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［ 名言 ］
場所ちがいの善行は悪行だと私は思う。
［ 出典 ］
エンニウス
［クイントゥス・エンニウス］
（古代ローマの詩人、前239〜前169）
【 エンニウスの名言 】
【 Ennius 】
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【 場違いの善行 】
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［ テーマ別の名言 ］
《 行い・行為 》→ 今日
《 場所 》
《　善　》
《 善全般 》→ 今日
《　悪　》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人の言い書きする言葉にも
血液型のちがい（＝血液型のように外見では分からないちがい）がある。
発音は同じでも、
だれがだれに向かって、
なんのためにそれを語るかで、
内容がちがってくる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
時間ってあんがい、柔らかいものよ。
（ ある母親の言葉 ）
3.
毒気なき毒舌ばかり年忘れ
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
4.
（災害時に家屋の真価が現れるのと同様に）
われわれ人間も、
平生(へいぜい)それほど違うとも思われなくても、
いざ出処進退の問題となると、
平生見えなかったその人の真価が、
まったくむき出しになってくるのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
ほしいものは、
記憶（＝知識）の羅列ではない。
ほしいものは、
知恵である。
判断である。
断ち割って内部からホントをひき出す力である。
知ったことを行ないにかえる発条(ばね)である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
書物が書物には見えず、
それを書いた人間に見えて来るのには、
相当な時間と努力とを必要とする。
人間から出て来て文章となったものを、
再び元の人間（の姿）に返す事、
読書の技術というものも、
其処(そこ)以外にはない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
「うまくいかないのが人生」
なのではない。
なかなかうまくいかない人生を
なんとかうまくいかせようと
必死でもがくのが人生である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
女が欲するものを神が欲する。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
9.
大地を汝の父とし、
空を汝の母とし、
すべてのものを兄弟姉妹として見ること。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
10.
一流の作品を鑑賞する場合、
作者側の協力が過分に働きかける処(ところ)から批評の困難は生ずるのであるが、
そういう困難を評家は実際上困難とは感じないものである。
何故(なぜ)かというと
困難に参するのが楽しいからだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
書物を読みて
書の心を知らざれば、
学問とはいわず。
（ 石田梅岩 ）
（ Ishida Baigan ）
12.
君もすこしは人に知られるような人間になってみなさい。
蟻やら蠅みたいな奴が、
ウヨウヨとたかってくるよ。
そんな奴にかぎって、みんな
面倒をみられ、金をもらい、一人前にしてくれるのを
当然と思ってるな。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
13.
私たちの祈りは、
神にのみ向かって
捧げなければならない。
たとえどれほど大ぜいの人の前で祈っても、
自分は神の前にただ独りいる状態でなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
死ぬときにあえば、
だれでも死ぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
力なき正義は
正義の説明にすぎず……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
好きな文章家を見つけたら、彼の文章を徹底して漁り、その紙背(しはい)まで読み抜く。
そして次に彼のスタイルでためしにものを書いてみる。
そんな書き方をしては、お手本の文章と似てしまうではないかと首をお傾げの方もおいでだろうが、これが不思議と似ないのだ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
17.
男の暴走にひきずられず、
女が立ち止まることによって、
人生の大事なものが守られて行くのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
記憶の法則──大事な事ほど思い出せない。
用がすんでから思い出す。
やっと思い出したらくだらない事。
メモをつけておけばメモのありかを忘れる。
最後は何を思い出そうとしたかも思いだせない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
19.
いまは、
きみにとって、どん底のときだ。
人生には、
そういうときが一度か二度はある。
それを通り越せば、
今後はよいことばかりが続くはずだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
解雇が“社員管理の重要な道具”になりうる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
21.
私は人生を忘れるためにお酒を飲んだことは一度もありません。
逆に人生を加速させるためなのです。
……
（→続きはクリック）
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
22.
「一期(いちご)の盛衰、一杯の酒」。
──この世（＝人生）でどれほどの盛衰があろうと、
一杯の酒のうまさにはかなうまい。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
人間は、助からないと思っても助かっている。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
24.
目上の人に教える際は、
相手の知らないことを教えるのではなく、
相手のちょっと忘れていたことを
思い出させるかのようにしなくてはいけない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
人間というものは、
これを大きく分けると、だいたい
血、育ち及び教えという
三つの要素からでき上がると言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
踏ん張りどころを　間違えるな
（ 『トリダヨリ　〜リラックマ生活３〜』 ）
27.
女、この生きている謎を解くためには、それを愛さなければならない。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
28.
不平不満がなかったら
人間は進歩しない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
家を構成するひとびと一人一人が、お互いに、
その家がいちばん心の休まる場所になっているかどうか、
常に考え直してみる。
そうした反省があってこそ、
はじめて家はホームとなるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
義は行(おこの)うて義なり
善は行うて善なり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
愛欲に駆り立てられた人々は、
わなにかかった兎のように、
ばたばたする。
束縛の絆にしばられ
執著(しゅうじゃく)になずみ、
永いあいだくりかえし苦悩を受ける。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
32.
足もとから鳥がたつ──
世界平和の大問題も、
結局は「わが家庭の平和」から始まる。
しかしもう一歩つき込んで考えると、
家庭の平和は、
家族一人一人の「心の平和」から生まれることに気がつく。
人ごとではない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
そもそも言葉は何のために生まれたか？
もし地上に一人だけ居るなら、
言葉は要らない。
二人になり三人、四人とふえたから
言葉が生まれた。
なぜ？
争って殺し合うなら、
黙ってなぐり合えばよい。
何のために言葉を持ったか？
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
辛辣(しんらつ)な言葉は、
矢が体を刺し貫くように
心に突き刺さる。
甘いお菓子は息を香らせる。
言葉という実体のないものを使いこなすには、
この法則を知っておくとよい。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
恋愛は仕事のない人々の仕事である。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
36.
死んでゆく子供に言うんですよ。
生きてたってロクなことは無いからなって。
そう言ってやるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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