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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
もし風や光のなかに自分を忘れ世界がじぶんの庭になり、あるいは惚(こつ)として銀河系全体をひとりのじぶんだと感じるときはたのしいことではありませんか。
（ 宮沢賢治 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
心の中に未来にふさわしいビジョンを描け。
そして、自分を過去の末裔(まつえい)であるという迷信を忘れるんだ。
あの未来の生を思い巡らせば、工夫し、発明すべきものが限りなくある。
（ ニーチェ ）
2.
人生で必要なものは無知と自信だけだ。
これだけで、成功は間違いない。
（ マーク・トウェイン ）
3.
道楽息子に家業を継がせるな。
（ ピーター・ドラッカー ）
4.
読書は知識を生じ、実際は智慧(ちえ)を生ずとは、たしかに、戦国武士に応用すべき格言なり。
（ 山路愛山 ）
5.
成功に楽な道はない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
6.
やることなすことすべてがうまくいかない最悪の時期を歓迎しましょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
7.
数ある習慣のなかでも最も自覚しにくく、最も強く人生に影響を及ぼすものが、思考習慣、いわば考え方の癖です。
（ 佐藤富雄 ）
8.
夫婦というのは、老夫婦になって初めて夫婦なのよね。
これからは支えあわなきゃ生きていけなくなって、そこで死なれたら、元も子もないのよね。
（ 永六輔 ）
9.
燃え尽きる人は皆、善良な人です。
（ 加藤諦三 ）
10.
場がしらけた時、
あなたが率先して盛り上げましょう。
あなたの株がグンと上がります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
11.
人間はモチベーションがなければ動くことはない。
エンジンのない船やガスの抜けた気球と同じである。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
12.
良いことを教えよう。
ゲーム理論では、
危害を加えてきた敵には徹底反撃を行うのが
理論最適解とされている。
徹底的に叩くのだ。
（ アニメ『文豪ストレイドッグス』 ）
13.
平和への希望が見えるや
ただちに平和を求め、
平和を持ち得ぬ限りは
戦争のための援助を捜し求める。
これが、正しい理性の命ずるところである。
（ トマス・ホッブズ ）
14.
文章を書いていて、
これ以上ないピッタリの言葉を見つけた時の喜びは、
ジグソーパズルの最後の１ピースをはめた瞬間の満足感に似ている。
（ 七瀬音弥 ）
15.
日本人は戦後一貫して、“横並び意識”で生きてきた。
これは一見“平等”のようですが、じつは嫉妬と羨望を生みやすい構造になっているんですね。
（ 斎藤茂太 ）
16.
ライバルのいないレースほど、
つまらないものはない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
17.
年俸があがればあがるほど、来期の活躍は期待薄である。
（ 「マーフィーの法則」 ）
18.
人生の大部分は自分がつくるものだ。
もし「人生は苦しいものだ」と思うなら、あなたはその「事実」を受け入れてしまい、結局、あなたの人生はあなたの予感どおり苦しいものになる。
（ ジェリー・ミンチントン ）
19.
想像と理念、法則と仮説、
この区別を理解することのできない人間は惨めである。
（ ゲーテ ）
20.
人が死ぬということは、周囲の人に何らかの傷を与えます。
たとえそれが老衰による死のように仕方ないものであってもです。
（ アルフォンス・デーケン ）
21.
余は罪と同様に失策を憎む。
分けても政治的失策は特に憎む。
それは幾百万の人民を不幸のどん底に吟呻(ぎんしん)せしめるからである。
（ ゲーテ ）
22.
わたしたちは道元や親鸞よりはるかにたくさんの本を読んでいるはずだが、
彼らより考えが深いとはとても言えぬ。
読書量の多寡(たか)は
人間の質とはあまり関係がないのである。
（ 井上ひさし ）
23.
この世を越えて愛し合う者たちは、
決してこの世に引き裂かれない。
死はこの世界からほんの一歩先にある。
友人たちは海を隔てても、
互いのうちに生きている。
（ ウィリアム・ペン ）
24.
幸福な人間とは、自分の人生の終わりを始めにつなぐことのできる人のことである。
（ ゲーテ ）
25.
人が自分に施してくれた恩恵は忘れてはならないが、自分が他人に施した恩恵は忘れなくてはならない。
（ 『戦国策』 ）
26.
人のしていることではなく、
人として為すべきことをすべきである。
（ ラ・ショッセ ）
27.
運命とは偶然の問題ではなく、
選択の問題である。
それは、待つものではなく、
自分の手で獲得するものである。
（ ウィリアム・ジェニングス・ブライアン ）
28.
マスコミは、ペンで人を殺せる。
（ 野村克也 ）
29.
「最近、面白いことない？」などと話を切り出す人に、面白い人間など一人もいなかった。
（ 中島孝志 ）
30.
所謂(いわゆる)「孤高」の人は、
やたらと口をゆがめて「群」をののしる。
なぜ、どうしてののしるのかわけがわからぬ。
ただ「群」をののしり、己れの所謂「孤高」を誇るのが、
外国にも、日本にも昔はみな偉い人たちが「孤高」であったという伝（以下略）
（ 太宰治 ）
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