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愛を分け与える
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
自分自身を愛し、その愛を人々に分け与えよう。
あなたが感じているすべての愛を、今すぐに。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
以上
【 愛を分け与える 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
人の心を思いやることが、良い結果へとつながる。
（ 仏教の教え ）
2.
母に傷つけて素知らぬ糸すすき
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
3.
自分の顔と折合いをつけながら、
だんだんに年をとってゆくのは
賢明な方法である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
自分は懐手(ふところで)をしていながら、
人の長短をとやかく言うているのは、
まだその心に余裕があって、
真の真剣さには至っていない
と言ってよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
人は知ってみるもの。
いや、人に限らず、
「知る」ということは、
わずかずつでも、
人生の楽しみを増してくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
善か悪かで物ごとを割り切るのは、
わかりやすいぶん、
ごまかされやすい。
だから先ず二つのケジメをつけることだ。
悪と善を分ける実体の物さし、
も一つは
誰のための善か、誰のための悪か……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
どこかの外国が、実態をひたかくしにして、
自国を飾りたてるための美辞麗句を弄(ろう)するのを
（我が国のある人々が）信じたとき、
（彼らには）その国が理想の極楽浄土のように見える。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
安らかな死に顔は、
死を見守る人たちの心を安らかにする。
それは死体にできる
最初で最後のプレゼントである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
戦争は知性の産物である。
ヒロシマに投下した原子爆弾を発明したのは、
それがたとえ、どんなに悪魔的であったとしても、
まぎれもなく知性にほかならなかった。
そして、狂気はそれがヒロシマ……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
楽あれば苦あリ、苦あれば楽あリ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
11.
言い訳は自分の潜在的な可能性をどんどん小さくする。
それを心のどこかで覚えておき、ちょっとした言い訳が頭に浮かびそうになったら、すぐに打ち消す努力も大切だろう。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
12.
芸術を鑑賞する者は、
作者に同調しながら、
または同調したつもりになって
、鑑賞者自身の内なる狂いを満足させようとする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
軍備に血道をあげるのは、
あいそをつかされた種族・国家の最後の虚栄である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
死はいつ、どこに待ち伏せしているのかわからないのであるから、
私たちはいつでも死を覚悟して
生きて行くべきものであるのだろう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
15.
暇になったときに、暇だからって（暇そうに）やっているようじゃダメだ。
暇なら暇なりに考えないと。
努力しなきゃ。
暇だから忙しくするんだよ。
そこには何かがある。
（ 豊島雅信 ）
16.
われわれの日常生活の中に宿る意味の深さは、
主として読書の光に照らして、
初めてこれを見出すことができるのであって、
もし読書をしなかったら、
いかに切実な人生経験といえども、
真……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
一日は一生の縮図なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
すぐ飽きてしまう暮らしには、もうみんな、飽きています。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
19.
自然科学の発見をした学者は、
ある期間は
自らの研究のこと以外は絶対に考えないはずである。
社業を発展させた実業家も、
朝から晩まで事業の発展しか考えない人であると思う。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
人間の言葉が真に力を持つのは、
必ずしもその言葉自身が立派だからというのではなくて、
その言葉を支えている背後の生活によるのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
敵人を殺すために役立つなら、
どんな残酷な欺瞞(ぎまん)も悪徳も正当化される。
これが戦争の論理である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
もし妖精のように、
（同じ相手をその時々によって）
心から愛したり憎んだりできるなら、
私たちも妖精のように、
長生き出来るのかも知れない。
……
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（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
23.
自己卑下する狙いは何か。
相手を襲うとき、
傲慢な者は正面からかかるが、
謙遜ぶるものは
背後や足の下から襲う。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
これまで親の恩が分からなかったと解(わか)った時が、
真に解(わか)りはじめた時なり。
親恩に照らされて来たればこそ、
即今自己の存在はあるなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
子供がいるから仕事ができないなんて言ってちゃダメだよ。
子供も仕事も、女は欲張りでなきゃいけないんだ。
仕事もやる、家庭もしっかり守る、これからの女はそうでなくちゃ。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
26.
数学の技巧は雄弁術に似ている。
どちらにとっても価値があるのは形式だけで、
内容はどうでもよい。
数学によって銅貨を数えるか金貨を数えるか、
修辞法によって真実を主張するか偽りを主張す……
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（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
27.
憂(うき)ことを海月(くらげ)に語る海鼠(なまこ)哉(かな)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
28.
３と３（＝３足す３）は６だということを、
感動をもって分からせる授業をしようと思ったら、
３と３は５だとつまずく子を大切にすることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
会社の明日の生き方を考える人材は、
広い視野を持ち、
新しい角度から物事を見ることのできるひとでなくてはならない。
会社の外に出て会社を眺めることのできる人間、でなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
我、仮説を作らず。
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
31.
権力者の蛮行を見ても
見ぬふりをする大人は、
子供の非行を見ると
大声でわめきたてる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
多くの人は、
「人それぞれ」の相対主義か
「真実は一つ」の普遍主義かという
二者択一に陥りがちですが、
相対主義も普遍主義も
相手のことをよく理解しようとしない点では
似たようなも……
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（ 山口裕之 ）
（ Yamaguchi Hiroyuki ）
33.
本当の学問には、無駄に終わるような理論や研究は一つもない、と言える。
……
（→続きはクリック）
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
34.
（指導者として）最も大切なのは、
民衆と交流する能力である
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
35.
人は自分たちの理解できないことを嘲笑する。
（ コナン・ドイル ）
36.
「真の学問は、自分の生得(しょうとく)の気質を改めるところまでいかねばならぬ」とは、
中国の宋代の哲人の言葉ですが、
（中略）「自分の気質を改める」ということは、
実に難中の最至難……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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