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［ 名言 ］
芸人てえのはな、
売れてるときはわがままでいいんだ。
売れなくなったら、
いくら八方美人をしていても捨てられる。
［ 出典 ］
5代目 古今亭志ん生［ここんてい・しんしょう］
（明治〜昭和の落語家、1890〜1973）
結城昌治著『志ん生一代』より
【 5代目 古今亭志ん生の名言 】
【 Kokontei Shinshou 5th 】
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［ ランダム名言 ］
1.
いつも自分のところへ遊びに来ている人が、自分の知らぬまに、自分を批評してゐるような小論文を書いているのを、偶然に雑誌あるいは新聞で見つけた時には、実に、案外な気がするものである。
その論の、当、不当にかかわらず、なんだか水臭い、裏切……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
一口に農村文化というけれども、
そもそも農村に文化があるか。
盆踊りだのお祭礼風俗だの、
耐乏精神だの本能的な貯蓄精神はあるかも知れぬが、
文化の本質は進歩ということで、
農村には進歩に関する毛一筋の影だにない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
3.
誰も信用しない人は、大抵誰からも信用されないものである。
（ ハロルド・マクミラン ）
4.
最も微妙な賢明は、
最も微妙な愚かさにもなり得る。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
5.
妻というものは、すべて夫の期待を裏切るものである。
（ エルモア・レナード ）
6.
勝負事が強いのは大勝ちする人ではない。
負けない戦い方ができる人なのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
7.
犇(ひし)めきて椿が椿落としけり
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
8.
資本家は
労働日をできるだけ延長し、
できれば一労働日を二労働日にしようとし、
その際
買い手としての権利を主張する。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
9.
各方面における看過されたる者、
忘れられたる者の中から、
真に価値あるものを発見することは、
多くの人々によって常に企てられなければならぬ仕事の一（ひとつ）であろうと思われる。
（ 柴田宵曲 ）
（ Shibata Shoukyoku ）
10.
やさしい炎はパンを美味しくする。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
11.
自分のしている仕事が素晴らしいものだと何度も繰り返し唱えているうちに、本当に素晴らしいものになってきます。
絶対にいけないのは、自己を卑下することです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
君らにとって変えたいと思う部分こそ、君らを輝かせる個性なんだ。
（ ドラマ『glee シーズン２』 ）
13.
うつくしいという言葉はしっくりと調和しているという言葉の代名詞で、さらにうつくしいというのは完全だということにもなるのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
14.
成功するコツは執念。
五年、十年かかろうと
執念を燃やし続けることだ。
（ 小林大祐 ）
15.
いかなる悪も蕾(つぼみ)のうちは容易に押しつぶせるも、成長するにつれてよりいっそう強くなる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
16.
人は人を服で覚える。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
17.
学校は、もともと落第させないように出来ているものです。
それを落第するのは、必ず学生のほうから、無理に好んで志願する結果なのです。
感傷だね。
教師に対する反抗だね。
見栄(みえ)だね。
くだらない正義感だね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
我々の運命は前進することにある。
（ シャルル・フーリエ ）
19.
人から嫌われることを恐れるより、欠点はあってもいいから、それ以上に魅力のある自分になったほうがいい。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
20.
大食(たいしょく)は命の取り越し。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
21.
何か失敗すると、それだけ成功に近づいているんだと感じます。
同じ過ちは２回しませんから、その分だけでも成功に近づいているはずだと。
（ 光岡進 ）
22.
数学において記憶しなければならないのは、
公式ではなく思考の過程である。
（ V・エルマコフ ）
23.
学問的な言い方ではないが、仕事ができる組織は仕事を楽しんでいる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
24.
結婚生活の破綻は、
ちょっとした心遣(づか)いを忘れるところから始まる。
（ トーマス・スプラット ）
（ Thomas Sprat ）
25.
どんな物事も、その発端はささやかである。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
26.
正直は最善の政策なり、されどこれを政策として行動する者は正直者にあらず。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
27.
戦争や戦闘は野獣的な行為として、
そのくせそれを好んで用いる点にかけては
人間にかなう野獣は一匹もいないのだが、
彼ら（＝人間）は大いに嫌い呪っている。
そして、
戦争で得られた名誉ほど不名誉なものはないと考えている。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
28.
（夢においては）
意識の努力のすべてが、
意識の意に反して
想像的なものを生み出すことへと変わる。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
29.
（他者を）理解をするのに時間がかかるし、
理解をしても、
ただ自分の気持ち的なものが若干抑制される程度の効果しかない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
30.
人々の関心は
楽しみや美しさに向かう。
デザインや音楽、絵画などだ。
その結果、
芸術家の役割が経済の中で高まる。
ここに中小企業が生き残る活路がある。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
31.
相手を「かわいそう」と思った段階で、対等な人間関係は結べないと思います。
「あなたのためにしている」と思った場合も同じです。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
32.
これからの人生で、今が一番若い。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
33.
夫の幸福は、妻への降伏。
（ 作者不詳 ）
34.
完全に目覚めた知性とは、
直観である。
直観こそが、
人生のただ一つの真のガイドである。
（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
35.
他人が、自分のことをどう思うかなんて気にしないことです。
気にしたところで、相手の気持ちをコントロールすることなんてできないのですから。
（ アン・ウィルソン・シェイフ ）
（ Anne Wilson Schaef ）
36.
たとえ善意と協調と思いやりの限りを尽くしても、
まだ友情と呼ぶには十分ではない。
友人同士は、
世間の言うように単に調和（ハーモニー）だけに生きるものではなく、
（互いの）メロディーに合わせて生きるものであるからだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
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