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［ 名言 ］
努力してどうにもならないなら、それは恥ずかしいことじゃない。
手に入らないものを得ようと努力するより、その努力を違う方向に向けたほうが、実入りは大きい。
代わりに手に入るものもある。
［ 出典 ］
いしぜきひでゆき
（漫画原作者）
漫画『コンシェルジュ』
漫画家・有明光成の言葉
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1.
文章に善悪の区別、たしかにあり。
面貌(めんぼう)、姿態の如(ごと)きものであろうか。
宿命なり。
いたしかたなし。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
雄牛は雌牛の角突きを苦痛と思わない。
（ バスクのことわざ・格言 ）
（ Basque saying ）
3.
心というものは物に触れ移りやすきものなり。
（ 本多忠勝 ）
4.
探偵小説のロジック（論法）は、
詩のロジックに似ているんです。
何が似ているかというと、
意外性、飛躍性がまず第一。
それから、
ある部分が、ところを得れば、
全体がわかるというところね。
つまり、断片の積み重ねで、
全体が出来上がっているというところ。
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
5.
時こそが最大の改革者である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
6.
生き方は、ひとりひとり違うし、だから人生が楽しいのだといえる。
（ 畑正憲 ）
（ Hata Masanori ）
7.
「素直な心」「熱意」「努力」といった言葉は、
あまりにプリミティブ（素朴・原始的）なために、
誰も気に留めない。
しかし、そういう単純な原理こそが
人生を決めていくポイントなのだ。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
8.
音は見るもの、絵は聴くもの。
私はそう思っています。
（ 喜多郎 ）
（ Kitarou ）
9.
信仰の果実は愛である。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
10.
人の真実は何にて知りぬべき。
涙の外(ほか)あるべからず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
11.
心が寂しいとき、本当は愛がほしいのに、別のものに手を伸ばしてしまうことがあります。
そんなときは、あなたの周囲にある愛に目を向け、その愛を大事にしてみましょう。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
12.
一般的に日本の若者は、「こうやれ」と言われるとよくできます。
しかし、自分から何かを発見する事は苦手です。
それに挑戦する精神も乏しい。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
13.
私は、変化のために変化を試みるとか、
新しさのために新しさをとり入れるとかいったことはできないのです。
変化する以上、
それは、不自然なものではなく、
ごく自然な経過をたどらなければならないと考えていますし、当然、よりよいものが生ま（→続きはクリック）
（ ビル・エヴァンス ）
（ Bill Evans ）
14.
夫婦というものは、
どこか親子だよ。
時には亭主が父親のつもりになったり、
時には細君が母親のつもりになったり。
それでないと上手くゆかない。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
15.
人生は謙譲という永い教訓である。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
16.
妻と酌(く)む妻は佛(ほとけ)や温め酒(ぬくめざけ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
17.
人間は書くことを通じて考えを進めていく生き物です。
書いたものを世間に発表するかどうかは別として、物を考えるいちばん有効な方法──それは「書く」こと。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
18.
あいまいな言葉を使って
隠れた実力を発揮するのはつねに
強いほうであって、
なんとか正確な言葉でもって
言質(げんち)を取らなければならないのは
弱いがわの人間なのです。
そこで強権にたいして、
当然にわれわれ民衆は、
できるだけ正（→続きはクリック）
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
19.
（「生への欲動」と「死への欲動」）
どちらの欲動にしても、
ある程度はもう一方の欲動と結びついている（混ぜ合わされている）ものなのです。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
20.
自分はどこから来たのか、自分は誰なのか、自分はどこへ行くのか、という問いに答えるのは、人知を超えたことなのに、よく出される疑問である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
21.
君を千里において、
今日も酒を飲みて、
独り心を慰めん
（ 『閑吟集』 ）
（ Kanginshuu ）
22.
賢い者は、他人の失敗に学ぶ。
愚かな者は、自分の失敗にも学ぼうとしない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
23.
生きていて夏のさかりに少し倦き
（ 岡田芳べえ ）
（ Okada Yoshibee ）
24.
定年後にすることがなくてもさ、子どもの時に持っていた夢はあっただろう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
（地方では）私たちは必ずしも過去に歴史を探らずともよい。
現に今使われている数々の品物で
歴史を読むことが出来る。
その場面の縮図が荒物屋に展観せられる。
互(たがい)に似ているようでいて、
荒物ばかりは地方の独立を乱さない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
26.
人は、寂しさで人生の軌道を踏み外します。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
27.
年相応なんていうのは（自分の中には）無いんです。
あるのは、自分らしさしかない。
（ 郷ひろみ ）
28.
どんなものに対してでも
同意や不同意がどの程度見積もられるかを
考えなければならない。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
29.
詩的精神の本質は、
第一に先ず「非所有へのあこがれ」であり、
或(あ)る主観上の意欲が掲げる、夢の探求である
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
30.
子育てだけでなく、自分の好きなことにも全力で打ち込む親こそ、子供から尊敬される立派な親なのではないか。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
文人は生きているうちは諷刺され、
死ぬと賞賛される。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
32.
知識には二つのタイプがある。
一つは物事を知っていること。
もう一つは、それをどこで見つけるかを知っていることである。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
33.
念力岩をも通す。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
34.
あらゆる歴史は、天国と地獄の両極端の間にある世界の振動の記録に過ぎない。
一期間というのは、その振り子の一振りに過ぎないのに、各時代の人々は、世界が常に動いているので、進歩しているのだと思っている。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
35.
疑う余地もない美点を他人の中に見て、
それを我々が否定するならば、
我々はその美点の存在だけではなく、
我々自身の美点をすべて
否定し去ることになる。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
36.
知識労働者は生計の資だけの仕事では満足できない。
彼らの意欲と自負は、
知識人としての専門家のものである。
彼らは、知識をもって何事かを成し遂げることを欲する。
したがって知識労働者には挑戦の機会を与えることが不可欠である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
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