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哀願して得る
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
愛は、哀願して得ることも、金で買うことも、贈り物としてもらうことも、路上で拾うこともできます。
けれど、奪い取ることだけはできないのです。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
以上
【 哀願して得る 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
敵の銃砲を奪って敵を倒すことは
できる。
それがゲリラの極意だ。
しかし敵の思想で敵を倒すことは
できない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
言葉は柔らかく、
態度は優しくするのがよい。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
物ごとが真に変わるときには、
目に見える部分が変わるだけでなく、
目に見えない部分にも
目をみはらせるような変化が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
現実の政治制度は、
人間の普遍的理性、
民族の深層心理的衝動との、
二つの車輪の間に
いつも二つに引き裂かれる宿命をもっている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
子どもの時代から三十ぐらいまでは
長く感じるんだ。
それからはどんどん短くなって行く。
だからこそ若いうちに、
やるべきことをやっておかないと
だめなんだよ。
人生は一つしかな……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
悪いことは
たちまちはやり、はびこるが、
いいことはなかなか長続きしないのである。
（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
7.
よく「運は運なり巡るなり」といって、
どう転ぶかわからないものです。
わからないから運なんです。
運というのは因果律じゃないから、
方程式は成り立たない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
もしすべての人間が視力を失っているとしたら、
私たちの愛の姿は、
もっと深く、人間の核心に迫って、
見るべきものを確かに見てきたのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
誰もがまだ経験したことのない
新しい今日という日を
与えて下さってありがとうございます。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
尊敬し合っている同士なら、
だまっていても
二人のあいだに無尽の力がわいてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
世間は、
どんな手段を使ったかなど気にはしない。
結果の良し悪しだけを見るのだ。
どんなに手段が気に入らなくても、
終わり良ければすべて良し。
だから、
良い結果が出そうになけ……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
12.
無思慮も思慮の一つだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
ことばは、
自分の心を伝え、
相手の心を知るために
どうしても必要なものです。
ですから、
それが豊かであるということは、
人間として、とても素晴らしいことでしょう。
自分の……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
14.
何が出てくるか知れないということは、
人生の大きなよろこびの一つでもある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
人間は何事によらず、
馴れることによって
感動や畏敬(いけい)を失ってしまう。
日の出ることにも、沈むことにも、
何の驚きも感慨も覚えなくなってしまう。
誰しも、いつかは
明……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
世の中はどっちへまわっても苦労なものだ、
それならせめて
自分の生きたいように生きてみたい、
安楽や贅沢(ぜいたく)だけが最上のものじゃないからな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
瀬戸際に立ってる女ってのはな、
無意識に男の気を引くんだ。
男は、どうしても手を差しのべてやりたくなる。
その時の気持を、
惚れたと錯覚する場合もあってな。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
18.
科学は、
もし錯誤・過失を犯したら、
とことん原因を究明し、
責任を糾明し、
再犯防止の手だてを固め、
マイナス要素を前進へプラスに転化させなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
「タデ食う虫も好きずき」。
考えてみれば
世の中はそれでこそ収まりがつくというものである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
「今に見ていろ」という
（大人に対する）怒りや悲しみが
彼ら（＝子供）の背を日ごとに伸ばしていくのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
21.
過去は善、明日はよい事があると思っているから、くよくよしない。
（ 茅野亮 ）
22.
反動は、
制度や政策や運動など、
政治的なかたちで
社会のなかに姿をあらわし、
私たちの誰にも眼にみえる姿態と争点とを
構成しますが、
大衆意識の保守化は、
もっと曖昧で……
（→続きはクリック）
（ 安丸良夫 ）
（ Yasumaru Yoshio ）
23.
とにかく、
どんなに仲のいい夫婦でも、
どんな形でか、
最後の別れをしなければならないというのは、
避けえない人生の現実なのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
志ほど、
世に（おいて）
溶けやすくこわれやすくくだけやすいものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
（人生に）あるのは、
単調なくりかえしと、
小さな喜び、小さな悲しみ、
小さな不愉快だけであって、
「思いがけないこと」と云(い)えば、
概してよくないことのほうが多い。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
人間が選ばれたという幻想をはじめて知るのは、
乳児としてであり、
それはなんの美点もないのにあたえられ、
だからこそ（乳児が）ますます激しく要求する母親の世話のおかげであ……
（→続きはクリック）
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
27.
いい人生のためには、
人間としての存在の承認が不可欠である。
しかるに、人間としての自分の存在の承認を
自分ひとりで紡ぎ出すことは、できない。
（ 大庭健 ）
（ Ooba Takeshi ）
28.
有形無形のどんな戦いであれ、
強者対強者または弱者対弱者または強者対弱者の、
どの場合であれ、
決して敗北しない手段は相打ちに行きつく。
そこに行きつく心情になれないなら、……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
頑固な人には、自ら招いた難儀がいちばんよい教師になるにきまってます。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
30.
子どもは、
ほんとうはさびしいものではないだろうか。
それは、
あまり未知のものが多すぎることへの本能的な不安と、
そして、おとなとの深い断絶を、
子どもは直感的に知ってい……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
不安において世界が揺らいだときに、
死という個別化の可能性が顔をのぞかせる。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
32.
Ａを褒めるなら、褒めればよい。
なぜそこにＢを持ち出すか。
Ｃを非難するなら、すればよい。
なぜそこにＤを持ち出すか。
自分の理屈を飾るために
無断で他人を引き合いに出すのは、
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
ことばって、何だと思う？
けっしてことばにできない思いが、
ここにあると指さすのが、ことばだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
「担雪埋井」(たんせつまいせい)。
立花大亀(だいき)という人の言葉です。
人の努力というものは、
井戸の中へ雪を放り込んで埋めるようなもの。
そんなものをいくら運んでも
溶け……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
才能があるかないかといった評価は、
何か事を成したあとの結果に対して
人が下すもので、
始める前から自分で決めつけるものではないだろう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
僕に一番近付き過ぎている人間は、
僕自身に他ならない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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