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［ 名言 ］
感謝は、高潔な魂の証である。
［ 出典 ］
イソップ［アイソポス］
（紀元前7〜6世紀・古代ギリシャの寓話作家）
『寓話』
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［ ランダム名言 ］
1.
知識に投資することは、常に最大の利益をもたらす。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
2.
しくじりはつらい。
しかし、しくじりは、
自分にいちばん欠けているものを
教えてくれるために現れた
お使いかもしれないのだ。
しくじりから学ぼう。
失敗を大切にしよう。
失敗から学ぼう。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
3.
たたけたたけ
思う存分たたけ
おれは黙って　たたかれる
たたくだけ　たたかれる

存在のために
真実のために
飛躍のために
脱却のために
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
風邪は、
風邪のためにのみ
治療されるべきではない。
からだ全体の健康のために、
治療されなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
夜が深くなるだけ
朝へ近づいていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
案ずるより産むが易(やす)し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
7.
「もういい年なんだから無茶はおやめなさい」
といった世間の常識に従うことはない。
元気を奪い、枷(かせ)をはめてしまう言葉に
唯々諾々(いいだくだく)と従っては、
せっかくの長生きがもったいない。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
8.
“経営者”というのは、
危険を回避する人ではなくて、危険をつくり出す人だ。
わたしは、常に、チャレンジャーでありたい。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
そばにいると
自然に情が深くなる
同じ孫でも
ひざもとの孫があまえる
血を分けた親子でも
離れて住めば理解が浅い
愛しあった夫婦でも
長い別居は避けるがいい
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
論破を得意としている人は、
何の意味があるんですか、という問いかけを好む。
意味の有無を自分勝手に判断しながら、
それを基準値にして、
ほら、意味ないですよねと繰り返す。
そんな彼らの多くは、
なぜかニヤニヤしている。
自分、余裕たっぷりですよ、
という表情をしている。
どういうポジショ……
（→続きはクリック）
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
11.
肯定すべきを否定したむくいの痛手よりも、
否定すべきを肯定した場合の痛手がずっと深かった。
矢が心の奥に刺さったようで、
いつまでも抜けなかった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
陳腐な紋切型というものが、
使い方によっては批評となる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
私は知恵を貨幣に鋳造したい。
つまり、知恵を鋳造して、
覚えやすく、伝えやすい箴言と格言とことわざとにしたい。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
14.
女たるものは、つねに男たちの運の行く手に立ちふさがり、かつ不幸なる方へ導く。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
15.
僕の教育は
ヤレではなく、
なぜヤラなきゃいけないかです。
（ 森祇晶 ）
（ Mori Masaaki ）
16.
日本を
美しい国にしよう
明るい国にしよう
国は小さいけれど
住みよい国にしよう
日本に生まれてきてよかったと
言えるような
国造りをしよう
これが二十一世紀の日本への
わたしの願いだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
言論の自由を保障する政体として、
現在、われわれは
複数政党制による議会主義的民主主義より以上のものを持っていない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
ほめれば間違いだし、そしればなお悪い。
君がそのことをよく理解していないときには。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
19.
快楽と行動は時間を短く思わせる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
20.
彼は１７年の経験があるのか、
それとも１年の経験を１７回繰り返しただけなのか。
（ パウル・R・ウィゼンフィールド ）
21.
教師の目ざすものと、
全く逆の考えを持つ子どもも、
粗末にしてはならない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
22.
「人を使う」という。
牛を使う、馬を使う、きかいを使う
というならわかる。
しかし、
人間が人間を使うということになると、
その思想に問題がある。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
偉人は自分が学ぼうとするもののみを学ぶ。
凡人は他の人が学ぶべきだと考えることを学ぶ。
（ ジョージ・ムーア ）
（ George Moore ）
24.
私たちは他人の不幸に堪えられるだけ十分幸福なのである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
25.
諸君は階段を上がるとき、
まるで廊下でも歩くように、
さらさらと上がる工夫をしてごらんなさい。
というのも、
人間の生命力の強さは、
ある意味ではそうしたことによっても、
養われると言えるからです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
噴火口を密閉したのみで安泰だと思ってるのは愚の骨頂だ。
何時(いつ)か一時に奮然として爆裂するのは当然過ぎるほど当然である。
（ 山崎今朝弥 ）
27.
豊かな人というのは、
自分の持っているもので
十分に満足している人だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
28.
「自分の努力で自分を創り上げた人間だって？」
「そうなんだ。
　おまけに自分の創造主を非常に崇拝している」
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
29.
人間は一生のうち、
何処(どこ)かで一度は徹底して
「名利(めいり)の念」を断ち切る修業をさせられるがよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
お友だちがいなくても自分を失わない、自分を乱さない、取り乱さない――、つまりやるべきことはいきいきとやれる、そういう人、たったひとりでもやりぬける人、そういう人でないとほんとうの友だちを得ることも難しいし、また、ほんとうにそのお友だちと最後までつき合っていくことができなくなるので……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
31.
後ろをふり返っていたら、どこへも行けない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
32.
（人間が群居するには）
道徳だけでは、事足りない。
人間の精神は、傷つけられやすく出来ている。
相手を無用に傷つけないために、
礼儀正しい言葉使いやしぐさが発達した。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
人を使うに及んでは
器(うつわ)のままにす。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
34.
（生徒の）問題点を何とかしてやろうと、
つつけばつつく程逆効果になる。
ハッとその子のもっているすばらしいものに気づき、
子どもへの「信」が芽生えはじめたとき、
子どもの変貌も生まれはじめる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
人間は長い間人生を見て来ると、
次第に世間の評判はどうでもよくなる。
ほんとうはどうでもよくないのだが、
所詮世間も他人も
真実を知るものではない、
と知るからである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
36.
書くことは、そのことばがどういう意味をもつことばなのかをたずねる、たしかめる、ということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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【 試行錯誤しながら生きていく 】
【 安らかに守る 】
【 躍進 】
【 毎日の努力 】
【 記憶力を試す 】
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【 病死 】
【 宝に変わる 】
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【 ビジョンが生まれる 】
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