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［ 名言 ］
自分よりも多くの問題を抱えた人と、
結婚してはいけない。
［ 出典 ］
H・ジャクソン・ブラウンJr.
［H・J・ブラウンJr.］
（米国の自己啓発系作家、1940〜2021）
『人生のささやかな真理』
ある31歳の人の言葉
【 H・ジャクソン・ブラウンJr.の名言 】
【 H. Jackson Brown Jr. 】
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［英文］
You shouldn't marry someone who has more problems than you.
H.Jackson Brown,Jr
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【 H・ジャクソン・ブラウンJr.の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
つぼみはつぼみ、花は花
別々に意義がある……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
感受性が知能の代用をするには、
私心の曇(くもり)があってはならず、
つねに高い透明度を保っていなければならない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
と女というものは、
二人並べてみてはじめて、
あ、なるほど……と納得させるようなものがあり、
この女ならこの男が、
この男ならこの女が、
調和して似合うだろう
と思わせるところがあるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
ことにも長い冬を終え、
春のことぶれがはじまるとき、
私たちはじっとしてはおられなくなる。
花をたずね、鳥を求めたいと思う。
何と世には美しいものがみちみちていることかと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
われわれ人間は、
自己がこの世に生まれ出た真の意義を知り、
自らの使命を自覚して、
いささかでもこれを実現しようとするところに、
人と禽獣(きんじゅう)との真の本質的な違いがあると言うべきでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
ささいな決断は頭で、
重大な決断は心でするべきだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
7.
私は思う、
別れる理由なんて
酒壜(さかびん)のレッテルと同じだよ。
別れという酒はつねに一種類だけ、
人はその壜(びん)にさまざまなレッテルを貼って区別するけれど、
別れは別れ、だ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
礼儀が必要なのは、
子どもに対しても同様である。
子どもに「あれを持ってきてくれ」と頼んだら、
持ってきたときに
ひと言、「ありがとう」と言う。
この言葉を省略すべきでない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
知識がほとんどないにも関わらず、
危険な道を選ぶのは、
自ら墓穴を掘るのと変わらない。
一番手堅い道を選ぶのがよいだろう。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
人は誰でも独りなんだとぼくは思います。
人間の心の中には、
埋めようとしても埋めきれない空虚がある。
それをごまかそうとして
ある人は恋人をつくるかもしれないし、
ある人はその代償行為として
犬を飼うのかもしれない。
（ 三浦明博 ）
（ Miura Akihiro ）
11.
ずるい人というのは、
人生のすべての面においてずるい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
12.
気概のない人間は、
自分が人を招(よ)ぶより、
人に招(よ)ばれ客となって大切に扱われたがるのであるらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
人はそれぞれが自らを裁く。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
14.
オジサンは
オバサンを喜ばそうと思って、
フルムーン旅行を考えるのだが、
オバサンは
家にいる時と同じように
こき使われる位ならば、
気心の知れた友達数人と旅行するほうがずっとマシと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
二度とない人生だから
一匹のこおろぎでも
ふみころさないように
こころしてゆこう
どんなにかよろこぶことだろう……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
喜ばそうとして嫌われてしまうのは、
相手の好みを考えないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
物も自分も最後まで使い切る
という感覚を持つようになったのも、
病気になって、
命が限りあるものだということを認識してから。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
人間は王侯であれ乞食であれ、
すべて平等に流転する自然生態のなかの
一自然物にすぎない、人生は自然界において特別なものでなく、
本来、無意味である、
と仏教は見た。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
（自分の専門である）日本近代史という外の世界が、
自分の切実な内の世界と
必然的につながらざるをえないのは、
ひたすら私たちの生が他者とともにある
という単純で基本的な事実のせいである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
20.
最善の、でも一番聞き流してしまいがちな助言は、
母からのものである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
21.
子供は親の関心を求めるものだ。
関心をひくためには
極端なこともする。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
22.
どんなに成功した人でも、
どんなに権力を持つ人でも、
心からの賛辞を喜ばない人はいない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
23.
結婚式ってのは、
顔見世興行じゃないんだぞ。
未熟な夫婦でございますが、
末長くよろしくという挨拶すんのに、
なんで客から金とるんだ！
金がないんなら、自分ちでやれ！
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
24.
人間は自分の姿というものが漸次(ぜんじ)よく見えて来るにつれて、
自己をあまり語らない様になって来る。
これを一般に
人間が成熟して来ると言うのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
先人の真似ごとはくだらぬと思っている。
釈迦や孔子も、人真似でない生きかたをしたから、
あれはあれでえらいのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
自分を力づけてくれるものが何かを知っていれば、
人生の道が狭まったときに、
尊厳を持って切り抜けられる。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
27.
女はともすれば
具体的な行為にしか感応しない種族であって、
次元の高い精神的なやさしさは
理解しないことが多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
女はよく泣く。
よくあれだけ簡単に泣けるものだと
ふしぎなくらい簡単に泣く。
その泣く原因は、
人のために泣くのではなく、
おそらく自分を哀れに思って泣くのが大半である。
人の不幸でも
自分にひきかえてみて泣くのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
マスコミというものは、
器用なものに貧乏させておかない。
なぜならば、
マスコミは最大公約数を相手に商売するものだから、
浅く広いことが必要で、
あまり抉(えぐ)りすぎてはいけない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
ナルチスムスの昂進(こうしん)は、
地上に嘗(かつ)てないほど
孤独が繁殖してゆくのと
正比例するようである。
ナルチスムスの考察は
孤独の考察に帰着するようである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
ことばに拘泥(こうでい)して座っていると
夜ふけにささやくようなため息が聞こえることがある
遠くではない
松林をすぎる夜風や潮騒のように
今まで口にされた
ありとあらゆることばのこだまが
いまもその一音節を紡いでいる
大地と沈黙のはざまで
（ W・S・マーウィン ）
32.
互いに愛し合うこと、そして、
他をおとしめることにやっきにならないこと。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
33.
空の青さをしみじみと見つめながら
私は思った。
空の色と不調和な色があるだろうか。
山も、建物も、木も、花も、人間も、電柱も、雀も、カラスも、
なんと空の色に調和して美しいことだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
馬鹿なやつほど、
いいとこを持ってるもんさ。
いいとこがありすぎるやつが、
馬鹿って言われるのかもしれねえ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
いってみりゃ私ら（＝役者）は
和(あ)え物の材料ですからね。
ニシンを山椒で煮込んだり、
ハモとキュウリを三杯酢にしたりってなもんです。
腕のいいプロデューサーやディレクターが料理すればいいんだって。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
36.
ひどい理不尽に対して
されるがままでいるしかない、
無力でみじめな者は、
この耐えがたい、生きがたい体験の意味を、
それでも「生きうる」、
さらには「生きるに値する」ものへと
変造しがちである。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
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