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読書は滋味
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《 読書 》
《 栄養 》
1.
書籍は青年には食物となり、
老人には娯楽となる。
病める時は装飾となり、
苦しい時には慰めとなる。
内にあっては楽しみとなり、
外に持って出ても邪魔にはならない。
特に夜と旅行と田舎においては、
良い伴侶となる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
以上
【 読書は滋味 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
就職活動をしている大学生は、
皆同じ格好をしています。
「就職」という成功を得るためには、
他の人と違ってはいけないのです。
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
2.
結婚というものは、
ウナギをつかもうと思って、
蛇の入っている袋に手を入れるようなものだ。
（ ディミトリー・メレシュコフスキー ）
（ Dmitry Merezhkovsky ）
3.
自分の人格と人生を変えることのできるのは自分のみである。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
4.
猫は、ネズミを愛し、犬を嫌い、人間を保護下におく小型のライオンである。
（ オリヴァー・ハーフォード ）
（ Oliver Herford ）
5.
火種がなければ、
どんな良質の薪(たきぎ)をくべても燃えないように、
人間がより高い価値にめぐりあうためには、
その人自身に火種がなければ不可能である。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
6.
自分が頑張っていると、それを当たり前のこととして受け取る人がいます。
タチの悪い人には（依頼・要求・命令を）拒否しましょう。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
7.
幸福になりやすいたちで、特に運が良くなくても、幸福になる人もいれば、最高の環境が揃っていても不幸な人がいる。
というのも、幸福を感じる為には、楽しむ対象を持っているだけではなく、楽しむ能力も持っていなければならないからだ。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
8.
友人や親戚に、自分の計画、目標、あるいは人生の目的を話すことは賢明ではありません。
彼らはあなたのアイデアをあざけり、あなたの希望や野心に冷水をかけることがしばしばあるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
大発見のチャンスにぶつかるのは、それに値する人だけである。
（ ラグランジュ ）
10.
結婚式のサムシングフォー。
something　old（何か古いもの）、something　new（何か新しいもの）、something　borrowed（何か借りもの）、something　blue
（ 欧米の格言 ）
11.
これまでの哲学は間違っているのではない。
無意味なのだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
12.
当たって砕けろ！
骨は拾ってやる！
（ 作者不詳 ）
13.
いやなことを堪え忍んで裕福な暮らしをするより、
貧しくとも自由を愛する。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
14.
相手方の話を自分の言葉に置き換えることは、自分の理解度をはかる指標にもなる。
的確な言葉に置き換えが出来ないようなら、相手方の言い分を正確に理解できていない証拠だ。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
15.
識別がうまくできぬものは事務の中にうまく入っていけないであろう。
しかし、あまり細かく識別しすぎる人はそこからうまく抜け出せなくなる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
16.
すべての重要な合図は
ぎりぎりの時にやってくる。
私たちは間一髪というところで、
生きながらえ、成長してゆく。
本当のところは、
私たちはそれ以外のやり方を欲していないのである。
（ ジョージ・レナード ）
（ George Leonard ）
17.
正気というのは抽象概念であり、
どこにも「この人こそ正気だ」という人間は存在しない。
つまり正気とは
非常に稀有な狂気の一形態だということもできる。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
18.
困難が大きければ大きいほど、
栄光も大きい。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
19.
僕の見るところでは、
人に人徳あれば本もまたこれに従う
ということがある。
本の集まるのは
金と根気ばかりでなく、
その人に巣くう本の虫が本を呼ぶのである。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
20.
教義はお膳立てされ、
詰め込まれた真理の外皮以外の何ものでもない。
（ ライマン・ビーチャー ）
（ Lyman Beecher ）
21.
精神上において、
永遠の青年であることを欲するものは、
同時にまた肉体上においても、
永遠の青年であることを欲するところの人々である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
22.
労働は恥ではない。
働かないことこそ恥だ。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
23.
（戦争国において）母性のイメージは、死と破壊のイメージを補完し、社会的な精神状態を安定させた。
戦争も破壊も大いなる産む者の存在によって、出産や子供の成長と同様な「自然の摂理」のなかに飲み込まれるのである。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
24.
返り花どの道だれも居なくなる
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
25.
妥協に甘んずる時、
創造的プロセスを習得するために必要な霊力やエネルギーは、
十分に働くことはできない。
（ ロバート・フリッツ ）
（ Robert Fritz ）
26.
「物」だけで「もの」を考える時代は終わった。
これからは「心」と「意識」を考えたものづくりの時代だ。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
27.
希望とは、精神の持ち方、心の働きである。
……つまり、事態はいずれ好転すると確信することが希望ではない。
結果のいかんを問わず、理にかなうものはあくまでも理にかなっているのだという不動の信念こそ、希望なのだ。
（ バツラフ・ハベル ）
28.
なぜ、（人間はみな）同じだと言うのか。
（自分は）優れている、と言えないのか。
奴隷根性の復讐。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
二人の占い師が（互いを占おうと）顔を見合えば、笑い出さずにいられない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
30.
うかとして何か見てをり年の暮
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
31.
こうして人間に生まれてきたからには、
やはり何か生きがいが感じられるまで生きている義務があろう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
32.
卓越した科学は、
魔法と見分けがつかない。
（ アニメ『夜桜四重奏〜ハナノウタ〜』 ）
33.
人を判断するのに、
その人の友人はもちろん敵をもって判断せよ。
（ ジョゼフ・コンラッド ）
（ Joseph Conrad ）
34.
人間は誰だって劣等感を持っている。
他人にひけ目を感じる部分を必ず持っている。
事実は事実として、
はっきりそう認めてしまえばいい。
居直るのだ。
（ 竹村健一 ）
（ Takemura Kenichi ）
35.
なんでもないなんでもないと蜜柑むく
（ 金子敦 ）
（ Kaneko Atsushi ）
36.
親友は
精巧な歯車が音もなく噛み合うように、
お互いにないものを埋め合える。
数年ぶりにあっても変わらないのはそのためである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
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