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直接聞けない
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1.
僕は(ユーモアを使って)
言葉に出さない質問を(相手に)投げかけている。
「あなたって性格いいんですか?」
「あなたって冗談はわかるの?」
こんなこと、そのままは聞けないじゃない。
だから、ある種のリトマス試験紙にかけているんですよね。
だって、そうじゃないとわかんないもん。
(
萩本欽一
)
(
Hagimoto Kinichi
)
以上
【 直接聞けない 】
全部で、1件
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
働かざる者食うべからず。
(
『新約聖書』
)
(
Shinyaku Seisho
)
2.
僕は二つの悲しみがあっても一つの喜びのために生きています。
いや、僕は二つの悲しみがあっても、二つの喜びに変えてしまいます。
楽しく行きましょう。
楽しく生きましょうよ。
(
村崎浩史
)
(
Murasaki Hiroshi
)
3.
悪徳の最たるものは、
いかなる悪徳をも恐れず、
悪徳を自慢し、
悪徳を後悔しないことである
(
ローガウ
)
(
Friedrich von Logau
)
4.
学習や練習で何かを知ることは可能だが、一方、新しい能力(可能性)について考え、それを創り出すことによって未知のことを知ることも可能なのだ。
( チック・コリア )
5.
勤労なき富は罪悪なり。
(
ジョン・ラスキン
)
(
John Ruskin
)
6.
誰も称賛してくれる者がいなくても、
自分のことは自身で称えよ。
(
リチャード・フランシス・バートン
)
(
Richard Francis Burton
)
7.
四十まで貯金しちゃいけないよ。
六十になりゃ、ちゃんと返ってくるから、威勢よく使っちゃえ。
六十になって返ってこなけりゃそれまでよ。
(
永六輔
)
(
Ei Rokusuke
)
8.
幸せの形はひとつではない。
( 作者不詳 )
9.
水仙やたばねし花のそむきあひ
(
星野椿
)
(
Hoshino Tsubaki
)
10.
他人あなたに不快感を抱くのは、
あなたが一生懸命、言い訳をしている時です。
言い訳ほどつまらない言葉の羅列はありません。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
11.
親父が正しかったかな、と悟る頃の男には、親父は間違っている、と考える息子がいるものだ。
( 作者不詳 )
12.
野に山に閑人(かんじん)春を惜みけり
(
黒柳召波
)
(
Kuroyanagi Shouha
)
13.
失意を克服するのにいちばん手っ取り早い方法は、自分の才能、愛、親切、能力をまわりの人々に惜しみなく分け与えることである。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
14.
人間には他人を不幸にせぬために嘘をつかねばならぬ時がある。
(
遠藤周作
)
(
Endou Shuusaku
)
15.
臆病者の魂は私ではない。
(私は)この世の嵐が吹きすさぶ中で震えている人間ではない。
(
エミリー・ブロンテ
)
(
Emily Bronte
)
16.
人を動かす秘訣は、
まず相手の言い分に耳を傾けることである。
(
デール・カーネギー
)
(
Dale Carnegie
)
17.
確かに傷ついただろうけど、そんな傷口、ツバでもつけておきなさいよ。
(
金八先生
)
(
Kinpachi
)
18.
あなたが転んでしまったことに関心はない。
そこから立ち上がることに関心があるのだ。
(
エイブラハム・リンカーン
)
(
Abraham Lincoln
)
19.
人間が行動できるのは、
ただただ彼が知らずにいることができ、
人間の特異な奇癖である
認識の一部分で満足できるからに他ならない、
つまりこの認識というものは
必要以上にすこし大きすぎるのだ!
(
ポール・ヴァレリー
)
(
Paul Valery
)
20.
外交というものは、
形を変えた戦争の継続状態である。
(
周恩来
)
(
Shuu Onrai
)
21.
とにかく我慢するのがイカン。
好きなときに寝て、好きなものを食い、好きなことを言ってりゃ、一番ですよ。
( 早川種三 )
22.
成功の法則──
失敗には必ず原因がある。
しかし成功の原因はよくわからない。
(
「マーフィーの法則」
)
(
Murphys Law
)
23.
ロボットは、
人間を理解する総合科学だ。
(
瀬名秀明
)
(
Sena Hideaki
)
24.
近代国家というのは、
じつに国家が重い。
庶民のながい生き死にの歴史からいえば、
明治というのは
国家というとほうもない怪物の出現時代であり、
その怪物に出くわした以上は
もはや逃げようはなかった。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
25.
まず知り合うこと。
知り合えば、
お互いに愛し合うようになるでしょう。
互いに愛し合えば、
支え合うようになるでしょう。
(
マザー・テレサ
)
(
Mother Teresa
)
26.
常に己に問え。
自分の仕事だと胸を張れるものを、世の中に送り出しているのか。
( ドラマ『重版出来!』 )
27.
本ひらきながき朝焼に身を托す
(
大野林火
)
(
Oono Rinka
)
28.
成果とはつねに成功することではない。
そこには、間違いや失敗を許す余地がなければならない。
(
ピーター・ドラッカー
)
(
Peter Drucker
)
29.
聴診に一生(ひとよ)の秋を聴きにけり
(
橋本喜夫
)
(
Hashimoto Yoshio
)
30.
自己をめぐる無数の仮定的な実在(勿論自己の内面も含めて)を
作品という決定的な実在に変容させる試みが
芸術であるとすれば、
それに先立ってまず、
自我の分裂が必要とされる。
即ち書く自我と書かれる自我と。
作品の形(→続きはクリック)
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
31.
悩みを紛らわそうと酒を飲んだりするのは、少しも解決にはなりません。
唯一の解決法は、その悩みと正面から向き合うことです。
ただしそのためには、心が平安でなければなりません。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
32.
大廈(たいか)の材は
一丘(いっきゅう)の木にあらず
(
王褒
)
(
Ou Hou
)
33.
吟味を欠いた人生というものは、人間にとって生きるに値しない。
(
ソクラテス
)
(
Sokrates2
)
34.
長安への道は決して一つではない。
一つではこまる。
だが目指す長安は、決して二つではない。
二つだったら長安ではない。
不二の長安に通じる道なら、
どれを選んでもよい。
(
柳宗悦
)
(
Yanagi Muneyoshi
)
35.
人は能力だけではこの世に立つことはできない。
たとえ、立身しても、機械と同様だ。
人は能力と共に徳を持つことが必要である。
(
野口英世
)
(
Noguchi Hideyo
)
36.
水飯(すいはん)や音をたてざる暮しむき
(
角光雄
)
(
Kado Mitsuo
)
【
千野栄一
】
【
アン・カイザー・スターンズ
】
【
小林正観
】
【
ひろさちや
】
【
川勝堅二
】
【
ニールス・ボーア
】
【
ジョン・キーブル
】
【
ドゥニ・ディドロ
】
【
アラン・コーエン
】
【
アルフレッド・D・スーザ
】
【
源順
】
【
トーマス・G・ステンバーグ
】
【
サラハ〔サラハパーダ〕
】
【
立石一真
】
【
エドマンド・スペンサー
】
【
『スッタニパータ』
】
【
川名壮志
】
【
橋本博英
】
【
大プリニウス
】
【
岡野雅行
】
【
孟子
】
【
ダン・ケネディ
】
【
中村元
】
【
中島みゆき
】
【
エルヴィン・ギードー・コルベンハイヤー
】
【
聖ヒルダ
】
【
ティク・ナット・ハン
】
【
カール・ユング
】
【
アントニ・ガウディ
】
【
ジャン・パウル
】
【
ナポレオン・ボナパルト
】
【
ベンジャミン・フランクリン
】
【
マイケル・デル
】
【
ジョージ・ソロス
】
【
パトリック・ヘンリー
】
【
ジュール・ミシュレ
】
【
考えることを知らない
】
【
大きな木
】
【
永久の闘争
】
【
大阪
】
【
歩いている時
】
【
自陣
】
【
人を働かせる
】
【
自分の背後にあるもの
】
【
チャンスへの準備
】
【
ネガティブな考えで頭がいっぱい
】
【
宗教的な努力
】
【
無意識に求める
】
【
人生は祭り
】
【
命を分け与える
】
【
収入の流れ
】
【
命を落とす
】
【
きちんと向き合う
】
【
学問の研究
】
【
生き様は人格を形作る
】
【
能力以上のことを望む
】
【
他人があるがままの自分を受け入れる
】
【
狩猟が好き
】
【
ゴールを定める
】
【
率直に振る舞う
】
【
答えのない時代の生き方
】
【
自分だけ儲ける
】
【
子を放っておく
】
【
創造的な思考
】
【
夢中になるのは当たり前
】
【
幸運が訪れることを期待しない
】
【
勝者が正しい
】
【
日本人は幼稚
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【
対抗意識を持つ
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【
動機
】
【
天国にふさわしい人
】
【
徐々に良くする
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