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心は目に見えない
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《 見えない 》
1.
「こころ」はだれにも見えないけれど
「こころづかい」は見える
「思い」は見えないけれど
「思いやり」はだれにでも見える
（ 宮澤章二 ）
（ Miyazawa Shouji ）
以上
【 心は目に見えない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
相手がわかってくれないのは、相手をわかってあげないから。
（ 籏禮泰永 ）
（ Hatarei Yasunaga ）
2.
あるひとつの〈事実〉と
それと関わりがありそうな〈事実〉があったとき、
その二つの〈事実〉を関連させる推論の仕方は無数にあるというのが
〈言語〉という思想の立場である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3.
孤独であって、充実している、
そういうのが人間だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
4.
宗教の果たしてきた役割は、人を救うことではなくて、救われたい状況をつくることだったんじゃありませんか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
私たちはほとけの慈悲に馴れて、ほとけを弄(もてあそ)んではならない。
みずからの弱い貧しさをかえりみると同時に、めぐまれた救いのよろこびを味わう。
弱き者こそ強くありたい。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
6.
最も賢明なことは、
自分を自分の打ち明け相手にすることである。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
7.
人間関係の基本は思いやりだと言っとるんだ。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
8.
恐怖はバトルと正反対のものなんです。
バトルは勝敗が決まったら終わりだけれど、
恐怖に終わりはない。
「エッ、どうして？」が永遠に続く。
だから、恐怖ほど面白いものはないんです。
（ 楳図かずお ）
（ Umezu Kazuo ）
9.
子供が楽しいって思う作品は大人も楽しめると思うんです。
やっぱり子供の目というのはすごく厳しくて、飽きるときは一瞬で飽きますから。
（ 瑛太 ）
10.
いかなる時でも、人間のなさねばならないことは、
世界の終焉が明日であっても、
自分は今日、林檎の樹を植えることだ。
（ ビルジル・ゲオルギウ ）
（ Virgil Gheorghiu ）
11.
自分を低めることばを使うのは、
自分が床(ゆか)しい、心ある人間であることを
伝えたいためである。
自分のことをへり下って言うのは、
相手に対する敬意がないとは言えないが、
自分をまもるところがある
ということは見落としてはならぬ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
友人とのおしゃべりこそ、最後の逃げ場である。
（ ゾラ・ニール・ハーストン ）
（ Zora Neale Hurston ）
13.
人間が据(す)えたものは、正しいにせよ正しくないにせよ、どうもぴったり合わない。
しかし神が据えたものは、正しかろうが正しくなかろうが、常にその所を得ている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
14.
インスピレーションというものは、系統的にデータを収集して、パターンを見つけたり、難解さや異常性を見出すとき、その刺激によって得られる。
（ ロナルド・コース ）
15.
（戦争国において）国家およびその意をうけた指導者、オピニオン・リーダー、プロパガンディストは、
女性たちを戦争に動員するためのイメージ戦略として、
決して戦争の現場、戦況、勝利、または凱旋、征服、占領などの「画面」を
女性に与えよ（→続きはクリック）
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
16.
きみは模範的な人の真似をしようとするけど、それはある一つの道をたどって、ほかのみんなと似たり寄ったりの考えに行き着こうとしているにすぎない。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
17.
上司と反(そ)りが合わないからといって、下がそっぽを向くのは絶対にいけない。
上を立てるという気持ちがないと、組織なんて成り立ちません。
ケンカ別れで下が得することも絶対にない。
（ 斎藤裕 ）
18.
昨日と同じではゼロだ。
ゼロにたとえ１万日を掛けてもゼロでしかない。
（ 島正博 ）
（ Shima Masahiro ）
19.
日本が没落するのは、
今度の場合も明治維新の時と同様、
政治からである。
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
20.
愛ほど男の考えを変えさせるものはない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
21.
人の本性は善なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
22.
仕事をするうえでの工夫や努力は、ちゃんと成果につながるんです。
（ 樋口裕一 ）
（ Higuchi Yuuichi ）
23.
箱詰めの社会の底で潰された
蜜柑(みかん)のごとき若者がいる
（ 萩原慎一郎 ）
（ Hagiwara Shinichirou ）
24.
劣等感は正常な反応です。
なぜなら、劣等感に悩まされない人間は、一人もいないからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
決して、影に怯(おび)えてはいけない。
それは単に、どこか近くで照らしている光があるということなのだから。
（ ラス・E・レンケル ）
26.
感謝のこころは、自己に対する反省と一体になっているものである。
反省して、自分が至らぬものであるということに気づくと、他人から受けた恩のありがたさがしみじみと感ぜられ、感謝の気持ちでいっぱいになる。
だから、まず自ら省みるということが必要である。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
27.
私の味覚が優れているから合否を決めるために試食をやっているのではない。
トップ自らが試食を繰り返しやっているということで、商品の品質の向上を重視しているという姿勢が示され、絶対にいいかげんなことは許されないという緊張感がそこに生まれ（→続きはクリック）
（ 鈴木敏文 ）
（ Suzuki Toshifumi ）
28.
二番目に好きなものを生業(せいぎょう)におしよ。
一番目は遊びで楽しむもんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
あたためて何包みたき掌(てのひら)か
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
30.
宗教は民衆の阿片(あへん)である。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
31.
仕事を持っている女は（男もそうだが）、
その仕事をしている時が一番美しい。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
32.
すべて楽しいことは、お腹(なか)にいいのですよ！
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
33.
仕事に関係ない遊びを持っていますか。
遊びにこそ、知性が求められる。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
34.
すいつちよのちよといふまでの間のありし
（ 下田実花 ）
（ Shimoda Jitsuka ）
35.
何事かをいっそう深く身につけたいと思う者は、自分自身の才能と努力とによってなさなければならない。
なぜなら、何人も先生の訓練や強制によって、知識の蘊奥(うんおう)をきわめたり、学問で有名になった人はいないからである。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
36.
どうも群れて生活しておりますと、
やれ、あいつがどうしたとか、
こいつは卑怯だとか、
あの方は素晴らしいとか、
そんな噂話ばかりになりまして……
イヤですなぁ、
空や雲から眺めれば、
わたくしどもに
「あいつ」も「こいつ」もありませんよ。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
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