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［ 名言 ］
ナポレオンが、敵をあたかも緒戦において完全に撃破するという意向を抱かずに出征したことは、今だかつてなかったと言ってよい。
［ 出典 ］
クラウゼヴィッツ
［カール・フォン・クラウゼヴィッツ］
（18～19世紀ドイツ〔当時プロイセン〕の軍人、1780～1831）
【 クラウゼヴィッツの名言 】
【 Clausewitz 】
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［ 意味 ］
敵に勝つには、戦いに臨むに当たり、敵を完全撃破しようと強く思うことが大事である。
［ 関連キーワード ］
【 ナポレオン 】
【 敵を撃破 】
【 完全に撃破 】
【 意向 】
【 出征 】
【 クラウゼヴィッツの名言 】
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《 意向 》
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［ ランダム名言 ］
1.
マラソンの歩く人にも抜かれけり
（ 小西昭夫 ）
（ Konishi Akio ）
2.
変革のための変革ではなく、結果を生むための変革だ。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
3.
確かむる一事ありけり春夜逢ふ
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
4.
傷つくのを恐れることは、
実際に傷つくよりもつらいものだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
5.
淋しさに飯を食ふ也(なり)秋の風
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
6.
戦争はしないほうがいい。
一度戦争をしたら、
みんな戦争がきらいになりますよ。
本当の戦争を知らないから
「戦争をしろ」とか、「戦争をしたい」と考えるのです。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
7.
美的な感覚は、本来、数学理論家にとって、仕事をするための主要な刺激源なのである。
……
（→続きはクリック）
（ ローマン・シコルスキ ）
（ Roman Sikorski ）
8.
恋は全身が目であるが、
何も見えない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
9.
豊かさは人の縁からやってくる。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
10.
優柔不断な人でも、他人から指図されるのは好まない。
最終的な決断は自分で出したいと思っている。
すすめられる程度ならいいが、「これに決めなさい」「どっちかを選んでください」と言われると、押しつけを感じて気分を害する。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
11.
無為(むい)といふこと千金や春の宵(よい)
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
12.
自己嫌悪の感情が高まってくるときの感じは、
真夏の暑苦しいときに暗雲がたれこめて、
むしむしとしてくるのに、
雷も鳴らず雨も降らないとき
の感じとよく似ている。
いらいらするし、重苦しい、
何ともたまらないものである。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
13.
より豊かになったからといって、
より幸福になるとは限らない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
14.
自分の信念で生きるというのは、
刃物の上を素足でわたるようなものです。
自分の体の平衡は
自分の渾身(こんしん)でとらねばなりません。
平衡がくずれれば、
蹠(あしうら)を刃物が裂くのです。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
常識は、いいものである。
これには従わなければいけない。
けれども常識は、十年ごとに飛躍する。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
自分のことを
世界のファーストクラスの市民と思いなさい。
誰もあなた以上に
その扱いに値する人はいない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
17.
「動機が不純だ」って言うけどさ、「不純でない動機」なんてないよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
迷ったら、寝る！
※寝るべきかどうか迷ったら…
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
煩悩が一度わきおこれば、善悪の区別等意味をなさなくなってしまうのである。
……
（→続きはクリック）
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
20.
頭に血がのぼったり、むかついたり、
腹が立ったりしたら、
いついかなる時でも、
時を逃さずその場で、
自分のために祈りなさい。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
21.
元日と一月一日とは不同
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
22.
日曜日は習慣のあらゆる罪をぬぐい去る海綿だ、と多くの人々は考えてる。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
23.
母なるものを持った母を体験しない人は、生涯それを求め続けます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
24.
千鈞(せんきん)も船を得(う)れば則(すなわ)ち浮かぶ。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
25.
我々は、すでに持っているものについてはたまにしか考えないが、まだ持っていないものについては常に考える。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
26.
罪の意識は、精神の病であり、
異常で不自然なものです。
あなたは罪の意識を持って生まれてきたわけではありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
教育は、
知力や道徳性を養成するためにあり、
それ自体が目的ではない。
知力、感覚、意志を、
活発でまともにさせ、
柔軟性があり、応用がきくようにするためのものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
飢えた人間は働かなければならず、
なんとしても仕事がほしい。
雇い主は当然ながら、
どうしても働きたいという人間の賃銀は下げるので、
他の働き手もそれより多くもらえなくなる。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
29.
堕落は快楽の薬味。
堕落がなければ
快楽も瑞々(みずみず)しさを失ってしまう。
そもそも限度を超さない快楽など、
快楽のうちに入るだろうか？
（ マルキ・ド・サド ）
（ Marquis de Sade ）
30.
身を持って範を示すことが
権威を保ちうる最上の手段である。
自分の例は他人のためばかりでなく、
主に自分自身のためにも最もいい証明となる。
（ コンスタンチン・スタニスラフスキー ）
（ Konstantin Stanislavski ）
31.
フランスは、詩人の国。
十九世紀の露西亜(ロシア)は、小説家の国なりき。
日本は、古事記。
日本書紀。
万葉の国なり。
長編小説などの国には非(あら)ず。
小説家たる君、まず異国人になりたまえ。
あれも、これも、と佳(よ)き工合(ぐあい)には、断じていかぬよう也(なり)。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
正直な人間は、
神の創造した最も気高い作品である。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
33.
いったいどれほど確実な「自分らしさ」を見定めることができるのかは疑問です。
しばらく成り行きに任せて歩んでみた後、
自分の持ち味とはこれだったのかと
結果的に気づくことのほうが多いように思います。
……
（→続きはクリック）
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
34.
肩の力を抜いて目の前にいる親しい人に語りかけるつもりで書いてください。
いい文章を書いて唸らせてやろうなどと意識すると、途端に肩に力が入り、解りにくい(伝えにくい)文章になります。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
35.
芸術家に唯一可能なのは、
素材との一騎打ちにおいて、
観客に自分の誠実さと真摯さを伝えることだけである。
観客はこうしたわれわれの努力の意味を評価し、
把握するのである。
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
36.
一人の人の人格を、
一方的な憶測の一言語で批評するなんて、
もっての外だと思ひますわ。
……
（→続きはクリック）
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
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