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因縁を語る
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
法にのっとり、比喩を用い、因縁を語るべし。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
以上
【 因縁を語る 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
もう二千年も前から孔子がすでに言っているだろ。
「学んでいよいよ苦しみ、極めていよいよ迷う」と。
いい悪いがわかればわかるほど、人間は苦しいんですよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
2.
本の難解さには少なくとも二種類がある。
ひとつは、読者の読解力や知識の不足によるもの。
この場合どうすべきかは、
行なうは難いにしても、
道筋は明瞭にひかれてある。
さらに経験という重要な要因がこれに加わる。
（ 鶴ヶ谷真一 ）
（ Tsurugaya Shinichi ）
3.
「ワクワクが止まらない」
こう言って、自分のワクワク感を猛アピールしている人がよくいる。
だが、そういう人は他人に注目してもらいたいだけなのだ。
本当にワクワクしているなら、そのことに夢中で、アピールする余裕も必要もないはずだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
批判好きな人ほど、他人から批判されることに我慢ができない。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
5.
人生は円だと思ってきました。
朝があれば、昼があり、夜があって、朝がくる。
季節で言えば冬がくれば、春、夏、秋がきて。
これはもう止めようがありません。
（ 王貞治 ）
（ Ou Sadaharu ）
6.
知識を基盤とする知識組織では、システムそのものの生産性を左右するものが、知識労働者一人ひとりの生産性である。
かつては働き手がシステムのために働いたが、知識労働ではシステムが働き手のために働く。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
7.
智恵よりも大事なのは覚悟や、と。
覚悟さえすわれば、
智恵は小智恵でもええ、
浅智恵でもええ、
あとはなんとかなるやろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
富豪となる秘訣は、「時間」と「金銭」とを浪費しないで、最もよくこれを利用することである。
まことに入るは易しい。
ただこれを怠らず実行することが難しいのが、この致富の道だ。
（ カーネギー ）
9.
人は見抜けると思う時、
よく間違える。
（ ラ・ショッセ ）
（ La Chaussee ）
10.
「挨拶」とは何か？
それは「心を開いて相手に迫る」ということである。
（ 鈴木健二 ）
（ Suzuki Kenji ）
11.
羽子板の重きが嬉し突かで立つ
（ 長谷川かな女 ）
（ Hasegawa Kanajo ）
12.
なんでもいいから
心に引っかかったことは
自分から発信していかないと
世の中楽しくならない。
自分が面白くなれば
他人も面白くなる。
それが、ものづくりの原点。
（ 柚木沙弥郎 ）
（ Yunoki Samirou ）
13.
新しい秩序を確立することほど難しい事業はない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
14.
平和を欲するなら、戦争を理解せよ
（ リデル・ハート ）
15.
私たちはみんな、愛されたいのではありませんか？
だから人生のあらゆる時点で、
愛情を求めているのではないでしょうか。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
16.
信頼されることほど大きなチャレンジはなく、
その期待に応えることほど大きな満足はない。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
17.
何方(いずかた)をも捨てじと心に取り持ちては、一事も成るべからず。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
18.
（看護婦が）白衣の天使なんてとんでもない。
白衣の奴隷よ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
人目にふれずこつこつとしっかり仕上げた仕事（作品）は
人生より一足も二足も遅く評価されることが少なくない。
しかし、永く世の称賛を受け続ける。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
20.
臆病者というのは、恐がる人じゃない。
やるべきことが分かっているのにやらない、それが臆病者だ。
（ ドラマ『フリンジ　ファイナルシーズン』 ）
21.
（日本の）戦後民主主義の問題は二つある。
一つは、曖昧さをむしろ武器にやってきたこと。
二つ目は、法治主義というより人治主義だったこと。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
22.
好きなもの、嫌いなものなど、人に何か質問する時は、答えを１つ聞くより、３つ聞いたほうが、相手は答えやすい。
１つだと、悩んでしまって、なかなか答えが出ず、話が盛り上がらない。
また、１つだと、答えに個人差が出にくいので、面白くもない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
愛は愛を愛することを愛す。
（ ジェイムズ・ジョイス ）
（ James Joyce ）
24.
自分でコントロールできそうにないことを、夜中にまで考えなくていい。
陽の高いうちにうんと悩んで、せめてまぶたを閉じる夜くらいは、とんちんかんな夢みたいなことを思い浮かべて、心の荷物を軽くしよう。
悩み事に心身を占領（→続きはクリック）
（ 大平一枝 ）
（ Oodaira Kazue ）
25.
健康になること、健康でいられることに強い欲求を持っているかぎり、あなたは病気とは無縁になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
甚平や風に吹かれるやうに生き
（ 荻原正三 ）
（ Hagiwara Shouzou ）
27.
実力の前には、縁起も通じない。
ジンクスも何も無力や。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
28.
外界を認識する方法は二つある。
一つは、五感を通しての最も粗野で、しかも不可避の方法である。
この方法から得られるのはカオス（混沌）である。
もう一つは、自らに対する愛を通して自らを認識し、
更に他に対する愛を通して（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
29.
イズムは既に経過せる事実を土台として成立するものである。
過去を総束するものである。
経験の歴史を簡略にするものである。
与えられたる事実の輪廓である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
30.
自分が幸せになれなくても、
人を幸せにすることはできる。
（ 大越俊夫 ）
（ Oogoshi Toshio ）
31.
尊敬すべき幸福な人は、
逆境にいても、
つまらぬことはくよくよせず、
心配しても始まらないことは心配せず、
自分の力のないことは天に任せて、
自分の心がけをよくし、
根本から再生の努力をする人である。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
32.
気分がどうのこうのと言って、なんになりますか。
ぐずぐずしている人間に気分なんかわきゃしません。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
33.
疑惑のなかにこそ真の自由がある。
それが批評精神の精髄である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
新らしい道は
何処(どこ)から何処に到る道なのか分らない。
従って未知に伴う危険と恐怖がある。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
35.
やさしい人になるための道は、決して平坦ではありません。
あらゆる経験をして、すべての人の気持ち、すべての痛みや苦しみ、喜びや愛も理解できるようになったときにはじめて、本当の意味で「やさしい人」になれるのです。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
36.
真のリーダーとは、合意を探す者ではなく、合意の形成者となる者である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
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