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［ 名言 ］
今日から明日へと希望をつなぎ、
その希望に向かって突き進む、
その突進が（私の）毎日の生活である。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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【 宇野千代の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 生活・暮らし 》→ 今日
《 突進・突き進む 》
《 日々・毎日 》→ 今日
《 明日 》→ 今日
《 希望 》→ 今日
《 宇野千代 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
今日から明日へと希望をつなぎ、
その希望に向かって突き進む、
その突進が毎日の生活なので、
とめどもなく私は忙しいのである。
＿＿ Link ＿＿

（毎日）何か目的があってそれを追いかけて行く、
これが私の健康法である。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
私は、毎日、
明日への希望に心を燃やし、
その希望に向かって突き進む生活を送っています。
（宇野千代）
［ ランダム名言 ］
1.
富は相続できるが、
知恵は相続できない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
2.
陽気になる秘訣は、
あすはきっと良くなる、
と思いこんで暮らすことです。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
言葉が人間に与えられたのは、
善のためである。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
4.
女の個性、というのが、
なんでこうおしなべて
みな同じに圧(お)しつぶされるのか、
オトナの女になれば、
ちっとは人とちがったことをして、
そのちがいをたのしんだらいい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
怠け者はとかく妬(ねた)みがちである。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
6.
戦いにおいて
強者が弱者を助けに来れば、
その善行は賞賛と愛に値する。
だが、その助けは、
力によって強制されたり、
値段をつけられたりするものではなく、
自由に受け入れられるものでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
7.
愛する人と二人でいる平和な時にさえ、
人間は淋しいと思うことがあるのです。
別に原因があるのではありません。
人間は生来孤独な存在なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
時間の階段を上れば自分の手に入る、と思ったものが、
ただの幻にすぎないことはよくあるだろう。
それどころか、
失うもの、二度とできなくなることは、
いやというほどある。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
9.
毎日の、この一瞬、一瞬が
生きることなのである。
私は、この一瞬、一瞬、
意識を明瞭にして生きなければならない。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
10.
何が起こるかが重要なんじゃない。
それに対して何をするかが重要なんだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
11.
（一番欲しい）一つだけを求めて、
後(あと)を捨てる（＝あきらめる）ということを、
恋愛結婚というのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
12.
名声を得るのは常に、
一番乗りした人であり、
後れた人の取り分はわずかだ。
遅れた人が何をしようと、
ただの模倣にすぎないと世間は考える。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
トビラを開かなければ、
一生にひびくはずのことが
ひびかないで終わるかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
男は車を止めて道を尋ねるくらいなら、
何時間でも道を迷うほうを選ぶ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
15.
厳しいせんさくをすれば、
誰にも少しは醜い厭(いや)な部分があるものです。
それが現実だということを考えていらっしゃい。
余り美しい夢を期待すると
裏切られるかも知れません。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
人間というものは
一方から好かれれば、
一方から憎まれる、
好評と悪評は必ず付いてまわるものだ、
あらゆる人間に好かれ、
少しも悪評がないというのは、
そいつが奸譎(かんけつ)で狡猾だという証拠のようなものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
多くの人は
消耗するよりも錆び付いてしまう。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
18.
いつか、きっと、
この三人の子どもたちと、
別れなければならない日がやってくる。
だのに、きょう、こうして、無事に、
三人の子どもたちとともに、
生きて、たわむれることができている、このしあわせを喜ばずに、
一体、これ以上の、
どんなしあわせがあり得るだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
全滅するぐらいなら、
一人だけ苦しむ方がましである。
（ アニシナベ族の格言・ことわざ ）
（ Anishinaabe proverb ）
20.
若者の時に冒険する人は
選ばれた人ですけれど、
老年はほとんどの人が冒険していいんです。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
21.
人は最後まで生き抜かなくてはならない。
他の誰にも、あなたの代わりは務まらない。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
22.
悲しいときやつらいとき、
涙がこぼれてきても、
手のひらで拭くのでは、
弱い心を追い出せない。
しっかり手を握り（＝拳(こぶし)を作り）、
拳(こぶし)で涙を拭かなければダメだ。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
23.
人が晩年になってから、
自分の生き方は間違っていた、
自分にはもっとほかの生き方があったのだ、
そう思うくらい悲惨なことはありませんからね、
だって是(こ)れだけは
どうしたってやり直すことができないんですから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
世間は
他人の批評をするときには
すべて道徳家になる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
宗教と称するものが
時の権力におもねったり、
時の権力にかわいがられたりしたら、
それは宗教ではなくて
迷妄であるにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
適材適所。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
多くの人は、
「人それぞれ」の相対主義か
「真実は一つ」の普遍主義かという
二者択一に陥りがちですが、
相対主義も普遍主義も
相手のことをよく理解しようとしない点では
似たようなものです。
（ 山口裕之 ）
（ Yamaguchi Hiroyuki ）
28.
人が生きて栄える土地では、
同じだけの人が死ぬのである。
人が生きているだけで死ぬことがない土地など
どこにもないのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
29.
「継続は力なり」というが、
あきらめないで
ひとつのことを思いを込めてやり続けていると、
ちゃんと席が空いて、
出番がやってくるものなのだ。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
30.
目の前にいるときは巨体を嘲笑される人も、
いなくなってみると、
あの人はライオンのように風格があった
と尊敬されることがある。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
実際に人間は、
敬う心を起こさなければ、
いかに優れた人に接しても、
またいかに立派な教えを聞いたにしても、
心に溜まるということはないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
（自分に回ってくる役のことを）ずっと
脇役だとも思ってなかったんですね。
主役と脇役の感覚は、ただ、
こんなにせりふが多いのに、
こんなギャラじゃなぁって程度でさ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
33.
できるかできないかは、
一生の最後に至って
初めて分かるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
許して忘れるのは無理でも、
少なくとも許して先に進むことはできる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
35.
第一に、
いつでも神のことを
考えていなくてはならない。
第二に、
自分の持てる力のすべてを、
己れの一族の人たちを世話するために、
特に貧しい人たちのために、
使わなくてはならない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
36.
「最近の子どもは本を読まなくなった」
とよく言われる。
テレビやゲームなど、
刺激の強いメディアが登場したからだ
と言う人もいるけれど、
本がおもしろくなくなったことも原因だと思う。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
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