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［ 名言 ］
運ってやつは、
信じさえすれば、
必ずこっちへ顔を向ける。
そして笑う。
［ 出典 ］
北方謙三［きたかた・けんぞう］
（小説家、1947〜）
『逃がれの街』
【 北方謙三の名言 】
【 Kitakata Kenzou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
教師というものは、
とくに国語の教師は、
自分の胸にたくさんお話を持っていることが条件。
とりたてていいお話でなくていいのです。
かといって、くだらない話というのでもなく、
生活の中で見つけたなんでもない話、
本で読んだちょっと面白いエピソードです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
2.
博愛というのは、現在の福祉論の根本です。
つまり、働かないものが一番トクをするというのが
平等の現実形態です。
だから、一所懸命働いてるやつはバカで、
働いてるやつが納めた税金を福祉でもらう（やつが賢い）。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
ふっとわたしは、
孤独な人間の群は、
深い森のように思われた。
しかもその森は、
木の形をしていながら、
みんな石でできているのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
行政が人民を強制して
何ごとかを執行できるなら、
人民もまた行政を強制して
何ごとかを執行または停止させることができる。
人民の嫌がることを人民に押しつける権利が
権力にあるなら、
人民の側には
嫌なものはきっぱりと拒絶する権利がある。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
愛のよろこびは
せいぜい無意識に行われた段階にしかない。
意識するやすぐ損なわれてしまう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
6.
怖れは、目覚まし時計のようなもの。
「起きる時間だよ」
「何かを見る時、行動する時だよ」
と知らせてくれているだけなのです。
（ バシャールの言葉 ）
7.
（日本の高齢者夫婦は）
若い頃の関係とは異なり、
極端な場合、
夫は何もせず、妻に指示・命令する、
つまり「口だけ」。
一方、妻の方は体力が落ち、
仕事の効率も落ちるなか、
一日中家事に追われる。
そんな暮らしになっていく。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
8.
さしあたり年齢がその子のほうが若くて、
先に生まれた私がいちおう「先生」になっていますが、
だから子どものほうが劣っている
というわけではないのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
9.
家庭が愛を学ぶ学校だとするならば、
（この愛の）学校は卒業しなければ、
意味がないのではないだろうか。
これ以上は耐えられないと飛び出してしまっては、
中途退学することになってしまう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
何かに秀でるというか、
一歩進んでおれば、
必ず同好の士は磁石のように、
相寄る魂になるのだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
地域行政の実態を知りたかったら、
そこの学校へ行って見よ。
生徒も教師も
快活にいきいきとしていたら、
そこの行政はまちがいなく
進歩の道をあゆんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
生まれつきすぐれた頭をもっていても、
小さなことでいちいち心の目を覆っているような小心者では
聡明さを発揮することは難しい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
同志的結合とは、
自分の同志が目の前で死んでも、
その死骸に縋(すが)って泣くことではなく、
彼は自分の知らない他人であると、
法廷でさえ証言できることでなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
一時的に世間に歓迎された作品が
滅びたり滅びなかったりするのは、
やはり品格の有無によるのではないか。
……
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（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
15.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
（ セネカ ）
16.
自由を求めて窒息しそうな子どもたちがいて、
（同様の）教師たちがいる。
教育の「自由化」を言いだした人たちがだれであろうと、
その企図をのりこえて
これを現実のものとすることの他に、
現実の自由への道はない。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
17.
（山で遭難して）
助かったのは運、などということはない。
山に助けられているだけだ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
18.
葉書一枚を書くことによって、
何が起きるか、
今すぐペンを取って見ようではないか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
すなおとは、
人のことばをうのみにして、
何でもハイハイときくことではない。
すなおとは
真理に従順であるということである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
人は人、民は民。
「声なき民」だの「名もなき人々」
なんてアクセサリーは不要だ。
人間の「無名」にアクセントをつけるのは、
当人が「有名」にこだわっているからだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
守勢に立つ側の辛さ、
追われる者の辛さからは、
容易ならぬ狡智が生れる。
追ってゆく人間は、
知恵を身につけることができぬ。
追ってゆくことで一杯だから。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
（家族関係で）一番むずかしいのは、
嫁姑(しゅうとめ)以上に、
親子関係かも知れない。
それは、親があまりにも子に期待しているからだ。
子もまた親に多くのものを期待しているからだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
幼い頃のままごと遊びのとき、
「お帰りなさい」とか
「まあ、よくいらっしゃいました」とか、
大人をまねて、よくあいさつしていますよね。
ままごと夫婦じゃないけれど、
あの素直さ、愛らしさで、
大人になっても、お互いに挨拶できたら、
すてきだと思うんです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
田舎は、いいんだな。
人間を変えない。
東京じゃ、空気が人間を変えてしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
ただならぬことが起こっている。
その全てを完全に止めることはともかく、
その加速を僅(わず)かでもゆるめること、
起こっていることを出来るだけ正確に把握しようと努力することは出来る。
巻き込まれつつ、観察する。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
26.
感情エネルギーの建設的な発散方法のひとつが
創作や表現である。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
27.
世の中には、
命令する者と従う者の
二通りの人間しか居ない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
およそ翻訳者たるものには、
自分が浮いて行くばかりでなく、
泳げない読者を浮かせて引張って行く義務がある。
……
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（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
29.
ある「確信」を「正当化」できるかどうかは、
状況に左右されます。
たとえば、私たちは、
ある「確信」が正しいことがとても重要であるという状況では
慎重になるので、
普段なら受け入れられる「確信」の根拠を
十分なものであるとはみなせなくなります。
……
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（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
30.
使えば使うほど愛着の出てくる、
もはや生活の一部になりきったような物。
そういう物たちで成り立つ生活こそ、
本当の生活であって、
つまりは人生を愛することだ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
31.
美しいものを美しいと感じ得ること、
それだけで、もう充分な恵みである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
人間の生者中心の眼差しには、
“太陽”をまるごと喪失してゆく
深い闇が潜んでいたのである。
……
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（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
33.
思考の整理というのは、
低次の思考を、
抽象のハシゴを登って、
メタ化して行くことにほかならない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
人間は何(なん)と
罪を犯さずには生きていけない存在であろう。
誰もが罪を犯す存在であってみれば、
誰もが許してもらわねば生きていけぬ存在でもある
と言える。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
いつの日も
光は私たちのすぐ隣りにある
と信じたい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
捜し求めたものが見つかったと喜ぶな。
もう一度その下を深く掘ってごらん。
見つけたつもりのものの下に、
見つけなければならなかったものを
見るであろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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