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［ 名言 ］
忘れるということは、
苦しんでいる自分を救う
最高の治療法です。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
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忘れること、
それが最上の治療法である。
（宇野千代）
［ ランダム名言 ］
1.
本を読んでいると、
長ーい人生の中で
必ずどこかで生きてくると思う。
直接的に生きる場合もあるし、
間接的に生きる場合もある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
私は人と人とが心をより添わせ、
たくさんの人の中からことさら、
たった一人の男、または女をえらびとり、
その絆を結びあうことを、
たいへん、意味の深いことだと思う。
めぐりあうことの意味の重さを
考えずにはいられない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
人間が真に欲を捨てるということは、
実は自己を打ち越えた
大欲(たいよく)の立場にたつということです。
すなわち自分一身の欲を満足させるのではなくて、
天下の人々の欲を思いやり、
できることなら、
その人々の欲をも満たしてやろうということであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
知識は多くの人々が共有しているので、
それだけでは独創的なアイデアにはなりません。
そこに自分ならではの経験というタネを加えることで、
オリジナルな化合物としての思考が生まれます。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
私は明晰なものしか信用しない。
一枚で書けることに、
十枚を費やすのも芸の一つであるが、
その場合も明晰でなくてはいけない。
ただし、私自身は
一枚で書けることは一枚で書くように心がけている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
文化が爛熟(らんじゅく)してくると、
どうしても人間の血が古びてきて、
頽廃(たいはい)のいろが射(さ)すようになってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
遊びというものは、
意外に早く飽きがきて、
意外に早く疲労がおきて、
またやりたいという気持ちになるまで
相当時間がかかる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
ほんとうに（＝本当の意味で）仕事をしている人は、
その仕事によって、
ほんとうのことを知り、
ほんとうのことを考える。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
10.
イエスかノーか、勝ちか負けか、左か右かというような
切羽詰まった対決をすべて薄め、
そこから全員の合意を引き出し、
シャンシャンシャンで終わる。
これが、（日本における）理想的な意思決定法である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
素晴らしい妻を持っていたら、
人々にそう話すべきだ。
だが同時に、
妻にもそのことを伝えるのを忘れないように……。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
12.
プロジェクトの企画を立てる時は、
前例をたくさん覚えているより、
たくさん書きまくったほうが勝ち。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
13.
政治というものは、
汚いものの中から真実を見つけ出し、
貫いて行くものでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
楽しいから、
それに時間を費やして、
次第に賢くなる。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
15.
男は無限の前進に賭けるところがなければならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
ファッションとは
あるモデルを模倣することですが、
同じ社会を生きる人々と共にありたい、
人と同じでありたい
という同一化の願望と、
一緒でいたいけれど人と違ってもいたい、
という差別化の欲望の両方を
同時に叶(かな)えるものなのです。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
17.
多少行儀が悪くとも個人個人が生き生きしている社会より、
とにかく騒ぎがなくて、一見整然としている社会のほうがいいんだと考える、
いってみれば停滞主義者には
商業は目障りなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
使えば使うほど愛着の出てくる、
もはや生活の一部になりきったような物。
そういう物たちで成り立つ生活こそ、
本当の生活であって、
つまりは人生を愛することだ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
19.
理想なければ絶望なし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
トップから全社員まで、
全員が心をもっている。
全員の心が燃え盛っている場合と、
沈滞して心の火が消えてしまっている場合とでは、
経営の前進力に大差ができることは当然である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
愛は
血を新たにす

愛さかんなれば
こころ若し

愛清ければ
まなこすずし

愛ぞ長久(とこしえ)の青春を与う
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
日本には「大器晩成」という言葉があるが、
実際にはそういう人はあまりいないと思う。
私に言わせれば、
それは最初にサボっているだけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
頭で考えて論理ができてしまうと、
たいていの人はそこで終わってしまう。
そこからもう一歩踏み込んで考えてみると、
この情報があれば自分の考えた論理や分析が本当に正しいかどうか分かるな、
という一点が見えてくるはずだ。
自分で狙いをつけて、
その情報を探していくことが重要なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
「ノー」と言うことによって
尊敬をかちとることもある。
それは損と知りつつ「ノー」という場合である。
それは「私には人の好意や名誉や金銭よりも大事なものがあるのです」
という宣言になるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 國分康孝〔国分康孝〕 ）
（ Kokubu Yasutaka ）
25.
利己主義ってあんまり責めちゃいけないよ。
人を責めてると、
自分が立ち行かなくなるからね。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
26.
置かれた境遇や、
これまで経験してきたことや、
望ましい人生のあり方
といった様々な点で、
人々はお互いに違っているから、
その人々の多様なニーズは、
表現されなければわからない。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
27.
意地は顔（＝体面）に捕らわれ、
行きがかりにこだわり、
闘争を好み、
ひとの迷惑をかえりみず、横車を押し通す。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
愛について学んだのであれば、
神について学んだことになる。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
29.
「興亡」という二文字には、
なかなか奥深いものがあります。
じっくりと眺めて、
あれこれ考えていますと、
もしかして、人の世のすべては、
この二文字に集約されるのではないか
と思えてきます。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
30.
感謝の念は品性を向上させる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
他者は
私自身が決して見ることのできない仕方で
私を見ている。
他者が見ているのは
この私のはずなのに、
他者が見たその同じ私を、
私自身は決して見ることができないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
32.
私たちは何よりも、
生活の中から、希望を発見することが肝要である。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
33.
私は、
自分の職業の命ずる特殊な具体的技術のなかに、
そのなかだけに、
私の考え方、私の感じ方、
要するに私の生きる流儀を感得している。
かような意識が
職業に対する愛着であります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
人の力の弱さを覚えるばかりだ。
わが力ではなしとげ難いことの如何(いか)に多いことよ。
……
（→続きはクリック）
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
35.
幸福というものは、
直接に求めたのでは得られぬものです。
ではどうしたら幸福が得られるかと申しますと、
（一）自分の果たすべきつとめを果たすこと。
（二）何でもよいから物事を仕上げること。
（三）人に対して親切にすること。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
私は、この世の中で
どれほど楽しみをみつけ得るかということが、
女のかしこさの度合だと、
この頃つくづく思うようになっている。
そしてそれは、
自分にどれだけ美味しいご馳走(ちそう)を食べさせてやるか、ということである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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