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器用はよく、人にうまく使われる。
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［ 意味 ］
器用な人間ほど、人にうまく利用されがちなので、器用な人は他人を警戒したほうがいい。
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【 器用 】
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1.
時に失敗は、あなたはこの道を進んではいけないというメッセージかもしれない。
この道はあなたに向いていない、他の道を行きなさいという、天からの知らせかもしれない。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
2.
選挙というのは、
有権者の支持の多さを調べる「調査」である。
何を勘違いしたのか、
政治家はこれに「戦い抜こう！」と雄叫びを上げるのだ。
そもそも勝ち負けでもない。
みんながどうしてもらいたいのか、を調べるために選挙がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
3.
私たちが今いる場所、そして過去にいた場所から学ぶことがひとつあるとすれば、それは想像もできないものはどこにでもあるということ、つまり、前へ向かう道が遠くまで見通せるまっすぐな道であることは滅多にないことだ。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
4.
また　しくじった
分かっている
知っているという思いが
この耳に蓋をして
頑張っていた
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
5.
本当の会話とは体温計です。
自分の心の温度を言葉で相手に伝える。
相手の言葉を聞きながら、一生懸命に温度を感じようとする。
互いの気持ちを思いやってこそ会話と呼べるのです。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
6.
私の内部の言葉はふいに私を襲い、私はそれを予見できない。
それが語るとき、私は自分をその話し手とは呼びえず、私はその聴き手になってしまう。
自我とは内部の言葉の最初の聴き手なのだ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
7.
人間を法律に服従させるという思想は、人間を隷属させることであり、神の法則に従うという思想は、人間を解放する思想である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
8.
人のお世話にならぬよう
人のお世話をするよう
そしてむくいを求めぬよう
（ 後藤新平 ）
（ Gotou Shinpei ）
9.
女というものは、（ウソだ）と思っていても、（※心を）酔わされるのが好きなんである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
まず、どのように生きたいのかを自らに問え。
そしてなすべきことをなせ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
11.
ふだん着でふだんの心桃の花
（ 細見綾子 ）
（ Hosomi Ayako ）
12.
１つの交響曲は世界のようであらなければならない。
それはあらゆるものを抱きしめる。
（ マーラー ）
13.
空気を意識し
水を意識する時は
空気や水が汚れている時
意識をしないほうが自然

空気や水だけでも
意識しないですむ
あたりまえの世の中でありたい

自然がいい
自然がいい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
14.
（自分には）もう、これしかない。
一つの業(ごう)です。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
15.
その地道な事をやった過去が、お前の将来を支えてくれる。
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
（ manga Bambino ）
16.
他人が、美人だ、ブスだ、とさわぐ前に、一番よく知っているのは自分自身である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
人間は様々な諸条件からまったく自由だというのではない。
人間の自由とは、それらの条件に対して、ある立場を取るという自由である。
諸々の条件がそのまま人間を条件づけているのではないということである。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
18.
いくらすぐれた本を読んでも、
心を許した仲間と心おきなく語り合う、
おしゃべりにまさるものはないように思われる。
読書と談笑はまったく別の世界で、
古来、読書を大切にし、談論を軽んじたのは、
間違っている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
うなり落つ蜂や大地を怒(いか)り這ふ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
20.
所有することは醜い。
執着することはもっと醜い。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
21.
異常な才能は、
しばしば別な能力の欠損を示す。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
22.
ひとつかみほどの儲けをむさぼって、
山ほどの損をする。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
23.
蛾をとりし雀の貌のとがりけり
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
24.
母親の愛は盲目的だ。
しかし母親以外に誰が、
人間が人間を愛し得よう。
（ 野間宏 ）
25.
木を見て森を見ないのはよくあることだ。
同じように、広い範囲を見るのに夢中になり、未来の利益にばかり目を奪われていると、現在手元にある機会はおろか、せっかく手に入る利益も目に入らなくなる。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
26.
われわれはこうして自分の運命を手中にしており、
反省によって、
また同じく自分の生命をかけた決意によって、
自分の歴史に責任を負っているのである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
27.
たはむれにハンカチ振つて別れけり
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
28.
自己のものにあらざる長所を自慢するなかれ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
29.
計算して描かれたものは、
読者から先を読まれてしまう。
（ ゆでたまご ）
30.
ほかの人々は食わんがために生き、己自身は生きんがために食う。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
31.
自分で人生を歩き始めるということは、海図もない大海に漕ぎ出していくようなものです。
そのとき、人生の先輩から教わったことが羅針盤（コンパス）として思い出されるような準備だけはしておくべきです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
32.
人知におもいあがっている人間は
いつかそのためむごい罰をこうむる事があるのではなかろうか。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
33.
子ども達の体力、学力が落ちたって騒いでいるけど、それは先生の指導力が落ちたっていうことでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
34.
あらゆる詐欺の中で最も最悪なものは自己欺瞞である。
（ ベイリー ）
35.
多数というものより気にさわるものはない。
なぜなら、
多数を構成しているものは、
少数の有力な先導者の他には、
大勢に順応するならず者と、
同化される弱者と、
自分の欲する事すら分からずに従ってくる民衆とであるからだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
人もまた、一本の樹ではなかろうか。
樹の自己主張が枝を張り出すように
人のそれも、見えない枝を四方に張り出す。
身近な者同士、許し合えぬことが多いのは
枝と枝とが深く交差するからだ。
それとは知らず、いらだって身をよじり
互いに傷つき折……
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（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
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