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［ 名言 ］
〈ない〉ものがわかっている状態はむしろ幸せである。
食べ物がないときは、
ともかく食べ物を確保しなくちゃと努力する。
［ 出典 ］
養老孟司［ようろう・たけし］
（解剖学者、著述家、1937〜）
『読売新聞』（2004年1月3日）
【 養老孟司の名言 】
【 Yourou Takeshi 】
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《 幸せ・幸福 》
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《 幸せ・幸福 》
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〈全文〉
〈ない〉ものがわかっている状態はむしろ幸せである。
食べ物がないときは、ともかく食べ物を確保しなくちゃと努力する。
＿＿ Link ＿＿

（中略）なにかが欠けているのだが、それがなんなのか、はっきりしない。
それが今の時代かもしれない。
〈ない〉ものが〈見えない〉世界、これはいささか暮らしにくい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
神の王国は人の中にあり。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
2.
歌は、
人の気持ちを届けてくれる、
素敵な手紙みたいなもの。
（ ドラマ『大魔神カノン』 ）
3.
渇(かっ)しても盗泉の水を飲まず、
熱しても悪木の陰に息(いこ)わず。
（ 陸機 ）
4.
あまり寒く笑へば妻もわらふなり
（ 石川桂郎 ）
（ Ishikawa Keirou ）
5.
玉（＝長所）を持っていると自覚してそれで安心していたのでは、一日たりとも、今度は玉の方が人をゆるさなくなります。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
6.
よく「芸人馬鹿」なんてことをいいますが、
馬鹿でなければいけない。
もちろん、
てんからの薄馬鹿じゃ困ります。
「あいつ程の馬鹿は……」って言うときの、
その馬鹿さ加減がむずかしいんですが……。
（ 6代目 三遊亭圓生 ）
（ Sanyuutei Enshou 6th ）
7.
「芸能人」という言葉は、
軍（＝旧日本軍）が慰問団を編成するについて、
芸術家と芸人をまとめる為につくった新語なのである。
芸術家が芸人と同席することを拒否したので、
両方を芸能人という職名にすることで、
芸術家をなだめ、
芸人をお……
（→続きはクリック）
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
空腹は狼を森の外へ追い出す。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
9.
宇宙からは、
マイナーなものは見えず、
本質が見える。
表面的なちがいはみんなけしとんで
同じものに見える。
（この場合における）相違は現象で、
本質は同一性である。
（ 立花隆 ）
（ Tachibana Takashi ）
10.
素人か玄人かは
其(その)仕事に対する作者の打ち込み方の相違だ。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
11.
空といふ大きな寒さありにけり
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
12.
歴史が思想の現在としてでなく、現在をもたないただの過去のようでしかないことを思いださせる、毎夏の風景。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
内面の感覚、あるいはそう呼びたければ《神秘的な感覚》といったものが、見えないものの姿を私に見せてくれる。
私の神秘の世界は好ましいものである。
そこには私が一度も《見た》ことのない木や雲や星や渦巻く川がある。
私は、目の見える道連れたち……
（→続きはクリック）
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
14.
ふるさとは遠きにありて思うもの
そして悲しくうたうもの
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
15.
（株は）買うは易(やす)し、売るは難(かた)し。
（ 株・相場の格言 ）
（ stock investment proverb ）
16.
強がりなんか
いうことないよ
やせがまんなど
することないよ
だれにえんりょが
いるもんか
声をかぎりに
泣くがいい
ただひたすらに
泣けばいい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
17.
自由っていうのは、自分が本当にやりたい事を見つけて、それをやり抜くのが自由なんだ。
（ 漫画『土竜の唄』 ）
（ Mogura Uta ）
18.
最強の武器とは、
折れない心と、
何度でも立ち上がる勇気です。
（ アニメ『グリザイア：ファントムトリガー』 ）
（ Grisaia Phantom Trigger ）
19.
あなたの精神が健康か否かを計る尺度は、どこにでも良いことを見つけられるか否かである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
20.
料理を称える言葉には、「おいしい」のほかにもうひとつあると思う。
「あったかい」。
温度のことじゃなくてね、そういう味があると思うのよね。
「あったかい」。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
21.
人と対談しても、壇上にて憂国の熱弁を振うにしても、また酒の店でひとりで酒を飲んでいる時でも、腕に覚えの無い男は、どこやら落ちつかず、いやらしい眼つきをして、人に不快の念を生じさせ、蔑視(べっし)せられてしまうものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
人間とは何か？
愚かな赤ん坊だ。
無駄に努力し、戦い、いらだち、何もかも欲しがりながら、何ものにも値せず、小さな墓をただ一つ得るだけだ。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
23.
新年の訪れを見るために
真夜中まで起きているのが
楽天家。
今年がちゃんと去ったか確かめるために、
真夜中まで起きているのが
悲観主義者。
（ ビル・ボーン ）
24.
走馬燈おろかなる絵のうつくしき
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
25.
いまの時代では、何でも規格を決めて、それに合わせようとする。
合わないものは切り捨ててしまう。
人間の扱いも同じですね。
それでは、理屈は通っても不自然なことこのうえない。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
26.
人間社会に関するあらゆる論理の弊害は、
一元論への固執に由来するように思われる。
一元論とは、
何か一つの基準を立てて、
その唯一の基準によって、
世の中のさまざまな出来事のすべてを律しようとする論法である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
長い食事は人生を短くする。
（ ジョン・ラボック ）
（ John Lubbock ）
28.
考えたら、現実世界に余白はない。
必ずどこかに何かがある。
土があり、草が生えて、木があり家があり、
何かがある。
空には何もないけど、青い。
ぐるりと見回すと、
どこにでも何かが見えている。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
29.
将来やりたい、
いつかやりたい、
そのうちやりたい、
などと夢を語っていないで、
今すぐやるべきである。

本当にやりたいなら、
本当にやる気があるのなら、
今すぐにでも
取りかかれるはずだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
30.
元来、人間は死を免れることが出来ない有限な存在である。
それだけに、絶対的なもの、永遠なるもの、確実に信じられる知識を求めるロマンとでも言えるものを持ち合わせているのではないであろうか。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
31.
我々は、広大な大地に向けて降る膨大な数の雨粒の、名もなき一滴に過ぎない。
固有ではあるけれど、交換可能な一滴だ。
しかしその一滴の雨水には、一滴の雨水なりの思いがある。
一滴の雨水の歴史があり、それを受け継いでいくという一滴の雨水の責務……
（→続きはクリック）
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
32.
逃げつづける者の故郷は、この世の果てのどこまで行っても、存在しないものなのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
33.
驕(おご)れる者は久しからず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
34.
歴史が人に示してくれる最も重要な命題は「当時、先のことは誰にもわかりませんでした」ということかもしれない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
35.
一節のメロディーの持続を、
そのメロディーを変質させることなく、
短縮することがあなたにできるだろうか？
内的生命活動とは
そのようなメロディーそのものなのだ。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
36.
人間は
世界の巨大な善を見上げながら、
しかもただ黙って服従しているとは
感じずにいられるかどうか。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
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