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［ 名言 ］
ふつうの女性は、
眼がまたたくのを、瞼(まぶた)が動くと考えているらしいが、
じつはあれは心が動く、そのあらわれである。
［ 出典 ］
水上勉［みずかみ・つとむ］
（小説家、1919～2004）
『女ごころ風景』
【 水上勉の名言 】
【 Mizukami Tsutomu 】
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〈全文〉
ぱっちりとお人形のようにひらいた眸(ひとみ)はすばらしい。
けれど、それも持ち前のものをいうのであって、
つけ睫毛をして、いくらごまかしてみても、
それらしい眼にはなるけれど、
本来の純情な瞬(まばた)きはない。
なぜならば、それは心がまたたかねばどうにもならないからである。
＿＿ Link ＿＿

ふつうの女性は、
眼がまたたくのを、瞼(まぶた)が動くと考えているらしいが、
じつはあれは心が動く、そのあらわれである。
＿＿ Link ＿＿

化粧は、
心をごまかして、顔のおもてだけを粧(つくろ)うことで、
その心を出そうと懸命になる行為である。
＿＿ Link ＿＿

それだとしたら、
危険なつけ睫毛(まつげ)にうつつをぬかさないで、
己れが心を純情にした方がよい。
己れが心をやさしくした方がよい。
さすれば、そのやさしい心が、純情な心が、
たとえ貧しい眼もとでも、
彼女独自の瞬きをあたえて、
男からみると、かれんで美しいはずのものである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
親切な言葉は、人の心を和(なご)ませる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
2.
人生は闘争にして、また過客の仮の宿なり。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
3.
われ充(み)てり月に泣く夜を重ねつるも
（ 小野房子 ）
（ Ono Fusako ）
4.
聞き上手は一つの技術である。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
5.
世の流れは人間を公平に扱うものではない
と観念すべきである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
やらずに満足するのと、やって満足するのとでは、断然後者を選ぶべきだぞ。
（ 漫画・アニメ『めだかボックス』 ）
（ Medaka Box ）
7.
大衆は小さな嘘より、
大きな嘘の犠牲になりやすい。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
8.
男と女が対立し、いがみ合い、
仲直りし、理解し合うという、
オトナの基盤がないと、
（※夫婦における）真の自由も幸福もない。
性の本当の喜びも解放もありはしない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
あたしの中にはたくさんのアンがいるんだわ。
だからあたしはこんなやっかいな人間なんじゃないかしら
って思うことがあるのよ。
もしあたしが、たった一人のアンだとしたら、
もっとずっと楽なんだけど、でも、そうしたらいまの半分もおもしろくな……
（→続きはクリック）
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
10.
事故に遭う前、
私には一万ものできることがあった。
残りの生涯を、失ったもののことをくよくよ考えて過ごすこともできたが、
その代わりに私は、まだ残されている九千のことに集中する方を選んだ。
（ W・ミッチェル ）
（ W. Mitchell ）
11.
大事なのは信じることだ。
すべての証明よりも前に信じることだ。
信じることの出来ない人は証明がない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
12.
神はすべてに善を望まれる。
あなたが同様にすべてに善を望むなら、神はあなたの中に住まわれる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
13.
どんなものの中にも美しさを見出し、尊さを見出していくのが仏法の智慧なのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
14.
文句ばかり言っていてもダメなんです。
行動を起こさないと何も始まりません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
15.
人間の実力というのは、
受身の能力と能動的な能力のかけ算で決まるのではないか、
と私は考えています。
かけ算だから、
どちらかがゼロではダメで、
両方が発達しないと困るということです。
（ 小柴昌俊 ）
（ Koshiba Masatoshi ）
16.
男は意志で女は情操である。
人類というこの舟で、
意志は舵、情操は帆である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
17.
人間、どういう態度で生きることが、
最も立派であるか。
それは、毅然(きぜん)としていることである。
凜々(りり)しく、誇りをもって、
世に処する姿勢である。
気概をもって、事に臨む心意気である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
三日間幸せでいたいのなら
うまいものを食べ
いい酒を飲みなさい

一週間幸せでいたいのなら
かわいい恋人をつくり
共に過ごしなさい

一生幸せでいたいのなら
幸せになることを考えるのをやめ
好きなことに没頭しなさい
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
19.
やはり戦争は、腹いっぱいめし食っているやつには勝てない。
というのは、銃も重いしその弾も重い。
軽機関銃なんか更に重い。
そんな重いものをもって動くのは、めしを食わないことには重くて動けない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
20.
ビジネスに直結した研究は案外詰まらないものである。
自らの内なる快楽の質を追求することが、歴史を変えるような知的飛躍につながる。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
21.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
22.
信念は推進力としては役に立つが、調整器としては役に立たない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
23.
得意なものは、きびしく練磨しなければならない。
甘やかしては向上が止まる。
創意と工夫を加えて研究することである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
24.
平均的日本人のつきあいは、
同業、同窓、同郷の三つだけに限られてしまうそうだが、
日本文化の均一性や社会の等質性は、
実は、このあたりからきているらしい。
（ 藤井康男 ）
（ Fujii Yasuo ）
25.
一個人の信仰の上に起こる最も激しい革命でさえも、旧(ふる)い秩序を大部分そのままに残すものである。
時間と空間、原因と結果、自然と歴史、および自分自身の経歴などはそっくりそのまま残るものである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
26.
人は、海辺の美しい貝がらを、すべて集めることはできない。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
27.
テレビは
新聞より現実のリアリティに近いけれども
それだけ浅くなりやすい。
新聞は読むのに
想像力、理解力、判断力などをより多く要請する。
それだからこそ、
音声、映像とは異なる知的興味を満たし得るのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
或(あ)る人の素質とは、
その人自身にも決して明瞭な所有物ではない。
虫の居所の気にかからぬどんな明瞭な自意識も空虚である。
文学者とは、この虫の認識育成に骨を折っている人種である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
また逢ふ日ありや遠くに法師蝉(ほうしぜみ)
（ 那須乙郎 ）
（ Nasu Otsurou ）
30.
誰の助けも得られないと思ったとき、辺りを見回してもだめなんだ。
あんたの内側を探してごらん。
そこに自分という味方がいるよ。
（ 『セフティ・マッチの樫の言葉』 ）
31.
領地をひろげる欲があると、これは戦争になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
いくたびか死なむとしては
死なざりし
わが来(こ)しかたのをかしく悲し
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
33.
人生が再版のきくものであれば、ゲラ刷りを校正したい。
（ ジョン・クレア ）
（ John Clare ）
34.
知識人すべて善人とはかぎらない。
知識は悪用もできるから。
（ 豊島学由 ）
（ Toyoshima Gakuyuu ）
35.
囀(さえず)りをこぼさじと抱(だ)く大樹かな
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
36.
セールスとは、
自分の提供しようとする価値を
受け入れる（＝受け取る）か断るかを選ぶことができるところまで、
相手を連れて行くプロセスである。
（ ジェームス・スキナー ）
（ James Skinner ）
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