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［ 解説 ］
プレゼントを贈ったときの相手の喜ぶ姿を見たいから、プレゼントを贈るのです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
三十歳をすぎると、
女はもう、自分で自分を作る。
それにいろんな男が投影し、さまざまに影響を与え、
女はつくりあげられる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
昼の月を見ると
母を思う
こちらが忘れていても
ちゃんと見守っていて下さる
母を思う
かすかであるがゆえに
かえって心にしみる
昼の月よ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
女というものにはとてもかなわない、
男は誰でも腹の底ではそう思っている、
思っているというより
殆(ほとん)ど動物的な本能から
それを感じている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
月よりの風が涼しく届きけり
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
5.
（厳しい修行で心を鍛えることはできないのに）
なぜ、修行が必要なのか。
それは、そうすることによって、
人間の心はとても傷つきやすく、か弱いということを知ることができるから。
そうと知れば、
自分の心も相手の心も大切にできる。
他人の心の痛みがわかる。
……
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（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
6.
成功への道は、
一つのことを１００％素晴らしくすることではなく、
１００のことをそれぞれ１％より良くすることである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
7.
騙(だま)す男を好きになるのは、
騙されるなにかがある女なのさ。
気づいて、
自分で別れるしかないんだ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
8.
新たな「満足」を手にすることよりも、
開発のもたらす損害から身を守ることのほうが、
人々の一番求める特権になった。
（ イヴァン・イリイチ ）
（ Ivan Illich ）
9.
世間というものが
人間の集まりである以上、
おのれの責任でないと云(い)える人間は
一人もない筈(はず)だ、
世間の卑賤を挙げるまえに、
こなたはまず自分の頭を下げなければなるまい、
すべてはそこから始まるのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
いい考え（＝発想）が得られたら、
めったなことでは口にしてはいけない。
ひとりであたためて、
寝させておいて、
純化を待つのが賢明である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
人生とは、
与えることと受け取ることの両方である。
（ モホーク族の格言・ことわざ ）
（ Mohawk proverb ）
12.
到底言葉で言い現すことは出来ぬ。
だが、これを言葉にしなければならぬ。
そこに詩人の本当の技巧がある。
苦しみがある。
そういう苦しみを通じないと、
詩人は決して存在に肉迫することは出来ぬ。
従って言葉は物とならぬ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
ピカソは、可能な限りの身振りで、
対象に激突し、
彼は壊れて破片となる。
それより他に彼には
自分の意識を開放する道も、
他人の意識を覚醒させる道も
なかったのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
ほしいものは何でも手に入る。
ところが、それがいつまでも好きでいられるとは限らないのだ。
（ C・S・ルイス ）
（ C. S. Lewis ）
15.
世の中のものごとについて
正しく考えることができることは
貴重で困難であり、
注意深く育てていかなくいかなければならないものなのである。
……
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（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
16.
自分の周囲を見ると
老若何女──とくに若い人々は、
たいてい無信仰者である。
しかもこの無信仰者たちが
死期迫る落日の年齢に達すると、
しきりにお経を唱え、鐘をたたく愚は
滑稽千万(せんばん)である。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
17.
金があって好き勝手な暮しができたとしても、
それで仕合(しあわ)せとはきまらないものだ、
人間はどっちにしても
苦労するようにできているんだから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
人と人が包み合う。
人と人が包み合っている。
おだやかで静かな姿である。
けれど深くて広くて、
これほど強固な人と人の結び合いは
他にあるまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人間の会話というものは、
やたらぽんぽん、
手妻(てづま)使いのように
飛び交(か)うものではない。
気の利いたことをみせあうのもいいけれど、
ようく知りあった古い友達のあいだでなければ、
礼儀にはずれる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
尖端を真に尖端ならしめる努力は
けっしていわゆる尖端的な色彩を帯びるものでない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田洋一 ）
（ Yoshida Youichi ）
21.
今日になって明日（死ぬ）っていうのは困るけど、
１週間あれば、まあ整理できちゃう。
がんってのは準備ができるからありがたい。
それは悲壮でもなんでもないです。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
22.
物心がついてからは、
あだ名であれ芸名であれ何であれ、
与えられる名前を受容するか否かを、
自分で裁決せねばならぬ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
七十歳を越えれば
責任ある言動をすることは
かえって有害無益だ。
かくて身辺、軽い風が吹く。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
あわただしく騒がしい世の中である。
交通標語ではないが、
「せまい日本、
　そんなに急いでどこへ行く」
といいたくなる。
あるいは、
長い人生、
そんなにあわてて何がつかめるのか。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
コミュニケーションの一番やっかいなところは、コミュニケーションは取れているという幻想を抱くことである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
26.
駄目なら駄目人間でいいと思って、駄目なりに自由に、制約を受けないで生きていく。
そうすれば、何か、見つけられるチャンスがおのずからひらけてくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
27.
最初からすべてを許して、
大手をひろげて待っているあり方が、
いかに人間を安心させ、
勇気を与え、
喜びに導くものであるか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
自分を愛することがなければ
物事がよく見えてくる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
生死を超脱するだけが解脱(げだつ)の幸福なら、
人間は木石鳥獣になればよい。
坊主も、釈尊を拝まず、
松の木でも拝んでおれば済む。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
人に愛されたい。
ああこの感情は人間への刑罰。
なぜなら、
真実に（＝真に）（人を）愛し得る人間は
この世にいないのだから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
変革とは
一つのプランに向かって着々と進むことではなく、
一つの叫びを叫びつづけることだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
靴屋さんなら、
人が喜んでいつまでも履いてくれる靴をつくる。
食べもの屋さんならば、
人に喜んで楽しく食べてもらえるものを作る。
そういう生き方で生きてゆく、
それが真の人生というものではなかろうか。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
女みたいにすべての部分がバカなら、
それはそれで扱いようがあるけど、
男たちはある点は明敏で、ある点はアホなのだから、
かなり扱いにくい。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
自殺した人の八割から九割は
実際に行動に及ぶ前に
何らかのサインを他人に送ったり、
自殺するという意思をはっきりと言葉に出して
誰かに伝えている。
その「救いを求める叫び」が
きちんと受け止められていなかったことが
問題なのです。
……
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（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
35.
人は少しを見て多くを見ない。
然(しか)し
一つを見る事はすべてを見る事だ
といはれる。
さうだまさにさうだ。
然(しか)し
見つくせぬものゝ中に居ればこそ
見る事が出來(でき)るのだ。
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
36.
馬鹿と云(い)われても白痴と云われてもいい、
正直にやってゆきな、
あこぎなことをして儲けたって、
人間が寝るには畳一帖(じょう)で沢山(たくさん)だ、
飯は三杯、
寒くたって、着物を十枚とは着られねえ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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