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【 ユダヤ人 】
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以下、ランダム名言コーナー
1.
最も長生きした人間とは、最も年を経た人間のことではない。
最も人生を楽しんだ人間のことである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2.
女はいつも、機会さえあれば、
自分を犠牲に捧げたがる。
あれは自己陶酔の一形式であり、
しかも女たちのお好みの形式なのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
3.
自分が苦しい時は、
ライバルもまた苦しいのです。
そう思うと、
いたずらに苦しんで走ることの無意味さがわかります。
自然のまま、静かに走ることで、
闘志の燃焼をさらに深められるようになったのです。
（ 瀬古利彦 ）
（ Seko Toshihiko ）
4.
恐怖は、混乱し錯乱した想像から生じます。
常に平静な判断力が働くように心がけなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
旅行を通してのみ、人は成熟する。
（ イラン（ペルシャ）のことわざ・格言 ）
（ Iran saying ）
6.
（キャラクターは）何も言わず、表情も変えず、ただじっとそばにいてくれる。
そばにいて、ただじっと見守ってくれる。
そして、自分が悲しいときは悲しい気持ちでいてくれる。
このように、残念ながら人間にはなかなかできない、本当の癒し、やすらぎ（→続きはクリック）
（ 相原博之 ）
7.
息白く長くわが生確かむかな
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
8.
「のぞみはもうありません」
と面と向かって言われ、
私は絶句した。
ところがその人が言った。
「のぞみはありませんが、光はあります」
なんとすばらしい言葉だと私は感激した。
このように言ってくださったのは、
もちろん、新幹線の切符売場の駅員さんである。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
9.
人間関係で悩んでいる人は、他人との折り合いの悪さで悩んでいるのではありません。
自分との折り合いの悪さで悩んでいるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
念仏というのは、自分の口で称える念仏ではなく、口から出る念仏なのだ。
私が称える念仏ではなく、思わず私からこぼれ出るのが念仏なのだということです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
11.
もし、私たちが自分に起こったことを、ひとつの道しるべとして受け入れる信念を持ってさえいれば、人生はもっとわかりやすいものになるに違いない。
（ ヘーゼルデン財団 ）
12.
日常会話におけるアドリブっていうのは、
「アドリブ＝即効的に出る言葉」と考えれば、
それほど難しくない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
13.
元日と一月一日とは不同
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
14.
人は心が愉快であれば、終日歩んでも倦(う)むことはないが、心に憂いがあればわずか一里でも倦む。
人生の行路もこれと同様で、人は常に明るく愉快な心をもって人生の行路を歩まねばならぬ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
15.
本当に無敵なものは、攻撃されないということではなくて、攻撃されても傷つかないということだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
16.
試練のときこそ大きな飛躍への絶好のチャンス。
（ 豊田英二 ）
（ Toyoda Eiji ）
17.
手に負えそうにないことが起こると、人は自分を無力だと感じる。
だが実際は友人や家族、そして神の助けがいつでもあるのだ。
私たちがどうしたらその困難を乗り越えられるか、その答えを見つけてくれる。
私たちは無力感に悩むのをやめて、助けを求めさえすればよいのだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
18.
大きな木大きな木蔭夏休み
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
19.
「憎しみ」には状況を変革する力はありません。
それどころか、
単なる報復の心に支配され、
状況を悪化させ、
自他ともの破壊をもたらします。
（ ジョン・ロス ）
20.
人間は過ちを犯すものだ。
しかし、決定的瞬間に過ちを犯してはならない。
（ 五味川純平 ）
21.
私個人は多年人に噛みつかれることになれているので、経験からこう言いたいと思います。
たとえ人の反対を受けても、自分の声がかき消されるなどという心配はさらさらない。
ただ焦ってはいけない。
つねに行動を続け、時に語り合うこと。
そうすれば、（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
22.
攻撃的な相手も、
敬語でつつんだことばを用いると、
ホコ先をそらせるかもしれない、
そういうことを、かすかに、匂わせるのが敬語である。
尊敬しない人には使わない、などというのは、
こどもの理屈である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
23.
やりなおしが
きかねんだなあ
人生というものは
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
24.
浪費家はサタンの兄弟である。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
25.
人間はあまりに多くの現実には耐えられない。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
26.
砂浜は歩きづらいが、
振り返ると波うちぎわに自分の足跡が……
自分だけの足跡が……
一つ一つ残っている。
アスファルトの道は歩きやすいが、
そこに足跡など残りはしない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
27.
20代、30代は、
せいぜいジタバタして苦しんでおきなさい。
その方が、後がラクだから。
（ 幸田真音 ）
28.
くたびれたら寝ころべ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
重なりつ色まじはらで揚花火
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
30.
無駄や遠まわり、道草を許さない社会は、
どう考えても先に豊かさは見えません。
合理主義や生産至上主義は、
結局はその社会を疲弊させてしまうでしょう。
なぜなら、
みずみずしい感性や独創性をもった子どもたちが、
育っていくはずがないからです。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
31.
自分の考えていることを実行して、それがすべて成功しているうちはいい。
だが、そうはいかない。
むしろ、苦しんで、他にもっといい手はないかと考える。
そういうムダな労力をはらうことが大切なんだ。
それが将来、きっと役に立つ。
（ 木見金治郎 ）
32.
感情に沈黙を強制することはできるが、境界を定めることはできない。
（ ）
33.
何かを棄てた時、
はじめて、そう思う。
何かを得た時にそう思うのではなく、
何かを棄てた時にそう思う。
自分が強い人間になれたような気がする。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
34.
精神化された宗教、
内面的な宗教は
必ずしも既成宗教の形態と必然的な関係はなく、
むしろ宗教という形をとる以前の心のありかたを意味するのではないかと思われる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
35.
そもそもダジャレとは、面白いと思って楽しむものではない。
くだらないと馬鹿にして楽しむものである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
36.
つつましき舌は人間の最上の宝にして、かつまた、ほどよく動く舌は最大の歓びなり。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
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