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朝は来る
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
朝はくる。
寝てまつ。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
2.
顔をあげて、胸を張って。
あなたならできる。
暗闇が訪れても、朝はやってくる……
希望を捨てないで。
（ ジェシー・ジャクソン ）
（ Jesse Jackson ）
3.
闇は来るが、私は歌う。
なぜなら必ず朝は来るからだ。
（ チアゴ・デ・メロ ）
以上
【 朝は来る 】
全部で、3件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
看護は楽しく出来なきゃいけません。
楽しいから続けられるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
現在ただいましかないというのが
“文化”の本当の形。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
死は美しい。
死だけが恋に、
まことの愛の舞台を提供する。
（ ジャン・アヌイ ）
（ Jean Anouilh ）
4.
人を信じることができないって？
それは中身のちがうものを腑分(ふわ)けしないで、
ごちゃまぜに受けとめてきたせいではないのか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
やたらに東京のうどんをこきおろす大阪の人は、
本当の大阪の人じゃないんだよね。
本当の大阪の人は
決してそういうことは言いませんよ。
また、東京の人も、
本当の東京の人だった……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
運は前髪でつかめ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
7.
誠に至るのは、
何よりもまず
自分の仕事に全力を挙げて打ちこむということです。
すなわち全身心を捧げて、
それに没入する以外にはないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
傲岸(ごうがん)とは馬鹿の別称である。
傲岸にかまえた心根(こころね)から
智略などは思いうかばない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
柔らかいものや弱いものは、
固いものや強いものに勝つ。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
10.
今、大切にしているものはあるだろうか。
これから大切にしたいものはあるだろうか。
今はないけど、大切にしたいものを見つけたいだろうか。
この３つの気持ちのうちの１つでもあればあ……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
11.
戦争は従属ほど負担が重くない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
12.
効率は悪くてもいい。
やはり自分の目で、自分の足で、
手探りで生きなさい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
法律の裁きは、罰を与え、
愛の裁きは、許しを与える。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
訴えられた人間を呼び出さずに
裁きをしろというのは、
客の面前で箸を使わずにめしを喰(た)べろ
と云(い)うようなものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
万人にあてはまる教訓は一つもない。
殺すな、盗むなという原則でさえ
絶対ではないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
環境の改善を絶えず心掛けないと、
いつのまにか環境に改悪されてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
克己において重要なのは、
その克つべき己とは何かということである。
それを間違えてしまうと、
なんでもかんでも（己を）抑えなければということで、
かえって人間を萎縮させるこ……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
思いてかなわず
願いて成就せず
無念の涙にぬれて
世をはかなむ

友よ
悲しむをやめよ
ここは地上なり
おん身は人間なり
人間の意のままにならねばこそ
この世なり
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
世の中はどっちへまわっても苦労なものだ、
それならせめて
自分の生きたいように生きてみたい、
安楽や贅沢(ぜいたく)だけが最上のものじゃないからな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
〈今この場にわが力のすべてを注ぐ〉
このいのちがけの努力で
解けないもつれはあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
ほめられたからといって
（自分の価値が）増すものでもなく、
けなされたからといって減るものではない。
この当体こそ真実の自己なのである。
本来の自己なのである。
自分が自分にな……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
22.
もしも戦争好きが人間の本性なら、
人類は遥か遠くの昔に
地上から消えていたにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
花は散る、時は過ぎゆく、人は去る
彼の葬場(そうじょう)にきく同情讃歎(さんたん)の千言万語(せんげんばんご)は
生前、彼が世の無情と戦う苦悶の日に
ただひと言ずつでもほ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
父親が子どもたちのためにできることで
一番重要なことは、
子どもたちの母親を愛することである。
（ セオドア・ヘスバーグ ）
（ Theodore Hesburgh ）
25.
散らかった中から、簡素さを見つけよ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
26.
女との情事はめしのようだ。
人間が腹がへると
めしが食いたくなるが、
喰(た)べてしまえば
めしのことなどは考えない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
昨日のことで、
今日を消耗させてはならない。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
28.
おばちゃんも、たいていの人が好き。
だけど、それは
おばちゃんに親切にしてくれるからよね。
人間って、あまりりこうじゃないんだよ。
その親切な人が、
ちょっといやなことをすると……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
そもそも（敗戦後の）日本の復活そのものの原動力は、
何よりもまず、
すぐれたものにケンキョに学ぶ、
という日本人の柔軟性でした。
これは意外に特殊な国民性らしい。
日本人はこ……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
30.
昨夜ねむられぬ人々があった
わたしは眠りすぎている
それでよいのか
けさ食べられぬ人々がある
わたしは食べすぎた
それでよいのか
いま争っている人々がある
わたしは兄弟た……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
できるだけ満足して、
一日も一時(いっとき)もむだにしないように、
充分に五つの感覚（＝視聴味触嗅）を満足させて、
その他に価値のあるものはなに一つない、
そのためにはな……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
歩き方でウマが合っても、
行き先がちがえば、やがて別れる。
「何を」と「どのように」とがちがっても、
「何のために」（＝目的）が一致または共通しておれば、
ずっと同志であり……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
エリート校からエリート校へと、
優れた教師ばかりを選んできた人間が、
実社会に入ると、一転して、
たとえば、くだらぬ上役の下に四六時中組み敷かれることになる。
彼には、くだ……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
現世的欲望を遮断しつつ
次代のために自己を捧げるところにこそ、
教育者の教育者たる真の使命はある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
仕事が大きくなれば、
一人では出来ない。
そこで協力者を求める。
共に働いて貰(もら)うのである。
主人がけらいを使うように考えたら、
大まちがいである。
女中を使う、丁稚(でっ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
現実の政治制度は、
人間の普遍的理性、
民族の深層心理的衝動との、
二つの車輪の間に
いつも二つに引き裂かれる宿命をもっている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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【 離せば分かる 】
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【 新しいことを始める 】
【 怪我をする 】
【 拍子 】
【 死を恐れない 】
【 完全な均衡 】
【 正論を返される 】
【 自分にとって大切なもの 】
【 神の至高の力を感じる 】
【 絶望は終点ではない 】
【 勇者に味方する 】
【 正々堂々と戦って勝つ 】
【 自分が気にかけない人 】
【 非礼に耐える 】
【 自分の体をいたわり過ぎる 】
【 ぜいたくして満たされる 】
【 勇気ある行動を続ける 】
【 普段の行いが大事 】
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