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［ 名言 ］
自分が惚れてるなっていう自己診断、
その症状っていうのはやっぱり、
相手と離れてる時、
相手の生きていることにかかわるいろんなことが、
自分の身にふりかかってくるのと同じような実感で、
感じられるってことじゃないか。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『生と性』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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【 吉行淳之介の名言 】
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《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
雑草の多い田畑は実りが少ない。
雑談の多い人は働きが少ない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
どことなく、愚直で、虚無的で、
男臭いようなものを
幾つになっても発散させている。
……
（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
3.
人間性をとことん煮つめ煎(せん)じつめたら
最後にどす黒い嫉妬の塊が残る。
人間性の究極の本質は嫉妬である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
枝葉を取り除いてしまう人は、
絶対に花や実を手に入れることができない。
（ 中国の文学者 ）
5.
どう断るかで、
相手に与える印象は大きく変わる。
礼を尽くして断れば、
そっけなく応じて引き受けたとき以上に
相手に満足を与える。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
自信と慎み深さは紙一重である。
不安なうちは遠慮がちになるが、
自信がつくにしたがって、
なにかにつけて
「自分のせいではない」と上手(うわて)に出始める。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
7.
エリート校からエリート校へと、
優れた教師ばかりを選んできた人間が、
実社会に入ると、一転して、
たとえば、くだらぬ上役の下に四六時中組み敷かれることになる。
彼には、くだらぬ人間に耐えるという経験がない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
（人生が）無明長夜(むみょうぢょうや)であるからといって、
路傍に腰をおろすこともなるまい。
おれは歩きつづけてゆかねばならん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
（子どもは）
あらわれたところよりも
隠れてみえないところに興味をもつ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
人間の欲望とかニーズというものは
無限である。
それを充足していくための努力をするのが
人間である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
人間が生れてくるということは
それだけで荘厳だ。
しかしもしその生涯が
真実から踏み外れたものなら、
その生命は三文(さんもん)の価値もない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
現代にも一向に珍しくない「家系」誇りは、
没落と退嬰(たいえい)と無能の自己申告という、
滑稽な結果をしかもたらさぬ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
苦がその人を
鍛えあげる
磨きあげる
本ものにする
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
仕事というものは騎手と馬の関係だ。
いかに馬術の名人でも
おいぼれ馬に乗ってはどうにもならない。
少々へたな騎手でも
駿馬(しゅんめ)にまたがれば
千里も征(ゆ)けるのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
人間が準備を深めるにつれて、
「不可能」が消えていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
わたくしたちが文章を書く練習としては、
第一には、やはり「日記をつける」ことからでしょう。
次には、手紙やはがきを一枚でも多く書くことではないかと思います。
また学校から課せられる、作文にも
積極的に取り組むことです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
いいかげんにしても渡られる
ごまかしても渡られる
しかし　ちっとも面白くない
わるいことをしても渡られる
上手に立ちまわっても渡られる
しかし　何の生きがいもない
きっと　行きつまる時が来る
きっと　さびしい時が来る
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
人間とは
なんと奇怪で物欲し屋で、
あくことのない幸福への空腹感をもちつづけている
動物であろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
執着ほど自由な思考を妨げるものはない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
われわれの日常生活の中に宿る意味の深さは、
主として読書の光に照らして、
初めてこれを見出すことができるのであって、
もし読書をしなかったら、
いかに切実な人生経験といえども、
真の深さは容易に気付きがたいと言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
一日の予定を完了しないで、
明日に残して寝るということは、
畢竟(ひっきょう)人生の最後においても、
多くの思いを残して死ぬということです。
つまりそういうことを一生続けていたんでは、
真の大往生はできないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
倦(あ)きがこないというのは、
それだけ「天」に通じる趣があり、
そのために、そういう作品は、
一見へたなように見えても、
結局は人々に好かれる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
所詮(しょせん)、人間は
見たいものしか見ないし、
信じたいものしか信じないんだよ。
……
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（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
24.
世の中のことは
一時的発奮よりも、
辛抱強い堅忍持久のほうが
効果をあげる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
人生を生きることの深さは、
実は人生を知ることの深さであり、
人生を内面的に洞察することの深さ
と申してもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
日本人は「絶望」を知らない。
絶望するまえに諦観(ていかん)に入ってしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
品格は、
勇気、分別、賢明さ、王者の威厳にさえ勝る。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
気のおけない友人と
時の移るのを忘れて
浮世ばなれした話に打ち興じるのは、
おそらく人生最大の愉しみのひとつだが、
それが頭の血のめぐりをよくしてくれる。
そういう清遊のあと、
思いがけず仕事がはかどるということもある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
（仕事の心がけで）大切なことは、
一度着手した仕事は一気呵成(かせい)にやってのけるということです。
同時にまたそのためには、
最初から最上の出来映えを、という欲を出さないということです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
解読より味読こそ批評の本質だ。
なぜ作者はそう書いたかに「答え」などない。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
31.
真の修養とは、
何よりもまず人間が、
内面的に強くなることです。
他の一切のことは、
すべてそれからのことです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
富は
自分の知恵と努力だけではなく、
社会の発展がもたらしてくれたものと考える。
この発想は
個人の欲の追求に
一定の歯止めをかける考え方にもなるはずである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
本当の仕事というのは
真面目に夢中になってやれば、
比較的飽きないものであって、
そこからの疲労は意外に早く回復する性質のものであり、
永続的な喜びが生ずるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
余芸はなくとも
誰も代(かわ)れぬ腕をもて
この道一つ
天下一品
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
物ごとのかなめは極めてしばしば、
だれの目にも見える場所に、
見えやすい形態でむきだしにされている。
そのため、かえって見おとされやすい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
往々にして人間は、
わかりきったことで不覚をとる。
仕事が大きくなればなるほど、
小さなことにまで
細心の注意を払わねばならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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