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落語に関する名言
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1.
自分の型を作り、
それにこだわり続けること。
あきらめずに
自分を変えないで頑張っていると、
ちゃんとだれかが見てくれてるもんなんです。
（ 笑福亭鶴瓶 ）
2.
どんな小さな世界でも、
中心人物でないと
注目はしてもらえない。
そうなるためには、
自分の世界を持ち、
自分の型を持たないとダメだ。
（ 笑福亭鶴瓶 ）
3.
自分を忘れ、
余計な計算で横にそれたりすると
ダメになる。
あくまで自分のラインを貫くことが
すごく大事なんです。
（ 笑福亭鶴瓶 ）
4.
明るく、元気に、一生懸命。
これが芸の奥義だ。
（ 初代 林家三平 ）
5.
（人間はそれぞれ）違うから鏡になる
（ 立川志の輔 ）
6.
他人の芸を見て、
あいつは下手だなと思ったら、
そいつは自分と同じくらい。
同じくらいだなと思ったら、
かなり上。
うまいなあと感じたら、
とてつもなく先へ行っているもんだ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
7.
己に自信の無い奴が常識に従う。
（ 7代目 立川談志 ）
8.
笑わせるもんじゃない。
つい笑ってしまうもの。
これが芸だと思うんですね。
（ 10代目 柳家小三治 ）
9.
別にゴールデンタイムみたいな仕事だけが偉いんやないんです。
小さな世界でも、
そこで必要とされることに意味がある。
そこから始まっていくんですよ。
（ 笑福亭鶴瓶 ）
10.
「これや、これが自分の仕事や」と思ったら、
まずは必死でやること。
そこで自分の型を作って、
自分の世界を作って中心人物を目指すんです。
（ 笑福亭鶴瓶 ）
11.
昔の人はうまいこといったもんだ。
「酒も飲まなきゃ煙草もやらない、
　女も買わずに１００まで生きたバカがいる」ってね。
つまらない人生送るより、
自分のやりたいことをやる、
思ったようにやる、これだな。
（ 5代目 柳家小さん ）
12.
馬鹿はとなりの火事より怖い。
（ 7代目 立川談志 ）
13.
本当に芸に一身をぶち込んでやれば、
眼のある人はきっと見てくれます。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
14.
気にするな、
実力のある者が最後に勝つ。
（ 5代目 柳家小さん ）
15.
貧乏に苦しみながら、
今になんとかしてやると
希望を持って生きていくところに、
また言うに言われぬ面白みがあるもんですよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
16.
上の者にかわいがられて
引き上げてもらったって、
それは自分の力じゃない。
八方敵だらけになって
爪弾きにされてもいい、
自分の力で上がってゆこうと思った。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
17.
（落語の）修業は一生涯に及びます。
ですから、辛抱もまた一生涯ということです。
（ 桂歌丸 ）
18.
自分がうまいうまいと思っているときは、
逆に芸は下がり、
おれはまずいとか、いけないなと思った時には、
芸は上がるもので、
本人の意識とは反対である。
（ 6代目 三遊亭圓生 ）
19.
グチを言う奴が一番いけないね、
努力する奴はグチを言いませんよ。
（ 5代目 柳家小さん ）
20.
芸は人なり。
（ 5代目 柳家小さん ）
21.
努力して良くなるなら、
世の中みんな良くなってるはずですよ。
（ 7代目 立川談志 ）
22.
人にウケたきゃ、
まずは相手を受け入れろ。
自分を出すより、
まず相手を大事にしなきゃ。
（ 漫画『あかね噺』 ）
23.
嘘を承知で演(や)って、
それが本当のように聞こえるところに
「芸」というものがある。
（ 6代目 三遊亭圓生 ）
24.
ふざけた中に時折真実が転がっている。
真面目に語っていたら見つからない真実が。
それは喜劇の存在意義でもある。
（ 立川志らく ）
25.
なまじ学歴なんぞがあるってェと、
理屈っぽくていけません。
芸人も職人も学歴は必要ありません。
大学出の噺家が増えて、
落語が面白くなりましたか？
（ 永六輔 ）
26.
日本人は言葉の文字を思い浮かべて理解するんだから、
言葉が（思い）浮かぶように話をしなければいけません。
古典芸能は特にそうです。
（ 永六輔 ）
27.
さんざん自分が泣かされてからでなければ、
人様を笑わすことは出来ない。
（ 7代目 橘家圓蔵 ）
28.
考え抜いてやる（＝行う）ことを
悪知というんだ・・・
そして感じたものをそのまま実行するのを
英知（ええち）という・・・。
（ 7代目 立川談志 ）
29.
職業に貴賎はないと言いますが、
私は、もし貴賎をつけるとすれば、
芸人は絶対に威張れない職業であると思っています。
それは物を生産する職業ではないからです。
（ 3代目 桂米朝 ）
30.
賢い奴は何も言わなくても解(わか)ってる。
馬鹿は言っても解らない。
（ 7代目 立川談志 ）

31.
貧乏ってのは、するもんじゃねえ。
「たしなむ」もんです。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
32.
人間の会話や行為や心理の不完全さをどう表現するか。
これを表現するには、
技芸もさることながら、
演じる側の人間の広さが問われるんです。
“不完全さを出す”という技芸が必要になるんです。
そこまでできる人間の広さや視点や“ぶれ”がもてるか、ですよ
（ 7代目 立川談志 ）
33.
よく「芸を盗む」とかいうが、
あれは嘘だ。
盗む方にもキャリア（＝経験とスキル）が必要だ。
時間がかかるんだ。
教える方に論理力がないから、
そういういいかげんなことを言うんだ。
（ 7代目 立川談志 ）
34.
笑えるってのは、
人間だけに与えられた特権ですからね、
おおいに活用しなきゃ損ですよ。
（ 桂歌丸 ）
35.
迎えの拍手は昨日までの人気、
降りる時の拍手は今の人気。
（ 五代目 古今亭今輔 ）
36.
落語を面白くするには、
面白くしようとしないことだ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
37.
芸人てえのはな、
売れてるときはわがままでいいんだ。
売れなくなったら、
いくら八方美人をしていても捨てられる。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
38.
何にもわからないようなお客が来てなきゃダメ。
そういうお客を、
こっちへ引っ張りこむようでなけりゃ、
プロの噺家(はなしか)じゃない、
芸人じゃないと思うんです。
（ 桂歌丸 ）
39.
天才てえものもありましょうけれども、
千人に一人か万人に一人で、
それだって、勉強しないでいたら、
すぐにくさってしまいますからね。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
40.
寄席は学校じゃねぇんだ。
間違えたって、
直したりしちゃいけねぇ。
そのまま通しちまうんだ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）

41.
学問の量にしがみつくな。
（ 7代目 立川談志 ）
42.
天狗になるくらいでなきゃあ
（落語家として）駄目じゃないかと思ったね。
青臭いかもしれないけど、
天狗になってるときの芸は
威勢がいいんですよ。
（ 7代目 立川談志 ）
43.
何をしてもいい。
とにかくウケろ。
芸はお客さんとの真剣勝負だから、
今日の客は悪いなんて言うな。
それは負けなんだ。
（ 5代目 柳家小さん ）
44.
（自分が落語以外の）いろんなことをやっているのは、
すべて寄席に客を呼ぶためだ。
（ 7代目 立川談志 ）
45.
芸なんてものは、
はたから見ると呑気そうだが、
中へ入って見るてえと、
これほどきびしい世界はありませんよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
46.
落語は人間の小ささを大切にする。
始末の悪さ、愚かさをそのまま語る。
こういう人間の業(ごう)を肯定してしまうところに、
落語の物凄さがある。
（ 7代目 立川談志 ）
47.
落語は人間の業(ごう)の肯定である。
（ 7代目 立川談志 ）
48.
何でも不器用に造るが宜(い)い。
見かけが器用に出来た物に
永保(ながも)ちする物は無い。
（ 三遊亭円朝 ）
49.
芸には人間性がそのまま出る。
芸の勝負は
つまるところ人間性の勝負だと思う。
（ 10代目 柳家小三治 ）
50.
人間、素直でなくちゃ……
言って聞かせて改めねぇような人柄の悪い奴は、
どの道、多少上手くなっても駄目なんだ。
素直なのは
言われたとおりすぐ改めるし、
自分で努力する。
（ 5代目 柳家小さん ）

51.
落語は人の死を笑いのテーマにするが、
そこには悲しみも含まれている。
泣いたり笑ったりが交差しているかもしれないし、
二つの感情が一緒に出てきて、
何がなんだかわけが判らなくなっているのかもしれない。
（ 7代目 立川談志 ）
52.
世の中てえものは、
自然自然にうごいてゆくんですから、
ウカウカしていると、
おいてきぼりを食っちまう。
なんといったって、
ふだんの勉強ですよ。
勉強もしないで遊んでいたんじゃ、
ぜったいに頭のあがる時なんてきやアしませんよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
53.
あたしたちの若い時分は、
東京にいたんじゃ食えねえから、
誰だって旅に出たもんです。
旅に出るてえと、
くさくなるとか言ったもんですが、
その半面、旅に出ることは
ひとつの勉強でもあったわけですよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
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