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［ 名言 ］
好意から出た偽りは、不和をかもし出す真実よりもよい。
［ 出典 ］
サアディー
［サーディー］
（13世紀ペルシャ〔現イラン〕の詩人・ 道徳家、1185年?〜1291年?）
『ゴレスターン』
【 サアディーの名言 】
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《関連》
嘘も方便
（日本のことわざ）

《関連》
うそは河豚汁(ふぐじる)である。
その場限りでたたりがなければこれほどうまいものはない。
しかしあたったが最後苦しい血も吐かねばならぬ。
（夏目漱石）
［ ランダム名言 ］
1.
人間は、内容よりも外見で判断しがちなものである。
誰でも眼は持っているが、
洞察の才を持っている者は稀である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
2.
人生は美しい旋律のようなもの。
歌詞がめちゃくちゃなだけ。
（ 作者不詳 ）
3.
本当によく遊ぶ子供はよく学ぶ。
今学ばなくてもやがてはきっとよく学ぶ。
（ 野村芳兵衛 ）
4.
真の宗教が犯罪を一件食い止める一方で、
種々の偽りの宗教は、
一千件の犯罪の口実を与えてきた。
（ チャールズ・カレブ・コルトン ）
（ Charles Caleb Colton ）
5.
人が反抗的になるのは、
頭の問題ではなく
心の問題である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
6.
健康を感じることは健康を生み、富を感じることは富を生みます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
人間はね、性格よ。
性格がよいことが一番よ。
顔はあればそれでいいの。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
言葉を受け取る側は、言った人の意味で受け取るわけではありません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
9.
実業家になるについて一番大切なものは何かといったら信用だ。
金は次でよろしい。
信用さえあったら、自分に必要な金は生まれてくる。
（ 掘久作 ）
10.
人は後姿について全く無意識だ。
そして何げなくそこに全自己をあらわすものだ。
後姿は悲しいものだ。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
11.
もしも君が、善悪は外にはなくて内にあるという事実にはっきりと気がついたなら、よいことは、「しなければならないこと」ではなくて、よいことでなければしたくない、よいことだけが「したいこと」、そういうふうに変わるはずだ。
この時になって初（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
12.
自分をコントロールするためには、「しなければならない」という強迫的な考え方から、「私は決めた」という意志的な考え方に替えなさい。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
13.
疾風は剄草(けいそう)を知る。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ 『後漢書』 ）
（ China saying ）
（ Gokanjo ）
14.
過去の失敗や苦労は、自分を失敗者だ、苦労者だと認めることから存在します。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
15.
これ以上悪くなりようのない物事も、
悪化する。
（ チズホルムの第一法則の発展型 ）
16.
貧乏人の妻でいるよりも、
金持ちの奴隷女でいるほうがよい。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
17.
その所(ところ)を得ぬ総理大臣と、その所を得た小学教員と、どっちが幸福であろう。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
18.
英雄のいない時代は不幸だが、
英雄を必要とする時代はもっと不幸だ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
19.
良い部下は情報を明確にする。
耳慣れない専門用語を並べて話したりせず、選択肢をきちんと示してくれる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
20.
大金持ちで幸福な人っていません。
そこへいくと小金持ちには幸福な人が多いですねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
「（人生の）目的意識を持たないといけない」
という強迫観念は、今すぐ捨てたほうがいい。
目的が見つからなければ、
「比較的これならやれそうだ」というものを見つけて、
とりあえずでもやってみる。
合わなければ、やめたらいい。
今の世の中、（→続きはクリック）
（ 前川喜平 ）
（ Maekawa Kihei ）
22.
我々は、あるがままに物事を見るのではない。
我々があるがままに、物事を見るのである。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
23.
直接的にコントロールできる問題は、習慣を変えることによって解決される。
間接的にコントロールできる問題は、影響を及ぼす方法を変えることによって解決される。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
24.
生活人の強さというのは、はっきり、ノオと言える勇気ですね。
身辺の者との附合(つきあ)いに於(お)いて、ノオと言うべき時に、はっきりノオと言う。
これが出来た時に、僕は生活というものに自信を得たですね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
Seize The Day.（今を生きろ）──カルペ・ディエム［ラテン語］
（ 映画『今を生きる』 ）
（ movie Ima Ikiru ）
26.
名を残すは中の中。
金を残すは下の下。
人を残すは上の上。
（ 作者不詳 ）
27.
ひとを殴るなんて、狂人でなくちゃ出来ない事なんじゃないかな。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
（SNSは）心の隙間を友だちの数で埋める感じになり、結局のところ浅い関係ばかりなため、いくら友だちを増やしたところで孤独感が癒されることはない。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
29.
聞き耳を立てると、
ろくな話は聞こえてこない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
30.
真と善と美とは
人間の文化活動を保証し、かつ、
刺戟(しげき)してやまない価値理念である。
真が存在の意味であり、
善が存在の機能であるとすれば、
美は、存在の恵みないし愛なのではなかろうか。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
31.
俯(うつむ)きて鳴く蟋蟀(こおろぎ)のこと思ふ
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
32.
わかれは必然的だが、出会いは偶然的である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
33.
うつむいてばかりじゃ、前に進めない。
（ 漫画『PSYREN（サイレン）』 ）
（ Psyren ）
34.
民衆の多くは保守的なのが自然で、
より進歩した生活の実効を知らずに、
旧習への執着だけで進歩に反対するものであるから、
いかに多数の民意を代表するのが政治のタテマエでも、
それだけだったら
生活の進歩も向上もない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
35.
冬眠の守宮(やもり)残して移り住む
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
36.
経営者というものは、平時にあっては後方で采配を振るっていればよい。
しかし、非常時には、みずから難局にあたって率先垂範するべきである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
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