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君子は事来(きた)って心始めて現れ、
事去って心随(したが)って空し。 （君子、事来而心始現、事去而心随空） （ver.0） 洪応明［こう・おうめい］
［洪自誠、洪子］ （中国明代の思想家） 『菜根譚』（さいこんたん） 【 洪応明の名言 】
（ver.2）君子は事来(きた)りて心始めて現れ、事去りて心随(したが)って空し。
（君子、事来而心始現、事去而心随空） 君子は事が起きてから心配する。
また、君子は事が去ればそれとともに心は空(くう)となる。 事が起きる前から心配するべきはないし、後々まで執着するべきではない。 《 不安・心配 》
〈漢文表記〉
風来疎竹、風過而竹不留声。 雁度寒潭、雁去而潭不留影。 故君子、事来而心始現、事去而心随空。 〈全文Ver.0〉風、疎竹(そちく)に来(きた)る、風過ぎて竹に声を留(とど)めず。 ＿＿ Link ＿＿ 雁(かり)、寒潭(かんたん)を度(わた)る、雁去って潭(ふち)は影を留めず。 ＿＿ Link ＿＿ 故(ゆえ)に、君子は事来(きた)って心始めて現れ、事去って心随(したが)って空し。 ＿＿ Link ＿＿ 〈全文Ver.1〉風、疎竹(そちく)に来(きた)るも、風過ぎて竹に声を留(とど)めず。 雁(かり)、寒潭(かんたん)を度(わた)るも、雁去って潭(ふち)は影を留めず。 故(ゆえ)に、君子は事来(きた)って心始めて現れ、事去って心随(したが)って空し。 〈全文Ver.2〉風、疎竹(そちく)に来(きた)る、風過ぎて竹に声を留(とど)めず。 雁(かり)、寒潭(かんたん)を度(わた)る、雁去りて潭(ふち)は影を留めず。 故(ゆえ)に、君子は事来(きた)りて心始めて現れ、事去りて心随(したが)って空し。 〈全文Ver.3〉風、疎竹(そちく)に来(きた)るも、風過ぎて竹に声を留(とど)めず。 雁(かり)、寒潭(かんたん)を度(わた)るも、雁去りて潭(ふち)は影を留めず。 故(ゆえ)に、君子は事来(きた)りて心始めて現れ、事去りて心随(したが)って空し。 〈全文意味〉疎(まば)らな竹林に一陣の風が吹くと、枝葉は大きな音を立てるが、風が吹き去ると静けさが戻り、竹林には音が留まっていない。 雁が冷たい淵(ふち)の上を飛んでいる間は水面(みなも)にその影が映るが、飛び去ってしまうと、その影は水面に残っていない。
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（ あるユダヤ人の言葉 ）
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（ 作者不詳 ）
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（ 浅田正作 ）
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（ 長田弘 ）
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（ 飯田亮 ）
6.
（ 榎本栄一 ）
7.
（ 三宅雪嶺 ）
8.
（ 美輪明宏 ）
9.
（ 七瀬音弥 ）
10.
（ 太宰治 ）
11.
（ シェイクスピア ）
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（ 一般のことわざ・格言 ）
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（ 福神規子 ）
14.
（ 永井次代 ）
15.
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16.
（ ラ・ブリュイエール ）
17.
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20.
（ 轡田隆史 ）
21.
（ 洪応明 ）
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23.
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24.
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25.
（ 美輪明宏 ）
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29.
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
30.
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33.
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34.
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36.
（ アインシュタイン ）
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