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《類似》
短気は身を亡ぼす腹切り刀。
（日本のことわざ）

《類似》
すぐ腹を立てることは、
しばしば致命傷につながる。
（イギリスのことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
目標をリストアップしなさい。
そして、その目標を達成するための行動を
十から二十、書き出しなさい。
目標は「実行できる」ものではないが、
行動は実行できる。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
2.
ある（良くない）出来事があって、
そこから何かを学んだなら、
起きたことは忘れてしまおう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
批判が、批判される者の文脈や事実に適うものとして、
論理の整合性を持ち、
文章空間として自立性の高いものである場合は、
それが立場の相違による反対意見であっても、
衿(えり)を正して丁寧に答えなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 李禹煥〔リ・ウファン〕 ）
（ Lee Ufan ）
4.
人間の真価を計る二つのめやす。
一つは、その人の全智全能が、
一瞬に、かつ一点に、
どれほどまで集中できるかということ。
もう一つは、
睡眠を切りちぢめても精神力によって、
どこまでそれが乗り越えられるかということ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
いってみりゃ私ら（＝役者）は
和(あ)え物の材料ですからね。
ニシンを山椒で煮込んだり、
ハモとキュウリを三杯酢にしたりってなもんです。
腕のいいプロデューサーやディレクターが料理すればいいんだって。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
6.
演者って、
お客さんの時代が長ければ長いほど
良い芸人になれる気がします。
いろいろな人を見てて思うんですけど、
客時代が短い人は
変な判断をすることが多い。
変っていうか、浅いんですよね。
仕事にきて普通にやってるだけ。
……
（→続きはクリック）
（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
7.
村が豊かになるにつれて、
村の産業を支える優れた働き手が次々に育ち、
さらには詩人、画家、工芸家といった芸術家が、
そして言語学などの様々な分野の研究者も育っていくだろう。
そうなれば、
村で生きていくのに必要なものは、
すべて村の中でまかなうことができるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
女の子というものは
男に気に入られようと思うと、
無茶苦茶をやるからなあ。
（本心では）まるきり反対でも、
その場になるとしおらしく全面的に賛成といったりして
全く、恥を知らない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
不幸は自分だけではない。
すべての人が不幸である。
事実
自分が生まれてから見た幾百幾千の人で、
ああ幸福な人だと羨(うらや)んだ人がどこにいる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
努力なしには、
価値あるものは生まれない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
11.
我々は力あふれ、強く、
戦い方もわきまえてはいるが、
望むらくは戦いなどしたくはない。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
12.
最善の、でも一番聞き流してしまいがちな助言は、
母からのものである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
13.
「汝自身たれ」ということは
何と難しいことだろう。
何と時間のかかることだろう。
そのために何と苦しまねばならないことだろう。
実に身を削る思いだ。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
14.
（英語の）学校文法は、
あくまでも英語を読むための手がかり、
あるいは虎の巻として
「日本で」作られた１つのシステムにすぎないということを、
忘れてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本史郎 ）
（ Yamamoto Shirou ）
15.
最高の生き方とは、
その人の肉体が消え失せた後にも、
なおその人がその生前においてなした事柄が、
多くの人々の心を動かして
、国家社会のために尽くすような力を持つということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
純粋に個人に備わった、
私的所有物としての「能力」は
存在しない。
だとすれば、問われるべきは、
個別の存在や生のあり方ではなく、
能力をめぐる関係性のはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 森岡次郎 ）
（ Morioka Jirou ）
17.
志を持ち、
それを貫いて
絶えずこつこつと努力を続けたら、
きっと誰もが思いもしなかった高みまで、
自分をみちびくだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
世の中には無数の恋人たちが存在し、
その無数の男たちは
それぞれ自分の恋人を「理想の女性」と思っているということは、
大そうめでたい結構な現象というものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
真の哲学とは、
偉大な情熱の澄みきるところに、
生まれ出るものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
集会の成果を上首尾にする心掛けは、
会合の首尾にある。
まず、会合する目的と議事の段取りを、
参加者全員が前もって理解できるように
手配すること。
そして、開会時刻を守るのは無論だが、
それ以上に厳格に閉会の予定時刻を守ること。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人間、現状に満足すれば、
取り組んでいる仕事の意欲を減退させてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
死を愛する気力も失せたとは、
まるで売れのこりの娘同然だ。
（ アルチュール・ランボー ）
（ Arthur Rimbaud ）
23.
正しい答えを得るには、
正しい質問をしなければならない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
24.
名声に嫉妬はつきものである。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
25.
見るもの(者)はある
しかし、知るものが少ない
知るものはある
しかし、感ずるものが少ない
感ずるものはある
しかし、つかむものが少ない
つかむものはある
しかし、行うものがすくない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
どんな所でも、
おいしくたのしく食べられる、ということ。
あんまり、こまかく気をつかったり、
心を労したりしないで、
のんびりいくこと。
コセつかず、
咎(とが)めだてせず、
目を三角にしないこと。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
アマとかプロとかということは、
たいしたことではない。
アマでも
熱心にやれば
プロ以上であり、
プロでも
思い上がって熱心さに欠けたら
アマ以下だ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
この世に大勢の友人はいらない。
本当に必要なのは、
いい時も悪い時もそばにいてくれる、
一人の友だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
29.
志を打ち立てるところに、
学問の根本眼目がある。
その他のすべての事柄は、
要するにこの根本が打ち立てられるところに、
おのずからにしてできてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
少なく食べて、口を慎めば、
体を痛めない。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
31.
不言実行という言葉は誤解されている。
お喋(しゃべ)りは退屈だとか唖は実行家だとかいう意味ではない。
言おうにも言われぬ秘義というものが必ず在(あ)るので、
それを、実行によって明るみに出すという意味である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
「お金がすべてではない」と言う人は、
たいていお金を十分に持っている。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
33.
若い時は大いにこのエゴ（＝自己主張する自我）を獲得しなければならぬ。
若くしてこのエゴを持たない人は、
立身も出世もせず、
また良い作品を生み出すこともできない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
ことにも長い冬を終え、
春のことぶれがはじまるとき、
私たちはじっとしてはおられなくなる。
花をたずね、鳥を求めたいと思う。
何と世には美しいものがみちみちていることかと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
『門』や『こころ』がそうであるように、
（恋のライバルに）勝利した男はどこかで潜在的に女を憎んでおり、
敗北した男に自己同一化している。
彼らは、結局女の恣意(しい)にふりまわされたのだからである。
もちろん女が冷酷で悪意があるからではない。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
36.
（いじめの）被害者が、
いじめられるのを拒否すると、
多くの場合、加害者のほうが、
このような「態度をとられた」ことに、独特の被害感覚、屈辱感、そして激しい憤怒を感じる。
そして、全能の自己になるはずの世界を壊された「被害」に対して、
復讐をはじめる。
……
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（ 内藤朝雄 ）
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