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［ 名言 ］
水商売ってのは
七年やれば一人前だけど、
結婚てのは
七年じゃ駄目なのねえ。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
「隣りの女」
『隣りの女』に収載
【 向田邦子の名言 】
【 Mukouda Kuniko 】
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水商売ってのは、
七年やりゃ一人前になれるもんだけど、
夫とか妻ってのは、
七年じゃあ、ダメなのねえ。
（向田邦子）
［ ランダム名言 ］
1.
いったいに、
おもしろい考えはどうもはにかみやらしく、
なかなか顔を見せてくれない。
（思いつきの芽が出ようとする時に）
気心の知れた仲間からおもしろいといってもらうと、
半分顔をのぞかせる。
思いつきを育てるには
温かい風が必要なようである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
若いころから、
悩み事を抱えていたり、
屈託していたりするときは、
決してのまない。
のんでも、うまくないからだ。
私にとって、酒の真髄は、
愉快にのむの一事につきる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
希望をつかみたければ……
自分でやりたくて
やらなければならないと思うことを
とことんまでやってみよう。
いきつく先が奈落（梵語のナラカ＝地獄）なら、
奈落の底までいってみよう。
むろん自分の両足で。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
「親切」というのは、
愛欲などといったような人間の本能とは
べつの系列の感情と行為である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
尊敬する人が無くなった時、
その人の進歩は止まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
正義という
多分に剣と血のにおいのする自己貫徹的精神は、
善とか善人とべつの世界に属している。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
兵法の真髄は
つねに精神を優位へ優位へと
とってゆくところにある。
言いかえれば、
恐怖の量を、
敵よりもより少ない位置へ位置へと
もってゆくところにあるといえるであろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
自分にもなれる可能性があり、
それを自覚しているからこそ、
劣等感を抱くのだ。
劣等感は、
成長していく出発点なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
流言(りゅうげん)というものは、
これが拡大するうち、
いつしか、「真実となってしまう……」ものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
「間」が存在しないよう
周到に回避されているために、
ある日突然
それでも埋めることのできない「間」が現れたとき、
私たちの心は戸惑ってしまうことでしょう。
どう対処してよいのかわからず、
耐えられなくなってしまうでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
11.
諸君はきのうの専門家であるかもしれん。
しかしあすの専門家ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
いっしんふらんに働きながら、
特に努力しているような気もせず、
とろとろともえる炎のように、
煙も見せず、
かすも残さずもえつくす。
こんな感じの一生を送りたい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
自分が本当になりたいもの、やりたいものが
ふつふつとね、
自分の脊髄(せきずい)の中で燃えているような感じがするときは、
その可能性がその人にあるんだという、
自然といってもいいし、
神といってもいいが、
そのおすみつきである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
政治権力の下請人としての官僚たち、
とくに文部官僚は、
あたかも自らが
国家権力を背にした
国民や教師への教育者だ
と思いこんでいるかのように振舞うことが少なくありません。
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
15.
尊いもの
一途(いちず)なる歩み
光るもの
一途(いちず)なる姿
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
人間の精神的弾力というものは、
書物と取り組む力によって
鍛えられるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
失敗や不運を自分に引き寄せて考えるということを
一生やり続けた人間と、
それを運命のせいにして
何もしない人とでは、
運のよさがだんだん違ってくるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
人間というものは、
自分の思考は深くて、
自分とは違う別な思考は浅薄なものである
と理解する傾向を持っています。
その際人間は
他人の議論には無関心になるので、
たやすく独断論の立場に陥ります。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
19.
人間世界の常として、
いやなこともいっぱいあるが、
なるべく、明るい話題を心にとめる。
こういう心がけをもてば、
明るい感じの人になる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
官僚の社会というのは、
自分の生命をかけて何かをする
ということじゃない。
いかに自分の生命を長引かせるか
ということのために何かをする。
それが官僚の本性なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
身近な一人のひとを
じっと見つめることで、
思わぬ豊かな収穫が得られるというのも、
この人生のおもしろさのひとつである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
非暴力とは、
私たちに対して振るわれる理不尽な暴力に、
力なく屈することではない。
非暴力はもっとダイナミックなものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
自己が空虚でありながら
空虚と知らぬ憐れさ
さざえのように蓋(ふた)をしめて
なんにも入れぬ憐れさ
他の欠陥だけせめて
自己を充(みた)そうとしない憐れさ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
心を開いて歴史に接するならば、
（歴史上の人物を）尊敬するより他に、
僕等には大した事は出来ぬ。
尊敬する事によって、
初めて謎が解ける想いのする人物が
沢山見える筈(はず)である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
大愛(たいあい)なきところに真の能力なし
人を動かし世を動かす能力は
必ず大愛の泉からのみ湧きいづる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
人生は盛んなときがもっとも危ない。
盛んなときこそ衰亡のきざしであるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
27.
ナマの人間ほど、人間らしくないものはない。
かれらはただ騒がしいだけで、
人間のにおいが案外稀薄なものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
過去の仕事をかえりみよ
植えたあとから芽が出たか……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
人間の理解というのは、
小さな会話のつみ重ねの中に
生まれていくものなのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
自分でも納得して、
キッパリ別れたつもりでいるでしょ。
思い切って遠くの土地へ行って、
新しい仕事はじめて──
昔の暮らし、すっかり忘れたつもりでいるでしょ。
そうはいかないのよ。
体の中に残ってるのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
31.
小説は読んで楽しみ心の糧とするもの、
あげつらうものに非ず。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
大切なことは、いつも同じ。
仕事、愛、そして遊び──。
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Tove Jansson ）
33.
人生には確かに耐え難い苦難がある。
しかしそれだけに尚(なお)のこと、
感謝の種を数えて生きぬく者でありたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
道徳には権威が要るから、
道徳の言い出し兵衛に権威を付け、
いやがうえにもその賢者を持ちあげてひろめた。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
臨終に口がきけたら、
「ありがとう」と締めくくっておさらばしよう。
まちがっても、
「もっと光を」なんて、ねだり声は出すまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
志というものは、
現実からわずかばかり宙に浮くだけに、
花がそうであるように、
香気がある。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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