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［ 名言 ］
帰る所があるので
待っていてくださるので
安心して
遊んでいられる
［ 出典 ］
浅田正作［あさだ・しょうさく］
（念仏詩人、1919〜）
詩集『骨道を行く』
詩「帰る所」
【 浅田正作の名言 】
【 Asada Shousaku 】
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［ 補足 ］
※この詩では、「待っていてくださる」のは仏（菩薩・如来）のこと。
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【 安心 】
【 遊んでいる 】
【 浅田正作の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
薬は学問の神聖のためにあるんじゃない。
病人たちの苦しみを救い、病人たちの苦しみに少しでも希望を与えるために存在するんです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
2.
古神道で言う「中今(なかいま)」は、「今この瞬間こそ生きることのすべて」という意味です。
今を大事にしないでいつを大事にするのか。
人生のキーワードはいつも中今であり、今しかありません。
「今」に感謝して「今」を楽しみましょう。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
3.
生者必滅、会者定離は浮世の習(ならい)にて候なり
（ 『平家物語』 ）
（ Heike Monogatari ）
4.
今日のように出版される書籍の数が多ければ、買い求めたものをすべて手もとにとどめておくのはわずらわしい。
一、二行のことばを私の内部に保存しておけば良い。
だから、読みおえた書物はなるべく他人に貸すことにしている。
（（→続きはクリック）
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
5.
僕は慈善家の金持ちを憎む。
その財宝を取られまいとして
鍵を堅くかけて深く蔵するけちん坊よりも、
慈善家を憎む。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
6.
人は大切な何かを守りたいと思った時に、本当に強くなれるものなんです。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
7.
（孤独死の人に対して）「どんな気分だったんだろう。
　ひとりでさぞつらかっただろう」などと想像を膨らませては「本当に気の毒」と哀れみ続けるのは、同情というよりはもはや怖いもの見たさや下世話な好奇心に近いのではないか。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
8.
昔の人々の逞(たくま)しい生命力を培っていたのは
大自然だった。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
9.
バラ色の言葉だけを通して世の中を眺めてきたから、バラ色の人生になった。
（ 作者不詳 ）
10.
繁栄している間は多くの友達が見つかる。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
11.
「もう万策尽きた。
　ダメだ」とあきらめたくなるような局面に追い込まれても、それを終点とは考えず、むしろ第二のスタート地点と考える。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
12.
あることを知ったということは、それを知るまえに感じていた未知の世界より、もっと大きな未知の世界を、眼前にひきすえたということであります。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
13.
大切なのは、
どっちを選ぶかじゃなくて、
早く決断すること。
なぜなら、
早く決断すれば、
失敗したとしても、
その分早くやり直すことができるから。
（ 石川光久 ）
14.
二重の用心は一重の用心に優る。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
15.
粉はふるいにかけるほど細かくなり、
言葉は口数が多いほど荒くなる。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
16.
生き方としての成功
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
17.
ある願望が君の中に生まれる。
その時、君は
それを実現させるパワーが同時にあることに
気づかねばならぬ。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
18.
まず自分のことを誇れる存在になりなさい。
そうなれば、あなたは自分の望みをかなえることができるでしょう。
それが自信ということです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
ああ運命よ、貴様はとんだいたずらっ子だ！
貴様はわけなく人の腹に宿るくせに、いざとなると決してめでたくは生まれない、それどころか貴様をはらんだ親の命を奪ってしまうのだ！
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
20.
民衆の雄弁家は重要なことについてはしゃべる。
だが、一番重要に思っているのはおのれの立身出世なのだ。
（ フィーアオルト ）
21.
最大の犯罪は、欲望によらず飽満によりて引き起こされる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
22.
ある書物があなたにとって大切なのは、その書物があなたにとってどのような意味をもつかという、ただその点だけなのです。
あなたにとっては、あなた自身の考えこそ、価値をもつのである。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
23.
宇宙は変化そのものだ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
24.
不思議なもので、大きい苦しみのつぎには、きっと大きいたのしみが来ます。
そうして、これは数学の如くに正確です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
月というものの最大特徴は、
“満ち欠けをすること”である。
だから、「太陽の絵と月の絵を描いてごらん」と言われたら、
普通の人間は
「丸い太陽と欠けた月」を描くだろう。
“欠けていること”によって
“月であること”は表現される。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
26.
楽しみは他人と共にすべし、
独占せば淋しさを生ず。
（ 小渕恵三 ）
（ Kobuchi Keizou ）
27.
敵を作れない者は、味方も作れない。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
28.
議論とは、往々にして妥協したい情熱である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
士は己を知る者のために死す。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
30.
人は誰でも例外なく成功の途上にあります。
それを止めることは誰にもできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
一日土をいじらざれば、
一日の退歩である。
（ 朝倉文夫 ）
（ Asakura Fumio ）
32.
リスクという言葉は、語源的には「今日の糧をかせぐ」という意味のアラビア語である。
経営者にとって「危険を冒す」ことと「今日の糧をかせぐ」ことは同じ意味である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
引くな押すな福自ら来る。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
34.
人間とは歴史に学ばない生き物である
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
35.
しなふ手に老いと思へぬ踊かな
（ 土井木賊 ）
（ Takano Sujuu ）
36.
怒りのさなかにあっても、
自分の激情と舌とを制御し続けることができ、
このうえなく激しい感情の動揺のさなかでも、
それの爆発を押さえて黙っていられるというのは、
全く英知の、とは言わぬまでも、
少なくとも普通以（→続きはクリック）
（ キケロ ）
（ Cicero ）
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