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［ 名言 ］
泣くだけ泣かなきゃ、
いい人間になれませんよ。
［ 出典 ］
林芙美子［はやし・ふみこ］
（小説家、1903〜1951）
NHK映像ファイル・あの人に会いたい
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1.
一切の人生の果実は、その人の蒔いた種子のとおりに表現してくる。
（ 中村天風 ）
2.
百聞は一見に如かず、百見は一考に如かず、百考は一行に如かず。
（ 『漢書』 ）
3.
失敗こそ幸福への扉かもしれない。
（ 加藤諦三 ）
4.
けふからは日本の雁(かり)ぞ楽に寝よ
（ 小林一茶 ）
5.
汚い家には幸せは来ない！
（ 松居一代 ）
6.
物の値打ちは、それがない時に一番よくわかる。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
7.
いやしくも祖先代々それ（＝家の宗教）を祭ってきた以上、自分はどうあるべきか、責任を以(もっ)てこれこそ一度は考えておかねばならないことである。
いやなら否定して宗旨を変えたらいい。
改めて考えた上で、信じなければならないと思っ（続きはクリック）
（ 亀井勝一郎 ）
8.
猫のたたずまいには、
孤高を堪能しているような何かがある。
（ ルイス・J・カミュティ ）
9.
労働というやつは、
労働を超えるための労働という、
自己否定を媒介にしさえすれば、
けっこうそれ自体で目的たりうるものである。
（ 安部公房 ）
10.
個人とは、全人類の究極である。
（ ウナムーノ ）
11.
物事は自分の思うようにはならない。
少しぐらいのことは黙って耐え忍ぶように心がけよう。
（ ウイリアム・オスラー ）
12.
視線が下を向くとき、思考も内面や過去に向かっている。
（ 香山リカ ）
13.
恋。
普通の娘を女神と間違うこと。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
14.
できるかぎり儲けなさい。
できるかぎり貯えなさい。
そして、できるかぎり与えなさい。
（ ジョン・ウェスレー ）
15.
禅という字は、単を示すとある。
心を単純にする。
つまり空っぽにして、今、この場に打ち込むことこそ人生のスタートであり、極意だということである。
（ 藤原東演 ）
16.
自由な、調和のとれた、何気ない、殊(こと)に何気ないといふ事は日常生活で一番望ましい気がしている。
（ 志賀直哉 ）
17.
私はシャワーを浴びている時や、食器を洗っている時に、いいアイデアが浮かびます。
「洗う」という行為が、私のアイデア創出のスイッチです。
（ 七瀬音弥 ）
18.
他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。
「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」…「ありえない」と答えるだろう。
それならば、ありえぬことを求めるな。
（ アウレリウス ）
19.
どんな集団の中でも四十日暮らせば、
そこの一員になれる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
20.
つくつくしほうけては日の影ぼふし
（ 黒柳召波 ）
21.
良い人とは口論するな。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
22.
恐れることはない。
月に行くわけではないのだから。
（ ワレサ ）
23.
私は議論する場合、
相手を説得するだけではダメだと言っているんです。
肝心なことは、
説得より納得させる努力です。
（ 田嶋英雄 ）
24.
文章に善悪の区別、たしかにあり。
面貌(めんぼう)、姿態の如(ごと)きものであろうか。
宿命なり。
いたしかたなし。
（ 太宰治 ）
25.
名誉の悪用やこの世の虚妄について
最も多く呼号する者は、
最も多く名誉に飢えているのである。
（ スピノザ ）
26.
信念とは宿願達成の原動力なのである。
（ 中村天風 ）
27.
独身者とは、妻を見つけないことに成功した男である。
（ アンドレ・プレヴォ ）
28.
検閲を用い、要求するのは権力者であり、言論の自由を求めるのは身分の低い人たちである。
（ ゲーテ ）
29.
つき合いで勉強ができないというのは
完全な甘えだ。
根本的に物事の優先順位を間違えている。
（ 齋藤孝 ）
30.
恋をしたものは、
正気ではいられない。
（ 漫画『愛に乾杯！』 ）
31.
詩は真理の全体を包含し、哲学はその部分を表現する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
32.
学問は満足しようとしない。
しかし経験は満足しようとする。
これが経験の危険である。
（ 谷川徹三 ）
33.
サングラス外しひときは強面(こわもて)に
（ ）
34.
今日、あなたから力と自尊心を奪うものが二つある。
それは過ぎ去った「昨日」と、
単に来ると予想されるだけで
誰にも確かに来ると保証されているわけではない「明日」である。
（ ボブ・モワッド ）
35.
外国の作家は（日本の作家に比べて）、いくらとしとっても、もっと大胆に甘く、対象を愛している。
そうして、かえって厭味が無い。
（ 太宰治 ）
36.
身体がちょっとオカシイぐらいで医者に行ってはいけません。
確かにいつもと違う、という自覚があってからで大丈夫です。
今の診察技術だと、ちょっとオカシイを、とてもオカシイにしてしまう危険の方が高いのです。
（ 永六輔 ）
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