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会話というのは、
何気なく言葉を交わして、
「そうだね」とうなずき、
共感し合うだけで十分なことも多い。
というより、人との会話ではそこが肝心なのである。
［ 出典 ］
『「できる人」の話し方』
（梶原しげる監修）
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〈全文〉
会話というのは、
何気なく言葉を交わして、
「そうだね」とうなずき、
共感し合うだけで十分なことも多い。
というより、人との会話ではそこが肝心なのである。
＿＿ Link ＿＿

だから（言葉の）キャッチボールの最初としては、
まず話を聞いたとき、
とにかく共感の言葉を発することが肝心である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
未来は、我々の現在の行動にかかっている。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
私は人を愛するが、それは利己心からの自覚があって愛するのである。
つまり、それが気持ちがよく、自分を幸福にするからだ。
だから、私は人の犠牲になろうとは少しも思わない。
（ シュティルネル ）
3.
まっさらな目を持て！
そして目的を捨てろ！
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
4.
鷹は餓(う)えても穂を摘(つ)まず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
金というものは
食物のように、
私を通して流れ、
得られるままに費やされ、ふりまかれ、
花や本や美しいものに姿を変えられ、
創造する人々や困っている人々には
贈られるべきものだ。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
6.
成功とは、自分の人生を自分の力で動かしている実感があることだ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
7.
潜在意識は暗示にかかり易い性質を持っています。
あなたが試験に合格しないと思うのと、絶対に合格すると思うのとでは、勉強の努力に関わりなく実際の実力に大きな差がついてしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
まっとうに苦しむことは、
それだけでもう
精神的に何事かを成し遂げることだ。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
9.
幸福の便りというものは、待っている時には、決して来ないものだ。
決して来ない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
「お若く見えますね」と言われたら、「年をとったな」と言われていると思え。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
11.
麦の芽をわが精神の色とせり
（ 大竹照子 ）
（ Ootake Teruko ）
12.
めんどくさい。
自分の心がめんどくさい。
人を好きになるのってめんどくさいなあ。
（ 漫画『花は幽かに』 ）
13.
偉い人はつらい人と知れ。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
14.
他人を批判する前に、胸をあてて考えよ。
オレは、走っているのか？
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
15.
この世では食べて、飲んで、陽気にやれ。
事情がよくなるなんて考えるな。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
16.
人は事物を、
まったく新奇なものとまったく既知のものとの二種類に分かつ場合には、
判断を停止する傾向がある。
新しい中間的カテゴリーが浮かび上がってきて、
そのために（＝それによって）我々ははじめて
見る新しい事物を、
既知の事物の……
（→続きはクリック）
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
17.
賢者より愚か者のほうが世には多い。
しかも賢者さえ、心は分別よりも狂気で満ちている。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
18.
空々寂々たる人生なんて、糞食らえ、と思うべし。
（ 今東光 ）
（ Kon Tonkou ）
19.
資本主義社会は、いわば一つの壮大なサーカスだった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
20.
（社会貢献を始めたきっかけは）
ある時、
持っているものを分け与えることは私の責任だと
突然感じたから。
人は人生のある時点で、
そういうことに気づくのだと思う。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
21.
学校を卒業するとき
教育が終(おわ)ってはならない、
ということは陳腐な文句である。
このことの要点は、
学校教育の目的は、
成長を保障する諸能力を組織することによって
教育の継続を保障することだ、
ということである。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
22.
やたらにしゃべる人より、
目を輝かせて聞く人のほうが、
ずっと魅力的な場合がある。
それは、知的好奇心の活発さと、
自分だけにとらわれていない心の広さを感じさせるからだ。
（ 長部日出雄 ）
（ Osabe Hideo ）
23.
柚子湯沁む無数の傷のあるごとく
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
24.
死ぬより、生きることを選びなさい。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
25.
まぶしくて少年は死へかたむきぬ
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
26.
結婚して子供を生み、そして子供に背(そむ)かれ、老いてくたばって死ぬ、そういう生活者をもしも想定できるならば、そういう生活の仕方をして生涯を終える者が、いちばん価値ある存在なんだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
27.
ゴキブリ退治的政治ばかりの日本が、
国際社会で名誉ある地位を築けるか。
日本産業は生産物のＱＣ（品質管理）に大成功を収めた。
政治家のＱＣに全力を傾けるべき時である。
（ 天谷直弘 ）
（ Amaya Naohiro ）
28.
「知能」の高い人物が「答えの無い問い」に直面すると、
問題を単純化し、二分法的に考え、
心が楽になる選択肢を選び、
その選択を正当化する理屈を見つけ出す。
「知能」の高い人物は、しばしば、その方向（「割り切り」）に流される。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
29.
チャーリー・ブラウン
「大人になったら何になりたい？」

ライナス
「メチャクチャにしあわせになりたい！」
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
30.
どんなに醜怪(しゅうかい)、野蛮、あるいは美しい形態でも、それを眺める人間に内在する何かの属性の表現でないものはない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
31.
眼つむれば若き我あり春の宵
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
32.
ひとびとは、ドン・キホーテとハムレットを二つの典型として扱うが、
二人とも「狂気を演じながら世を渡るしかない」という点では、
十円銅貨の裏と表ほどにぴったりと同じものであることがわかる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
33.
きみの同情は察知であるべきだ、きみの友人が同情を欲するかどうかを、まず知るために。
彼がきみにおいて愛するのは、不屈の目と永遠のまなざしであるかもしれないのだ。
友人への同情は、或る堅い殻の下に隠されているべきだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
34.
私の頭の中に創造力というバッテリーが詰まっているわけではない。
苦し紛(まぎ)れの思いつきなのである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
35.
喜んだり感激したりする心の振幅が一流の基盤になる。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
36.
業績不振に陥った会社に必要なのは、
新しい発想であり、
新しいビジネスの育成です。
その点をはき違えている人が多い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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