄 ）
32.
今日人々がいずれかの宗教を選ぶ場合には、教理や教義によるのではなくて、それを奉じている人々の人格や生活に顧みる場合が多い。
もはや聖典の権威は世間でさほど通用しないが、心情・行いの純粋・誠実なることの権威は高く君臨している。
（ 中村元 ）
33.
日本の歴史や文化をよく理解し、
世界の人々にむかって、
「日本はこういう国です。」と胸をはっていえる人こそが、
日本と世界をつなぐかけ橋になれると思うのです。
（ 明石康 ）
34.
問題は、
幸福に「なれるかどうか」ではなくて、
長い間、何年も、ときには一生、
幸福でいられるかどうかだ。
（ フランチェスコ＆ルーカ・カヴァッリ・スフォルツァ ）
35.
ほしいものは何でも手に入る。
ところが、それがいつまでも好きでいられるとは限らないのだ。
（ C・S・ルイス ）
36.
君たちは、どうしてそんなに、恥も外聞もなく、ただ、ものをほしがるのだろう。
（ 太宰治 ）
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