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［ 名言 ］
往々にして人間は、
わかりきったことで不覚をとる。
仕事が大きくなればなるほど、
小さなことにまで
細心の注意を払わねばならない。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1980年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間の天分の発揮は、
自分というものを越えたある何物かに、
自己を捧げる
という気持ちがなければ、
できないことだ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
青年期にまわり道をすることは、
一生のこころの旅の内容にとって
必ずしも損失ではなく、
たとえもし青年期を病の中ですごしたとしても、
それが後半生で充分生かされることが少なくない。
人間は「ただではころばない」という芸当もできるのである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
上位者にタテつくことを以(も)って
快とする程度の人間は、
とうてい「大器」には成れない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
人間は戦うまで
戦(いくさ)というものがどういうものか知らぬ。
どんなに戦の予想に膨らんだ人も
ほんとうに剣をとって戦うまでは
平和たらざるを得ない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
背骨さえしっかりしていれば、
（人間は）死んでも、生き続けているのだ。
地の山なみが、崩れてなくなることはない。
誇りを持った人間が、忘れられることもない。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
6.
何ごとでも出発のさい
「……のために」があいまいだと、
結末は一層あいまいになる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
戦争は
人の罪悪の総出動、
悪徳の総動員だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
人生は一度きり
だから
ころんでも　立ちあがり
前向きに　生きてゆくのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
政治は庶民のことなんか考えやしない。
政治というやつは、
征服者が権力を執行するために設けた機関さ、
いかなる時代が来、
いかなる人がやっても、
政治がその原則から出ることはないんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
自分自身を守ろうとする人間から、
人々は極(ごく)自然に
顔をそむけるものである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
小売業の寡占化は、絶対にない。
アメリカにもない。
小売業の寡占化は不可能なのだ。
いくら（スーパーが大根を）売っても、
八百屋が（スーパーの）前で大根を売れば売れる。
トラックで大根を持ってきて、
スーパーの前で売れば、
大根に関してはスーパーを圧倒できる。
競争の機会はいくらでもある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
みえすいた作為をするのは、
それは虚偽漢であって
謀略家ではないであろう。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
われわれは
この地上へ人間として生まれた以上は
何か一つは
生涯を貫くものを持って生きたいものです。
それが「心願」。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
高みの見物をきめこむ将軍ほど、
不愉快なものはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
ぼくは、甘い期待はしないで、
つねに、「最悪の場合を想定しながら、やる……」
という主義なんだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
【八十を越した人への三訓】
一、風邪をひくな（余病につながる）
二、ころぶな（骨折し易い）
三、義理を欠け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
置かれた境遇や、
これまで経験してきたことや、
望ましい人生のあり方
といった様々な点で、
人々はお互いに違っているから、
その人々の多様なニーズは、
表現されなければわからない。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
18.
話さない部分を残しておくことこそ、
人生における成功のための教訓である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
経営者は
大衆を牽引する人であるから、
いつも積極的で、
いつも希望に満ちあふれており、
いつもその顔が輝いていなければならない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
大事なのは生きているうちのことです、
できるだけ充実した生きかた、
広く深いゆるみのない生きかたを考えましょう、
そのときが来るまで、
生きられるうちに充分に、
生れてきた甲斐(かい)のあるように
生きることを考えましょう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
世間では、
人を敬うということは、
つまらないことで、
それは意気地のない人間のすることででもあるかのように、
考えられているようですが、これは大間違いです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
断り方を知ることは、
引き受け方を知るのと同じくらい大切だ。
相手が目上の人の場合は
特にそうである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
自信を持つことが
無知な人にとって助けになるなら、
勇者や賢者にとっても、
きっと大いに助けになるはずである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
24.
この世で起こる出来事の多くは、
しばしば計算からはずれるものだ。
人間が生きものであり、
世の中が生きて動いているからだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
反動は、
制度や政策や運動など、
政治的なかたちで
社会のなかに姿をあらわし、
私たちの誰にも眼にみえる姿態と争点とを
構成しますが、
大衆意識の保守化は、
もっと曖昧で陰微なかたちをとります。
（ 安丸良夫 ）
（ Yasumaru Yoshio ）
26.
人間というのは
つねに（話し）相手を求めているらしく、
独りで暮らせるようには作られていない。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
西洋では
オリジナルとコピイとの間には
決定的な差があるが、木造建築の日本では、
正確なコピイはオリジナルと同価値を生じ、
つまり次のオリジナルになる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
一つの学級は、
たとえていえば一つの交響楽団であって、
教師はそのコンダクターだった。
子どもたちが
一人一人では味わえない感動、つかめない認識を
わがものにできる集団の場、
それが学校というものに一貫してきた本質だった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
良き友は、
選んでつくれるものではない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
もしあなたが孤立して、
世の中の誰とも全く違っているとしたら、
自分の気が変になったか、どうかしたに違いない
と思い始めるでしょう。
あなたが他の人々と何か違ったことを言っている
という事実に負けないためには、
強い自我（a big ego）が必要です。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
31.
何となく面白い。
それが一番面白い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
分からないことは、人に聴け、
ノウハウ（know-how）より
ノウフー（know-who）である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
第一に、
人と人とはわかり合いがたいのが普通だ
と覚悟すること。
第二に、
関係が近くなるほど
かえってヒビ割れの生じやすい
機微を知ること。
第三に、
だから相手を自分が理解し、
相手に自分を理解させるように、
１００％の情熱をこめて努力すること。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
どこにも汚点のない人などめったにいない。
失敗が知られていないとしたら、
それは単にその人が無名だからである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
男女の愛の永遠を想うなどは、
人の身のほどを知らぬ欲でございましょう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
わが社の歴史は、戦う歴史である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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