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1.
一つ一つの短めの目的手段推論を本気で行(おこな)って、
その都度の自分の目的にとって最善の手段をとろうとしている限りにおいて、
われわれは自分を価値あるものとして、
自分の人生を生きるに値するものとして、
まじめに受け止めているのである。
……
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（ 戸田山和久 ）
（ Toyamada Kazuhisa ）
2.
われわれは
科学技術というモンスターを、
それがもたらす「最悪のシナリオ」を想定したうえで、
コントロールせねばならない時代に
生きているのである。
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
3.
差別というものを考えた場合、
ある差別を放置しているということは、
容認していることと同じことです。
だから、できるだけ多くの人に関心を持ってもらい、
差別を放置しないような気運を高めてほしい。
（ 安田浩一 ）
（ Yasuda Kouichi ）
4.
現代社会においては
リスク・ゼロの科学技術は存在しない、
と承知すべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
5.
心の中に棲(す)む孤独は、
ボランティア活動で癒すことができる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
6.
私は〈男の沽券定期券説〉である。
沽券を出したり、ひっこめたりしている男は
可愛げがあるというわけである。
主義信条を出したり引っこめたりするところに、
人間の器量が問われるわけ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
いまの私にとっての読書のたのしみは、
好きな文体にめぐりあうことである。
それから「詩」のある小説をたのしむというか、
あとくち、余韻に詩のあるのがいい。
そういう小説をみつける喜びがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
愚か者の典型的な特徴は、
極端なことをすることである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
人の恋を弄(もてあそ)ぶのは
権力の濫用である。
恋されている女は、
その男に対して権力をもつが
その権力は、
自分も愛している時にしか、役にたてられない（＝たててはいけない）。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
名誉を人にゆだねるときは、
相手の名誉を担保に取っておくべきである。
沈黙が互いの利益となり、
秘密をもらせば
互いに不利益が及ぶようにしておくのだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
映画をつくるということは、
言うまでもなく、
すでに自分を映画作家とみなすことだ。
芸術家とみなすことだ。
ということは、
自分のものの見かたを
「真実」の名において
他人に強要しようとすることだ。
（ フランソワ・トリュフォー ）
（ Francois Truffaut ）
12.
頭に来たときには、
歌を口ずさむと気持ちがおさまる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
13.
単純な方が、人間は上等や。
複雑は
頭が悪うて、下等なことです。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
人は物を見るとき、
物の形やラインを取り出して
その対象を認知する。
おにぎりを「三角形」と言うことがあるが、
それは完全な三角形ではない。
しかし私たちは
三角形に抽象化して
おにぎりを記憶するのだ。
（ 坂牛卓 ）
（ Sakaushi Taku ）
15.
物事を簡単に諦める傾向があるというのは、
その人がこれまでに
一つの事に真剣に取り組んだことがあまりないために、
自分にできることとできないことがわからず、
必要以上に臆病になっているにすぎないのではないか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
これまで通り、
自分以外の働きに期待し続け、
誰かが動けば問題は解決すると考えている限り、
私たちは、
自分たちの目的を達成して、
その成果を手にすることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
成長する企業と衰退する企業の違いは、
「なぜ、ここに、この会社（店）があるのか」
という“存在理由”を
明らかにするか、しないかにある。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
18.
なにをしてもよく、
なんでもできる状態など、
私たちは欲してはいない。
ある役を演じなければならず、
その役を投げれば、
他に支障が生じ、時間が停滞する──
ほしいのは、そういう実感だ。
……
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（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
19.
絆とは壊れていくものでもあって、
人間が絶対的に変わらないものを持ち続けるなんてことは、
ないと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
20.
恋は
人を策士にもするが、
哲学者にもする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
己れの何物たるかを
はっきりとは合点出来ない事が、
僕等の生きるに必要な条件かも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
自分にとって居心地のいい人が、
自分のことを本当に思ってくれているというわけではないのです。
言い換えれば、
本当の友達はひょっとすると、
その人にとって、居心地の悪い人のなかにいるのではないでしょうか
（ ピーコ ）
（ Peeco ）
23.
なぜ小説を書きはじめたか、
簡単にいえば、
世の中に受け容れられない自分の感受性や感覚に
場所を与えたい
という気持ちがはじまりである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
人生とは一人ひとりに個別的であり、
しかも一回かぎりのものである。
子育てとは、
そうしたとりかえのきかぬ人生でのかかわりである。
……
（→続きはクリック）
（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
25.
これからの女性は、きっと
仕事を生き甲斐にする、
という人がふえるでしょう。
ただ、その場合も、
もし、愛する人にめぐりあったら、
その「甘い、やわらかい部分」をたいせつにして、
そちらの人生でも生きてほしいのです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
本というのは不思議なもので、
買えばよいというものではありませんが、
買わなければまただめなものです。
買って手元に置いてこそ、
愛読書となっていくのが本の特性のようです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
（女で）かしこいのは、若い内へ入らへん、
と男は思(おも)とんねんな。
つまり、男いうもんは、
ぬけてる女を若い、思とんねん。
「若さ」「お婆(ば)ン」というのは
物理的年齢にかかわらん、思うてるらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
遅刻した朝にかぎって、
上司は早く出勤している。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
29.
そもそも民族なるものにアイデンティティはない。
もし民族アイデンティティを、
ある民族の特性についての意見と理解するのでなく、
ある民族が持つアイデンティティと誤解すれば、
アイデンティティという概念そのものが意味不明となる。
……
（→続きはクリック）
（ 野田正彰 ）
（ Noda Masaaki ）
30.
未来の世代に教訓を垂れるために
過去を断罪する目的で
歴史を書いているわけではない。
（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
31.
礼儀が必要なのは、
子どもに対しても同様である。
子どもに「あれを持ってきてくれ」と頼んだら、
持ってきたときに
ひと言、「ありがとう」と言う。
この言葉を省略すべきでない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
情報過多と人はいうが、
情報寡少(かしょう)とくらべれば、
天国と地獄のような違いだな。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
金(かね)は
使ったときはじめて金であり、
持っているときはただの金属や紙きれだ
という考え方が私には強い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
何かのありがた味を知る一番いい方法は、
しばらくの間、
それなしで過ごしてみることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
35.
富も美も名誉も知識も道徳も芸術も、
それぞれ独得の幸福の境に達せんがためである。
それを得ようとしてみなもがく。
その希望の九割九分までは
惨(さん)として眼前に去る。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
36.
冬はさびしいというか
葉の落ちた雑木林を
よく見てごらん
小枝(さえだ)にめぐむ張りきった力を
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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