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［ 名言 ］
おもしろの好色や　身を亡ぼさぬほどに。
［ 出典 ］
小早川隆景［こばやかわ・たかかげ］
（戦国〜安土桃山時代の武将・大名、1533〜1597）
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〈全文〉
おもしろの春雨や　花を散らさぬほどに。
＿＿ Link ＿＿

おもしろの武道や　文学を忘れぬほどに。
＿＿ Link ＿＿

おもしろの好色や　身を亡ぼさぬほどに。
＿＿ Link ＿＿

おもしろの儒学や　武備のすたらぬほどに。
＿＿ Link ＿＿

おもしろの権勢や　他に誇らぬほどに。
＿＿ Link ＿＿

おもしろの酒宴や　本心を失わぬほどに。
＿＿ Link ＿＿

おもしろの利欲や　義理の道を塞がぬほどに。
＿＿ Link ＿＿

おもしろの釈教や　世理を忘れぬほどに。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
「希望」は良き朝食となり得るが、
ディナーに出すには遅すぎる。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
2.
ユートピアを歴史の外に仮想し、いつも「この世のほかの土地」へ想いを馳(は)せつづけているものにとって、時と距離とは「おのれ自身との結合」をあきらめ、おのれ自身とわかれてゆかねばならないことを予告する。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
苔寺(こけでら)のよさを理解し、
苔を美しいと感じるのは
湿気の中に生きる日本人だけの感覚である。
自然と闘い、征服する過程で
文化を築きあげてきた欧米人と、
自然にさからわず、できるだけ壊さず、
自然と融和していく過程で
文化を育
（→続きはクリック）
（ 樋口清之 ）
（ Higuchi Kiyoyuki ）
4.
魂の奥にある部屋に入って、
ドアを閉めなさい。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
5.
ある本が、
一人の人間に、
他の人間に対しては持つことのない
特別の意味を持つことがある。
それは、本と人間とのめぐりあいによってだ。
その時に、一冊の本が、
一人の人間の人生すら変える。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
6.
過(あやま)ちて改めざる、
これを過ちという。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
7.
どうでもいいものから
捨ててゆくんだね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
8.
機械の真価は、ひとえに人間がどれだけ賢いやり方で機械を利用するか、にかかっているのである。
（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
9.
恥をかけ、
見栄を捨てよ、
気取るな。
（ 馬越恭平 ）
（ Makoshi Kyouhei ）
10.
異民族交渉というものは、
行動的なものであり、
従って徹底的なものであるからこそ、
それは文化に中核になりうるのである。
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
11.
行動の伴わない信念は信念ではない。
そんなものは単なる自惚れでしかない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
12.
黙っているうちに、世の中がどんどんヘンな方向へ流されて行く。
そしてその結果はなにもかもすべて、黙っていた人たちの上に覆い被(かぶ)さってくる。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
13.
恋は愛らしい花であり、友情は甘い果実である。
（ コッツェブー ）
（ Kotzebue ）
14.
創造性とは、制約だと自ら思い込んでいるものが何かを知り、それを取り除いた結果がどうなるかを考えることができる能力のことである。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
（ Russell L. Ackoff ）
15.
美しく木の芽(このめ)の如くつつましく
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
16.
休日を楽しみ始めるのは、
休日の終わり近くになってからである。
（ A・G・ガーディナー〔A・G・ガードナー〕 ）
（ A. G. Gardiner ）
17.
失敗する方法があれば、奴はその方法でする。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
18.
今、不満を言う人は、もっと面白い場面や場所があるのに、これを探そうとしない横着者だと思う。
（ 高原慶一朗 ）
19.
夫婦の間に問題が起こったら、専門家の門を叩くのが賢明です。
してはならないのは、友人や親戚に過剰な期待を抱いて相談することです。
友人や親戚はどちらかの味方をし、判断を誤るからです。
また、しばしば無責任になりがちです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
私は断言する
見るに値するものがあったから
眼が出来たのだと

ぼんやり感受した明るい空を
はっきり見ようとして
皮膚の一ところが次第に透明な水晶体へと
変ってゆくさまを　私は思い描く
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
21.
美は、
挫折し苦しむことの多いわれわれに差し出された
存在の光りのようにも思われるではないか。
美はこのようにして、
人間の希望である。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
22.
はっきりいっておくが、結婚は、とくに男にとって、電卓をはじけば、明らかに損、という答えが出るのではないか。
だが、人生はけっして計算どおりの答えにはならないから、おもしろいのだ。
どんなに損だとわかっていても、やっぱり、結婚はいいもの
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
23.
ひとは結局、できることしかできない。
あなたはじぶんにできることをした。
あなたは祈った。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
人皆生を楽しまざるは、死を恐れざる故なり。
死を恐れざるにはあらず、死の近き事を忘るゝなり。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
25.
人生から得たいものを手に入れるために不可欠な第一歩。
それは、何が欲しいか決めることだ。
（ ベン・スタイン ）
（ Ben Stein ）
26.
春一歩一歩いくたびあともどり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
27.
大事には心軽く対処すべし。
小事には心重く対処すべし。
（ 映画『ゴースト・ドッグ』 ）
28.
数学という学問は、それがたとえどんなに抽象的であっても、いつかは必ず現実世界の現象に応用できるものだ。
（ ロバチェフスキー ）
29.
全部を自分でやることが
自立では決してないのだ。
人にSOSを出せるのが自立。
さて、私たち大人は、
「あなたができなくても頼める関係があったらいいんだよ」
と子どもたちに伝えてきただろうか。
（ 桜井智恵子 ）
（ Sakurai Chieko ）
30.
問題の結論を説得力のあるものにするためには、
提示された前提や導出では不十分であると指摘し、
もっと良い論証を示すように要求することが、
（本来あるべき形の）批判なのです。
（ 金杉武司 ）
（ Kanasugi Takeshi ）
31.
夢以上のエンジンは、この世にない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
32.
（人間に関する）出来事を数字で語ることが即、
人間を非人間化するわけではない。
出来事が単なる統計として、
数字でのみ認識し記憶されることが問題なのだ。
（ リフアト・アルアライール ）
（ Refaat Alareer ）
33.
劫初(ごうしょ)よりつくりいとなむ殿堂に
われも黄金の釘一つ打つ
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
34.
人は自分をけなす人より、ほめてくれる人を好む。
日ごろ人をけなしてばかりいる人は、誰からも好かれず、そのためほめられない。
しかし、そんな人ほど自意識過剰で、人からちやほやされたがるものだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
35.
言葉は貧者(ひんじゃ)の貨幣である。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
36.
自分の判断が常に正しい、
とは決して思わない。
そんなことかけらも思っていない。
私にわかるのは、
それが私にとってどうであるかということだけだ。
それを世界に押しつける気持ちも全くない。
ただ考えるきっかけになったらいいと思うだけだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
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